كيفَ يُمكِن إذاً أن يأتي البَشَر إلى مَحضَر الله؟

[Mary Naeem]

…”وَلَكِنَّكَ لَنْ تَرَى وَجْهِي، لأَنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي يَرَانِي لاَ يَعِيشُ.”
سِفر الخُروج 20:33





كيفَ يُمكِن إذاً أن يأتي البَشَر إلى مَحضَر الله؟
كانَ مِنَ المُفتَرَض على البَشَر أن يَتَقَدَّسوا، وذلكَ يَتِم عَبرَ عِدَّة اغتِسالات جَسَدِيَّة وفَرائِض مُختَلِفة. كانَ على النَّذير الذي تَعَهَّدَ بِتَتميم نَذرِهِ للرَّب أن يَتَقَدَّس، يَعني أنَّهُ يَجِب أن لا يَلمِس أي شَيء لَهُ عَلاقة بالمَوت أو الدِّماء كَأَن يَلمسِ جُثَّة إنسان أو حَيَوان أو مَريض عِندَهُ سَيَلان أو بَرَص، لأنَّ ذلكَ يَرمز للنَّجاسة التي أصابَت الإنسان بعدَ انفِصالِهِ عن الله إثرَ سُقوط آدَم (سِفر العَدَد 6). أن يَتقَدَّس الكاهِن يَعني أن يَغسِل جَسَدَهُ قَبلَ دُخولِه لِلهَيكَل، وذلك يرمُز للطَّهارة الرُّوحِيَّة (سِفر الخُروج 19:30). أن يتقَدَّس رَئيس الكَهَنة يَعني أن يُقَدِّم ذَبيحة كَفَّارة عن ذُنوبهِ قَبلَ أن يَدخُل إلى قُدس الأقداس لِيُقَدِّم ذَبيحة عن ذُنوب الشَّعب (سِفر اللَّاوِيِّين 16). طَلَبَ الله مِن شَعبِهِ أن يَتَقَدَّسوا وذلكَ بأن يَنفَرِزوا عن الأُمَم الوَثَنِيَّة وعن مُمارَساتِهِم، وطَلَبَ مِنهُم أن يَتَخَصَّصوا لِعِبادَتِه. وكُل غَرَض كانَ يُستَخدَم في العِبادة آنَذاك كانَ يُعتَبَر مُقَدَّساً، لأنَّهُ كانَ لا يُستَخدَم إلَّا لِعِبادَة الله فقَط.