) مراقبة السبت (exod. 20:8-11 ؛. سفر التثنية 5:12-15). هذه الوصية كما لا يوازي الأدنى القديم في الديانات الشرقية ، بل هو أيضا أول من وصايا ليكون المعبر عنها في شكل إيجابي. في حين اتسمت معظم حياته في إسرائيل عن طريق العمل ، هو السابع في اليوم إلى أن جانبا. وكان العمل على وقف اليوم هو أن تبقى مقدسة. ويرتبط قداسة اليوم لسبب إنشائها ، ويعطي سببين ، وعلى الرغم من ظهورها في البداية مختلفة ، وهناك موضوع مشترك ربطها. في النسخة الأولى (exod. 20:11) ، السبت هو البقاء في الاحتفال خلق ، الله خلق العالم في ستة أيام واستراح في اليوم السابع. في النسخة الثانية (تثنية 5:15) ، والسبت هو الواجب مراعاتها في ذكرى الخروج من مصر. موضوع الربط بين الروايتين هو خلق ؛ خلق الله ليس فقط في العالم ، كما انه "خلقت" شعبه ، وإسرائيل ، في التعويض لهم من العبوديه المصرية. وهكذا ، في كل يوم السابع في جميع أنحاء مرور الوقت ، وكانت الناس على التفكير مليا العبرية الخلق ؛ في القيام بذلك ، وكانوا نتأمل في معنى وجودها. وبالنسبة لمعظم المسيحية ، ومفهوم "السبت" تم نقله من المركز السابع الى اليوم الاول من الاسبوع ، الاحد. ويرتبط هذا التحرك إلى تغيير في الفكر المسيحي ، والتي تم تحديدها في قيامة يسوع المسيح يوم الاحد. التغيير هو مناسبة ، للمسيحيين الآن تعكس كل الأحد ، أو السبت ، على الفصل الثالث من الخلق الإلهي ، و "خلق جديد" التي أنشئت في قيامة يسوع المسيح من بين الأموات.
29 - 06 - 2012, 08:40 PM
العرض الشجري