شَرِيعَةِ مُوسَى ٱلَّتِي أَعْطَاهَا ٱلرَّبُّ شهادة لناموس موسى

[Mary Naeem]

«٦ عَزْرَا هٰذَا صَعِدَ مِنْ بَابِلَ، وَهُوَ كَاتِبٌ مَاهِرٌ فِي شَرِيعَةِ مُوسَى ٱلَّتِي أَعْطَاهَا ٱلرَّبُّ إِلٰهُ إِسْرَائِيلَ. وَأَعْطَاهُ ٱلْمَلِكُ حَسَبَ يَدِ ٱلرَّبِّ إِلٰهِهِ عَلَيْهِ، كُلَّ سُؤْلِهِ. ٧ وَصَعِدَ مَعَهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَٱلْكَهَنَةِ وَٱللاَّوِيِّينَ وَٱلْمُغَنِّينَ وَٱلْبَوَّابِينَ وَٱلنَّثِينِيمِ إِلَى أُورُشَلِيمَ فِي ٱلسَّنَةِ ٱلسَّابِعَةِ لأَرْتَحْشَسْتَا ٱلْمَلِكِ. ٨ وَجَاءَ إِلَى أُورُشَلِيمَ فِي ٱلشَّهْرِ ٱلْخَامِسِ فِي ٱلسَّنَةِ ٱلسَّابِعَةِ لِلْمَلِكِ. ٩ لأَنَّهُ فِي ٱلشَّهْرِ ٱلأَوَّلِ ٱبْتَدَأَ يَصْعَدُ مِنْ بَابِلَ، وَفِي أَوَّلِ ٱلشَّهْرِ ٱلْخَامِسِ جَاءَ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَسَبَ يَدِ ٱللّٰهِ ٱلصَّالِحَةِ عَلَيْهِ. ١٠ لأَنَّ عَزْرَا هَيَّأَ قَلْبَهُ لِطَلَبِ شَرِيعَةِ ٱلرَّبِّ وَٱلْعَمَلِ بِهَا وَلِيُعَلِّمَ إِسْرَائِيلَ فَرِيضَةً وَقَضَاءً».


كَاتِبٌ في القديم كان الذين يعرفون القراءة والكتابة قليلين وكان الكاتب معتبراً كعالم ومتقدماً بين الشعب كسرايا الذي كان كاتباً للملك داود وكان كوزير له (٢صموئيل ٨: ١٧) وكشبنة الذي كان كاتباً لحزقيا (٢ملوك ١٨: ١٨). وكان الكاتب ينسخ الناموس ويفسره ويعلّمه ويحرّض الشعب على حفظه وبعد السبي كان معتبراً عند الشعب اعتبار نبي أو كاهن.

مَاهِرٌ ليس من جهة الكتابة فقط بل من جهة معرفة الناموس وتفسيره أيضاً.

شَرِيعَةِ مُوسَى ٱلَّتِي أَعْطَاهَا ٱلرَّبُّ شهادة لناموس موسى إن الله أعطاه (نحميا ٨: ١٤ وملاخي ٤: ٤).

كُلَّ سُؤْلِهِ أي أن يتعيّن ويتفوّض كما هو مرسوم بالتفصيل في مكتوب الملك (١٢: ٢٦).

يَدِ ٱللّٰهِ اليد تساعد وتحامي وتقود وتؤدب.

ٱلنَّثِينِيمِ (ع ٧) (انظر تفسير ٢: ٤٣).

ٱلشَّهْرِ ٱلْخَامِسِ (ع ٨) شهر آب وأول السنة العبرانية شهر نيسان.