"أَحَاطُوا بِي وَاكْتَنَفُونِي بِاسْمِ الرَّبِّ أُبِيدُهُمْ" (مز 118: 11)

[walaa farouk]

"أَحَاطُوا بِي وَاكْتَنَفُونِي. بِاسْمِ الرَّبِّ أُبِيدُهُمْ." (مز 118: 11)
لعل المرتل هنا هو الملك، وقد أحاطت به الأمم الوثنية التي لا تطيق عبادة الله الحي
. إنها صورة رمزية كملكٍ روحيٍ لا ‏يتوقف عدو الخير بكل قواته عن مقاومته‎.‎
‎* ‎يدعو داود النبي (الله) من أجل أوجاع البشر المختلفة، وأيضًا القوات الشريرة
، ومحاربي الإيمان بالمسيح، لأن هؤلاء ‏جميعهم يحوطون بالصديق،
ويجتهدون على سقوطه، لأن سيرته تخاصمهم وتوبخهم.
لكنه بقوة المسيح يقهرهم ويطردهم ‏مهما كانوا‎.‎

‎* ‎علة الحسد هو سعادة الإنسان الذي وُضع في الفردوس،
إذ لم يطق الشيطان الامتيازات التي نالها الإنسان. مع أنه تشكل ‏من الطين اُختير ليقطن الفردوس‎. ‎
بدأ الشيطان يتطلع إلى الإنسان كخليقة سفلية،
إلا أنه كان له رجاء في الحياة الأبدية، بينما وهو من طبيعة أسمى منه سقط
، ‏وصار جزءً من الوجود السفلي

تارة يصفه الكتاب المقدس كتنين رهيب أو أسد يزمجر أو تمساحٍ يفترس الخ
، وأخرى كثعلب صغير لا قوة له. فإن واجه ‏الإنسان عدو الخير بقدراته الذاتية
يرتعب أمام هذا العدو العنيف، وإن اختفى في نعمة الله يراه حقيرًا. عاجزًا عن الإضرار ‏به‎.‎