|
ظُهورِ يَسوعَ عَلانيةً
https://upload.chjoy.com/uploads/164977761709291.jpg جاءَ إلى بَيتِه. فما قَبِلَه أَهْلُ بَيتِه تشيرُ عبارةُ "جاءَ" إلى ظُهورِ يَسوعَ عَلانيةً، وَفقًا لِقولِ النَّبِيِّ مَلاخي: "يَأتي فَجأَةً إلى هَيكَلِهِ السَّيِّدُ الَّذي تَلتَمِسونَه، ومَلاكُ العَهدِ الَّذي تَرتَضونَ بِهِ. ها إِنَّهُ آتٍ، قالَ رَبُّ القُوَّاتِ" (مَلاخي 3: 1). أمَّا عبارةُ "بَيتِهِ" في الأَصلِ اليونانِيِّ τὰ ἴδια، (مَعناها خاصَّتُهُ) فتَشيرُ إلى الأُمَّةِ اليَهودِيَّةِ، لِأَنَّ اللهَ اختارَها لِنَفسِهِ، كَما جاءَ في التَّوراةِ: "لأَنَّكَ شَعبٌ مُقدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلهِكَ، وإِيَّاكَ اختارَ الرَّبُّ إِلهُكَ لِتَكونَ لَهُ شَعبَ خاصَّتِهِ مِن جَميعِ الشُّعوبِ الَّتي على وَجهِ الأَرضِ" (تَثنِيَةُ الاشتِراعِ 7: 6). اختارَ اللهُ أَولادَ إِبراهيمَ وفَداهُم مِن أَرضِ مِصرَ، وأَعطاهُم أَرضَ كَنعانَ والشَّريعَةَ والعُهودَ والأَنبياءَ، كَما جاءَ في تَعليمِ بولسَ الرَّسولِ: "أُولئِكَ الَّذينَ هُم بَنو إِسرائيلَ، ولَهُمُ التَّبَنِّي، والمَجدُ، والعُهودُ، والتَّشريعُ، والعِبادَةُ، والمَواعِدُ، والآباءُ" (رومِيَة 9: 4). وهذاَ الشَّعبُ يُمَثِّلُ البَشَرِيَّةَ في التَّاريخِ، الَّتي هِيَ مِلكٌ لِلخالِقِ. |
| الساعة الآن 12:53 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025