حياة الطوباوي كارلوس مانويل سيسيليو رودريغيز سانتياجو

[Mary Naeem]

حياة الطوباوي كارلوس مانويل سيسيليو رودريغيز سانتياجو



علماني بورتوريكو. رجل علماني كرّس نفسه بلا كلل لتجديد الطقوس المقدسة ونشر الإيمان بين الشباب. رسول الليتورجيا في بورتوريكو وصوت التجديد الروحي .
Beato Carlos Manuel Cecilio Rodríguez Santiago
Laico portoricano
تذكار العيد ف 13 يوليو تموز
وُلد كارلوس مانويل رودريغيز في كاغواس، بورتوريكو، في 22 نوفمبر/تشرين الثاني 1918، لأبوين هما مانويل بوديليو رودريغيز وهيرمينيا سانتياغو، وكلاهما من عائلة كبيرة وبسيطة ذات جذور مسيحية راسخة. عُمّد في كنيسة "دولسي نومبري دي خيسوس" بكاغواس في 4 مايو/أيار 1919. كان ثاني خمسة أبناء: أختان متزوجتان، وأخرى راهبة كرملية في فيدرونا، وشقيقه الوحيد كاهن بندكتيني وأول رئيس دير بورتوريكي.
عندما كان تشالي في السادسة من عمره، التهم حريق هائل متجر والده المتواضع ومنزل العائلة. ونتيجة لذلك، فقدوا كل شيء واضطروا للانتقال للعيش مع جدّيه لأمه. وهناك، التقى كارلوس مانويل بجدته أليخاندرينا إستيراس، "المرأة المقدسة"، وفقًا لمن عرفوها.
عانى مانويل بوديليو، الأب، باستسلام، دون أن يفقد إيمانه، وتوفي عام ١٩٤٠ بعد مرض طويل. أما دونا هيرمينيا، فلم تكن في بيتها، ففرضت على نفسها وعلى أطفالها احترام الغيرة، بل وحتى التحفظ، كما لو كانوا في بيت غيرهم. وقد أثر هذا على طبيعة أطفالها المتحفظة والخجولة. إلا أن هيرمينيا امتلكت فضيلة الفرح الهادئ المستنير بالإيمان، بفضل معرفتها بالرب في القربان المقدس اليومي. وهكذا، تلقى كارلوس واختبر دروسه الأولى في الإيمان الكاثوليكي وتجاربه منذ نعومة أظفاره داخل عائلته. في السادسة من عمره، التحق بمدرسة كاغواس الكاثوليكية، حيث بقي حتى الصف الثامن. وهناك التقى براهبات نوتردام، وكوّن معهن صداقة مميزة طوال حياته. وتحت وصايتهن ورعاية آباء الفادي، طوّر أول تعليم رسمي وإنساني وديني له. وتلقى المسيح لأول مرة في القربان المقدس، الذي سيُمثّل حبًا مدى الحياة. أصبح صبيًا للمذبح، وربما شعر بالدعوة الأولى لحياة تكريس كامل للمسيح. كصبي مذبح، بدأ يختبر غنى الإيمان من خلال طقوس الكنيسة المقدسة. تخرج من الصف الثامن عام ١٩٣٢، وحصل على المركز الأول على دفعته وميدالية في الدين. ثم التحق بمدرسة غوتييه بينيتيز الثانوية العامة في كاغواس. خلال الفصل الدراسي الثاني من ذلك العام الدراسي، بدأ يلاحظ الأعراض الأولى لمرضٍ أشار إلى اضطراب في الجهاز الهضمي: التهاب القولون التقرحي. تسبب له هذا المرض بمشاكل عديدة طوال حياته، وتفاقم تدريجيًا. لم يُضعف هذا أبدًا روح تفانيه للمسيح وكنيسته. لاحقًا، جدد تواصله مع راهبات نوتردام والآباء المخلصين، هذه المرة في أكاديمية بيربيتو سوكورو في قطاع ميرامار بسان خوان، حيث أكمل سنته الدراسية الثالثة في المدرسة الثانوية (1934-1935)، لكن حالته الصحية حالت دون استمراره. عاد إلى كاغواس، وعمل لبعض الوقت، وأكمل أخيرًا دراسته التجارية والعلمية في سنته الدراسية الرابعة في غوتييه بينيتيز عام 1939.
عمل موظفًا مكتبيًا حتى عام 1946، حين قرر بدء دراسته للحصول على درجة البكالوريوس في جامعة بورتوريكو (UPR) في ريو بيدراس، وتمكن من إكمال عام دراسي واحد. في عام 1947، ورغم اجتيازه جميع مواده بدرجات ممتازة وشغفه بالدراسة، منعته صحته مرة أخرى من مواصلة دراسته الرسمية - هذه المرة بشكل دائم. ومع ذلك، لم تنتهِ دراسته أبدًا بالنسبة لـ "تشارلي"، كما بدأ أصدقاؤه في جامعة بورتوريكو يُنادونه. كان قارئًا نهمًا.
كان كل شيء يثير اهتمامه: الفنون والعلوم والفلسفة والدين والموسيقى... في الواقع، أخذ دروسًا في البيانو لمدة عام واحد فقط، لكن اهتمامه دفعه إلى الاستمرار بمفرده، وفي النهاية لم يعزف على البيانو فحسب، بل عزف أيضًا على أورغن الكنيسة... الموسيقى المقدسة التي تعلم أن يحبها كثيرًا! وكان من بين أعظم حباته الطبيعة. منذ أن كان طفلاً، اعتاد قضاء العطلات الصيفية في الريف. كان يذهب مع إخوته وأبناء عمومته في رحلات يومية إلى النهر أو الشاطئ. وعندما كبر، نظم هو وإخوته رحلات نهارية في الريف؛ خفيف على الأمتعة، ومقتصد في الطعام، ولكنه كان وفيرًا في الرغبة في التواصل مع كل الخليقة. عمل كارلوس مانويل كاتبًا في مكتب في كاغواس وغورابو وفي محطة التجارب الزراعية التابعة لجامعة بورتوريكو (UPR) في ريو بيدراس، حيث كان يترجم أيضًا الوثائق. لقد أنفق كل راتبه المتواضع تقريبًا في تعزيز معرفة المسيح ومحبته، وخاصة من خلال القداس المقدس. لهذا السبب، عمل جاهدًا على ترجمة مقالات قرأها حول هذا الموضوع، وحررها لتكملة منشورين مطبوعين بعنوان " الليتورجيا والثقافة المسيحية" ، وهي مهمة كرّس لها ساعات لا تُحصى من العمل. واقتناعًا منه المتزايد بأن الليتورجيا هي حياة الكنيسة (من خلال الصلاة، وإعلان الكلمة، والقربان المقدس، وأسرار المسيح )، نظّم "حلقة ليتورجية" في كاغواس مع الأب ماك ويليامز، ثم أسس عام ١٩٤٨ جوقة الرعية "تي ديوم لوداموس" مع الأب ماكغلون .
في ريو بيدراس، حيث كان شقيقاه بيبي وهايدي أستاذين في جامعة بورتوريكو (UPR)، حقق كارلوس رغبته العارمة في التعريف بالمسيح بين أعضاء هيئة التدريس والطلاب في تلك الجامعة. ومع اتساع مجموعة "تلاميذه"، انتقل معهم إلى المركز الجامعي الكاثوليكي ونظّم حلقة ليتورجية أخرى (سُمّيت لاحقًا حلقة الثقافة المسيحية). واصل منشوراته، ونظّم وشكّل "أيام الحياة المسيحية" الشهيرة مع طلاب الجامعة، الذين أمل أن يساعدوهم على فهم المواسم الليتورجية والاستمتاع بها. شارك في حلقات نقاش حول مواضيع مختلفة، وكان حامل لواء الحياة الليتورجية ومعنى الحياة والموت في المسيح في الفصح. نظّم حلقات نقاش في عدة مدن، وشارك في جماعة "أخوية العقيدة المسيحية". ومن المنظمات الكاثوليكية الأخرى التي شارك فيها جمعية الاسم المقدس وفرسان كولومبوس. درّس التعليم المسيحي لطلاب المرحلة الثانوية، موفرًا جميع المواد التي نسخها بلا كلل لسد احتياجات طلابه الصغار المادية. بحماسة استثنائية، دافع عن التجديد الليتورجي للكنيسة وروج له بين الأساقفة ورجال الدين والعلمانيين من خلال المشاركة الفعالة للمؤمنين، واستخدام اللغة العامية، وخاصةً، الاحتفال بصلاة عيد الفصح، التي أعادها قداسة البابا بيوس الثاني عشر بسعادة، مما أسعد تشارلي. حدث كل هذا قبل انعقاد المجمع الفاتيكاني الثاني، ومن هنا جاء اسمه كرسول ما قبل المجمع الفاتيكاني الثاني لما أصبح يُعرف لاحقًا باسم " المجمع المقدس".
يشهد كثيرون على التطور الحيوي لإيمانهم بفضل التكوين الذي قدمه كارلوس مانويل، إلى جانب نموذجه في التفاني والخدمة. ويشكر آخرون حماسته المتقدة للمسيح لإيقاظ دعوتهم الدينية. ولم يخيب أمل أولئك الذين لجأوا إليه لتوضيح شكوكهم أو تعزيز إيمانهم. كان التقرب من كارلوس مانويل بمثابة التقرب من نور ينير بشكل متزايد منظور المرء ومعنى الحياة كلما تعرّف عليه بشكل أفضل. لطالما أشرقت فرحة عيد الفصح الأكيدة في عينيه وابتسامته، وتجاوزت قوة روحية ملحوظة جسده الضعيف. تغلبت قناعته الراسخة بإيمانه على خجله الطبيعي، وتحدث بثقة بطرس في عيد العنصرة. وعلى الرغم من تدهور صحته لسنوات عديدة، لم تحجب أي شكوى الفرح الذي واجه به الحياة، مذكرين إياه بأن المسيحيين يجب أن يكونوا فرحين لأنهم يعيشون الفرح والأمل اللذين منحنا إياهما المسيح في فصحه: نعيش لتلك الليلة.
كانت قوته الجسدية تضعف، لكن روحه لم تنكسر. عاش كل لحظة، متغلبًا على ألمه بهدوء بفرح عميق كفرح من علم أنه قد بعث من بين الأموات. تدهورت صحته أخيرًا بسبب المرض، الذي شُخِّص بسرطان المستقيم المميت بعد عملية جراحية طويلة في مارس 1963. عانى من "ليلة الإيمان المظلمة"، معتقدًا أن الله قد تخلى عنه. قبل وفاته، أعاد اكتشاف الكلمة التي ضاعت، الكلمة التي أعطت معنى لحياته. انتقل إلى الحياة الأبدية في 13 يوليو 1963. كان عمره 44 عامًا. قال سابقًا: "الثالث عشر يوم مبارك" ، دون أن نعرف معناه. الآن نعرف.
كانت عملية تطويب شارل سريعة للغاية:
بدأت في عام 1992، وأدى موقفه من الفضائل البطولية إلى إعلانه مبجلًا في 7 يوليو 1997. وقد تمت الموافقة على المعجزة الخاصة بتطويبه (شفاء من ليمفوما غير هودجكين الخبيثة في عام 1981) من قبل قداسة البابا يوحنا بولس الثاني في 20 ديسمبر 1999: في وقت قياسي (ثماني سنوات فقط) ومن قبل ممثلين علمانيين . صلاته تكون مع الجميع امين