أَرْسَلَ يَشُوعُ بْنُ نُونٍ مِنْ شِطِّيمَ رَجُلَيْنِ جَاسُوسَيْنِ سِرّاً

[Mary Naeem]

«فَأَرْسَلَ يَشُوعُ بْنُ نُونٍ مِنْ شِطِّيمَ رَجُلَيْنِ جَاسُوسَيْنِ سِرّاً، قَائِلاً: ٱذْهَبَا ٱنْظُرَا ٱلأَرْضَ وَأَرِيحَا. فَذَهَبَا وَدَخَلاَ بَيْتَ ٱمْرَأَةٍ زَانِيَةٍ ٱسْمُهَا رَاحَابُ وَٱضْطَجَعَا هُنَاكَ».

فَأَرْسَلَ أرسل الجاسوسين قبل أن يرحل الإسرائيليون من المحلة التي كانوا قد تقضى عليهم أشهر فيها (عدد ٢٢: ١ و٣٣: ٤٩).

شِطِّيمَ جمع شطه في العبرانية مخفف أو مختصر من شنطه أو سنطه وهي السنطة أي واحدة شجر السنط كما قالوا (أي العبرانيون) حطة في حنطة وهو اسم مكان كان كثير شجر السنط ولم يزل بعض أشجاره فيه وهو آخر محلات بني إسرائيل واسمه اليوم غور السيسبان يمتد من بحر لوط والأردن إلى جبال موآب. وظن بعضهم أنه بلدة اسمها بيت يشيموت وهو ظن ضعيف. وهل أرسل يشوع الجاسوسين بأمر الرب ذلك لا دليل لفظي عليه ولكنا لا نشك في أنه كان بإلهام الله إياه لأنه جاء بالنفع ولم يُشر أدنى إشارة إلى أن يشوع أخطأ به. وقد جرت العادة عندهم بإرسال الجواسيس في مثل تلك الحال. ولنا لذلك ثلاثة أمثلة تتعلق بأرض كنعان الأول إرسال موسى اثني عشر جاسوساً من قادش برنيع (عدد ١٣: ٢ وتثنية ١: ٢٢). والثاني إرسال الجاسوسين هنا. والثالث إرسال الرجال ليتجسسوا عاي (ص ٧: ٢ و٣).

أَرِيحَا هي مدينة من أقدم مدن الأرض المقدسة كانت في سهم بنيامين على غاية عشرين ميلاً من أورشليم وميلين من الأردن والمرجّح أنها من «روح» في العبرانية أي رائحة لأن أرضها كانت كثيرة الأشجار الطيبة برائحة الأزهار. ورأى آخرون أنها من «يرح» في تلك اللغة أي القمر أو الشهر القمري ورأوا من ذلك أن سكانها كانوا يعبدون القمر. وقال بعضهم سُميت بذلك لأن الأرض التي فيها تشبه القمر شكلاً. وهي تتلي أورشليم في السعة. ويُظن أن موقعها كان عند مدخل وادي كلت. وسُميت أيضاً «مدينة النخل» (تثنية ٣٤: ٣) وقيل إنها في بقعة مدينة النخل.

رَاحَابُ كانت صاحبة خان في أريحا ولهذا نزل الجاسوسان عندها. آمنت بالله وكانت بعد ذلك زوجة لأحد أسلاف المسيح. ولعل سلمون (متّى ١: ٥) الذي تزوجها كان أحد الجاسوسين.