إرسالية‏ ‏محمية‏ ‏وكرازة‏ ‏نقية‏ ‏ونهاية‏ ‏هنية

[Mary Naeem]

إرسالية‏ ‏محمية‏ ‏وكرازة‏ ‏نقية‏ ‏ونهاية‏ ‏هنية

‏+ ‏إرسالية‏ ‏محمية‏:‏

وبعد‏ ‏ذلك‏ ‏عين‏ ‏الرب‏ ‏سبعين‏ ‏آخرين‏ ‏وأرسلهم‏ ‏اثنين‏ ‏اثنين‏ ‏أمام‏ ‏وجهه‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏مدينة‏ ‏وموضع‏ ‏حيث‏ ‏كان‏ ‏مزمعا‏ ‏أن‏ ‏يأتي‏ (‏لو‏ 10 : 1) ‏أرسلهم‏ ‏الرب‏ ‏ليكرزوا‏ ‏بالإنجيل‏ ‏ويبشروا‏ ‏الخليقة‏ ‏كلها‏ ‏بخلاصه‏ ‏العجيب‏ ‏فكان‏ ‏من‏ ‏الطبيعي‏ ‏أن‏ ‏يظللهم‏ ‏بحماية‏ ‏إلهية‏ ‏فأبعدهم‏ ‏عن‏ ‏الذاتية‏ ‏والغضب‏ ‏لذلك‏ ‏قال‏ ‏لهم‏: ‏اذهبوا‏ ‏ها‏ ‏أنا‏ ‏أرسلكم‏ ‏مثل‏ ‏حملان‏ ‏بين‏ ‏ذئاب‏ (‏لو‏ 10 : 3) ‏وجردهم‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏الأمور‏ ‏الدنيوية‏ ‏وعدم‏ ‏الاعتماد‏ ‏علي‏ ‏العالم‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏أمورهم‏ ‏الحياتية‏ ‏لأنه‏ ‏تعهد‏ ‏أن‏ ‏يحميهم‏ ‏ويدبر‏ ‏لهم‏ ‏احتياجتهم‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏المزمور‏: ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏حال‏ ‏حول‏ ‏كل‏ ‏خائفيه‏ ‏وينجيهم‏.. ‏طوبي‏ ‏للرجل‏ ‏المتكل‏ ‏عليه‏ ‏اتقوا‏ ‏الرب‏ ‏يا‏ ‏قديسيه‏ ‏لأنه‏ ‏ليس‏ ‏عوز‏ ‏لمتقيه‏ ‏الأشبال‏ ‏احتاجت‏ ‏وجاعت‏ ‏وأما‏ ‏طالبو‏ ‏الرب‏ ‏فلا‏ ‏يعوزهم‏ ‏شئ‏ ‏من‏ ‏الخير‏ (‏مز‏34: 7 - 10) ‏ما‏ ‏أجملها‏ ‏كلمات‏ ‏أكد‏ ‏بها‏ ‏الرسول‏ ‏هذه‏ ‏الحماية‏ ‏فقال‏: ‏والذين‏ ‏سبق‏ ‏فعينهم‏ ‏فهؤلاء‏ ‏دعاهم‏ ‏أيضا‏.. ‏بررهم‏ ‏أيضا‏.. ‏مجدهم‏ ‏أيضا‏ ‏فماذا‏ ‏نقول‏ ‏لهذا‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏الله‏ ‏معنا‏ ‏فمن‏ ‏علينا‏ (‏رو‏ 8: 30 - 31).‏
‏+ ‏وكرازة‏ ‏نقية‏:‏
وأية‏ ‏مدينة‏ ‏دخلتموها‏ ‏وقبلوكم‏ ‏مما‏ ‏يقدم‏ ‏لكم‏ ‏وأشفوا‏ ‏المرضي‏ ‏الذين‏ ‏فيها‏ ‏وقولوا‏ ‏لهم‏ ‏قد‏ ‏اقترب‏ ‏منكم‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ (‏لو‏ 10 : 8 - 9) ‏نقاء‏ ‏الخدمة‏ ‏واضح‏ ‏في‏ ‏أنها‏ ‏لم‏ ‏تفرض‏ ‏علي‏ ‏أحد‏ ‏بل‏ ‏بالقبول‏ ‏فكرازتهم‏ ‏مبنية‏ ‏علي‏ ‏الحب‏ ‏والعطاء‏ ‏والبذل‏ ‏وليس‏ ‏الاغتصاب‏ ‏والفرض‏ ‏والنهب‏ ‏لذلك‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏: ‏إذ‏ ‏هم‏ ‏باختبار‏ ‏هذه‏ ‏الخدمة‏ ‏يمجدون‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏طاعة‏ ‏اعترافكم‏ ‏لأنجيل‏ ‏المسيح‏ (2‏كو‏ 9 : 13) ‏ويضيف‏ ‏الكتاب‏ ‏قائلا‏: ‏الديانة‏ ‏الطاهرة‏ ‏النقية‏ ‏عند‏ ‏الله‏ ‏الآب‏ ‏هي‏ ‏هذه‏ ‏افتقاد‏ ‏اليتامي‏ ‏والأرامل‏ ‏في‏ ‏ضيقتهم‏ ‏وحفظ‏ ‏الإنسان‏ ‏نفسه‏ ‏بلا‏ ‏دنس‏ ‏من‏ ‏العالم‏ (‏يع‏ 1: 27) ‏فالآباء‏ ‏الرسل‏ ‏حفظوا‏ ‏أنفسهم‏ ‏من‏ ‏دنس‏ ‏العالم‏ ‏وافتقدوا‏ ‏اليتامي‏ ‏وتمموا‏ ‏خدمتهم‏ ‏بحكمة‏ ‏وبطهارة‏ ‏وبر‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرسول‏: ‏ولسنا‏ ‏نجعل‏ ‏عثرة‏ ‏في‏ ‏شئ‏ ‏لئلا‏ ‏تلام‏ ‏الخدمة‏ (2‏كو‏ 6 : 3) ‏عزيزي‏ ‏دعني‏ ‏أقول‏ ‏لك‏ ‏بصراحة‏ ‏إنها‏ ‏كرازة‏ ‏نقية‏ ‏لأن‏ ‏البذار‏ ‏التي‏ ‏بذرها‏ ‏الفلاح‏ ‏الأعظم‏ ‏كانت‏ ‏نقية‏ ‏فعلمهم‏ ‏كيف‏ ‏يحترمون‏ ‏الرؤساء‏ ‏والسلاطين‏ ‏وعلمهم‏ ‏أن‏ ‏يؤدوا‏ ‏ما‏ ‏عليهم‏ ‏نحو‏ ‏الوطن‏ ‏وعلمهم‏ ‏أن‏ ‏يودوا‏ ‏ما‏ ‏عليهم‏ ‏نحو‏ ‏الوطن‏ ‏وعلمهم‏ ‏أن‏ ‏يخدموا‏ ‏كل‏ ‏محتاج‏ ‏بلا‏ ‏مقابل‏ ‏لأن‏ ‏الفاعل‏ ‏الأمين‏ ‏أجرته‏ ‏من‏ ‏عند‏ ‏الله‏ ‏لهذا‏ ‏كانت‏ ‏نقية‏.‏
‏+ ‏ونهاية‏ ‏هنية‏:‏
هنية‏ ‏بمعني‏ ‏سعيدة‏ ‏يفرح‏ ‏بها‏ ‏الخادم‏ ‏والمخدوم‏ ‏وصاحب‏ ‏الكرم‏ ‏الذي‏ ‏قال‏: ‏ها‏ ‏أنا‏ ‏أعطيكم‏ ‏سلطانا‏ ‏لتدوسوا‏ ‏الحيات‏ ‏والعقارب‏ ‏وكل‏ ‏قوة‏ ‏العدو‏ ‏ولا‏ ‏يضركم‏ ‏شئ‏ ‏ولكن‏ ‏لا‏ ‏تفرحوا‏ ‏بهذا‏ ‏أن‏ ‏الأرواح‏ ‏تخضع‏ ‏لكم‏ ‏بل‏ ‏أفرحوا‏ ‏بالحري‏ ‏أن‏ ‏اسماءكم‏ ‏كتبت‏ ‏في‏ ‏السموات‏ (‏لو‏10 : 19 - 20) ‏ففي‏ ‏العالم‏ ‏يتمتع‏ ‏الخادم‏ ‏بسلطان‏ ‏وحماية‏ ‏في‏ ‏قوله‏ ‏لا‏ ‏يضركم‏ ‏شئ‏ ‏وفي‏ ‏النهاية‏ ‏يتمتع‏ ‏بالسعادة‏ ‏الحقيقية‏ ‏أن‏ ‏اسمه‏ ‏كتب‏ ‏في‏ ‏ملكوت‏ ‏السموات‏ ‏فلم‏ ‏يعد‏ ‏الراسل‏ ‏بنهاية‏ ‏مادية‏ ‏تزول‏ ‏كالمسكن‏ ‏أو‏ ‏المأكل‏ ‏أو‏ ‏الملبس‏ ‏أو‏ ‏الزواج‏ ‏أو‏ ‏أي‏ ‏شهوة‏ ‏جسدية‏ ‏لأن‏ ‏الجسد‏ ‏نهايته‏ ‏القبر‏ ‏ولكن‏ ‏الروح‏ ‏الإنسانية‏ ‏تتمتع‏ ‏بما‏ ‏قال‏ ‏عنه‏ ‏الرسول‏: ‏ما‏ ‏لم‏ ‏تر‏ ‏عين‏ ‏ولم‏ ‏تسمع‏ ‏أذن‏ ‏ولم‏ ‏يخطر‏ ‏علي‏ ‏بال‏ ‏إنسان‏ ‏ما‏ ‏أعده‏ ‏الله‏ ‏للذين‏ ‏يحبونه‏ (1‏كو‏ 2 : 9). ‏فنعم‏ ‏النهاية‏.‏

القمص‏ ‏روفائيل‏ ‏سامي