ابن الله في لاهوته وأزليته وغسل الأرجل

[Mary Naeem]

غسل الأرجل

«قَامَ عَنِ الْعَشَاءِ، وَخَلَعَ ثِيَابَهُ، وَأَخَذَ مِنْشَفَةً وَاتَّزَرَ بِهَا، ثُمَّ صَبَّ مَاءً فِي مِغْسَل، وَابْتَدَأَ يَغْسِلُ أَرْجُلَ التَّلاَمِيذِ وَيَمْسَحُهَا بِالْمِنْشَفَةِ الَّتِي كَانَ مُتَّزِرًا بِهَا. فَلَمَّا كَانَ قَدْ غَسَلَ أَرْجُلَهُمْ وَأَخَذَ ثِيَابَهُ وَاتَّكَأَ أَيْضًا، قَالَ لَهُمْ: "أَتَفْهَمُونَ مَا قَدْ صَنَعْتُ بِكُمْ؟ أَنْتُمْ تَدْعُونَنِي مُعَلِّمًا وَسَيِّدًا، وَحَسَنًا تَقُولُونَ، لأَنِّي أَنَا كَذلِكَ. فَإِنْ كُنْتُ وَأَنَا السَّيِّدُ وَالْمُعَلِّمُ قَدْ غَسَلْتُ أَرْجُلَكُمْ، فَأَنْتُمْ يَجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ يَغْسِلَ بَعْضُكُمْ أَرْجُلَ بَعْضٍ... لأَنِّي أَعْطَيْتُكُمْ مِثَالاً، حَتَّى كَمَا صَنَعْتُ أَنَا بِكُمْ تَصْنَعُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ، وَلاَ رَسُولٌ أَعْظَمَ مِنْ مُرْسِلِهِ. إِنْ عَلِمْتُمْ هذَا فَطُوبَاكُمْ إِنْ عَمِلْتُمُوهُ» (يوحنا١٣: ٤–١٧).

انجيل يوحنا هو انجيل ابن الله. في لاهوته وأزليته. فهو الكلمة والنور الحقيقي ووحيد الآب. وهذا الأصحاح (أصحاح١٣) هو بداية حديث الرب الوداعي (أصحاحات١٣-١٧)، ويبدأ بذِكر مقامه، إذ حان الوقت لصعوده إلى السماء، والآب قد دفع كل شيء إلى يديه. وأيضًا: ها خطية يهوذا ستخرج إلى حيّز التنفيذ، والتلاميذ سيتركونه، وبطرس سينكره. والصليب على بعد خطوات. ومع هذا لم يتحوَّل قلبه عن تلاميذه، وعن محبته لهم، لكننا نقرأ هنا عن قمة التواضع والاتضاع. نقرأ عن تنازله وكيف أخذ مقام العبد حرفيًا، وصار يخدم حتى وصل لأرجل مجموعة من الصيادين ليغسلها! أما عن التلاميذ، ففي حضرة الرب، وفي نفس الجلسة، يكشف الروح القدس ما فيهم «وَكَانَتْ بَيْنَهُمْ أَيْضًا مُشَاجَرَةٌ مَنْ مِنْهُمْ يُظَنُّ أَنَّهُ يَكُونُ أَكْبَرَ». فكيف يقوم شخص يظن أنه الأكبر والأعظم ويغسل أرجل إخوته؟! وها السيد يقدِّم البيان العملي ثم يتبعه بالدرس النظري قائلًا «لأَنْ مَنْ هُوَ أَكْبَرُ: أَلَّذِي يَتَّكِئُ أَمِ الَّذِي يَخْدُمُ؟ أَلَيْسَ الَّذِي يَتَّكِئُ؟ وَلكِنِّي أَنَا بَيْنَكُمْ كَالَّذِي يَخْدُمُ» (لوقا٢٢: ٢٤-٢٨).