أن أصل الخطيئة يكمن في الحرية الشخصية؛ وبالتالي، لكي تُعتبر الخطيئة الاجتماعية خطيئة، يجب أن تنطوي على اختيار المشاركة في هياكل تُسبب الضرر أو تُعيق الصالح العام.
وبقدر ما يصف التعليم المسيحي الخطيئة بأنها فعل شخصي، فإن الحديث عن الخطيئة في التقاليد المسيحية يتوافق مع المسؤولية في الحياة الأخلاقية.
بل إننا مسؤولون حتى عن خطايا الآخرين "عندما نتعاون فيها بالمشاركة المباشرة والطوعية فيها؛ أو بالأمر بها، أو النصح بها، أو مدحها، أو الموافقة عليها؛ أو بعدم الكشف عنها أو عدم منعها عندما يكون علينا واجب القيام بذلك؛ أو بحماية فاعلي الشر"