ظُهورِ يَسوعَ عَلانيةً

[Mary Naeem]

جاءَ إلى بَيتِه. فما قَبِلَه أَهْلُ بَيتِه
تشيرُ عبارةُ "جاءَ" إلى ظُهورِ يَسوعَ عَلانيةً، وَفقًا لِقولِ النَّبِيِّ مَلاخي:
"يَأتي فَجأَةً إلى هَيكَلِهِ السَّيِّدُ الَّذي تَلتَمِسونَه، ومَلاكُ العَهدِ
الَّذي تَرتَضونَ بِهِ. ها إِنَّهُ آتٍ، قالَ رَبُّ القُوَّاتِ" (مَلاخي 3: 1).
أمَّا عبارةُ "بَيتِهِ" في الأَصلِ اليونانِيِّ τὰ ἴδια، (مَعناها خاصَّتُهُ)
فتَشيرُ إلى الأُمَّةِ اليَهودِيَّةِ، لِأَنَّ اللهَ اختارَها لِنَفسِهِ، كَما جاءَ في التَّوراةِ:
"لأَنَّكَ شَعبٌ مُقدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلهِكَ، وإِيَّاكَ اختارَ الرَّبُّ إِلهُكَ لِتَكونَ
لَهُ شَعبَ خاصَّتِهِ مِن جَميعِ الشُّعوبِ الَّتي على وَجهِ الأَرضِ" (تَثنِيَةُ الاشتِراعِ 7: 6).
اختارَ اللهُ أَولادَ إِبراهيمَ وفَداهُم مِن أَرضِ مِصرَ،
وأَعطاهُم أَرضَ كَنعانَ والشَّريعَةَ والعُهودَ والأَنبياءَ،
كَما جاءَ في تَعليمِ بولسَ الرَّسولِ: "أُولئِكَ الَّذينَ هُم بَنو إِسرائيلَ،
ولَهُمُ التَّبَنِّي، والمَجدُ، والعُهودُ، والتَّشريعُ، والعِبادَةُ،
والمَواعِدُ، والآباءُ" (رومِيَة 9: 4).
وهذاَ الشَّعبُ يُمَثِّلُ البَشَرِيَّةَ في التَّاريخِ، الَّتي هِيَ مِلكٌ لِلخالِقِ.