سفر الخروج
اَلأَصْحَاحُ ٱلثَّانِي
«وَلَمَّا لَمْ يُمْكِنْهَا أَنْ تُخَبِّئَهُ بَعْدُ، أَخَذَتْ لَهُ سَفَطاً مِنَ ٱلْبَرْدِيِّ وَطَلَتْهُ بِٱلْحُمَرِ وَٱلزِّفْتِ، وَوَضَعَتِ ٱلْوَلَدَ فِيهِ، وَوَضَعَتْهُ بَيْنَ ٱلْحَلْفَاءِ عَلَى حَافَةِ ٱلنَّهْرِ».
سَفَطاً مِنَ ٱلْبَرْدِيِّ وعاء شبيه بالقفة ويُطلق على التابوت وهو هنا شبيه صندوق ولعله هو المقصود فإنه في العبرانية «تبت» و «تبه» وفي الكلدانية «تيبيتاً» وفي المصرية القديمة «تيب» أو «تيبا» أو «تيبات» ومعناها تابوت وصندوق. والبردي (قال الأنطاكي هو نبات يطول فوق ذراع وساقه رهيفة هشة تُرض وتشظى وعليها زهر أبيض جممٌ (أي كثير) يخلف بزراً دون الحلبة هش مرٌ ومنه ما يُفتل حبالاً (ومنه) الحصر المعروفة في مصر بالأكياب. وفي العبرانية «غام» وفي المصرية القديمة «كام» كما هو في القبطية الحديثة ولعل العبرانيين أخذوا الاسمين التابوت والبردي عن المصريين. وكان المصريون يصنعون منه القوارب والأوعية حتى الكبيرة منها) واتخذوا قديماً ورق الكتابة منه.
وَطَلَتْهُ بِٱلْحُمَرِ وَٱلزِّفْتِ (انظر تفسير تكوين ١١: ٣ و٦: ١٤). الحُمَر هو القار المعدني المعروف عند العامة بالحُمّر. والزفت هو القار والمقصود به هنا الزفت النباتي المعروف بالتجارة (ومن النباتات التي يخرج منها الينبوت والدِّقران). وكان الزفت المعدني متوفراً في مصر وإن لم يكن من حاصلاتها فإنه كان يؤتى به إليها من أرض ما بين النهرين وكانوا يستعملونه كثيراً في التحنيط.
بَيْنَ ٱلْحَلْفَاءِ «الحلفاء نبات مائي كثير الوجود يقوم مقام البردي في عمل الحصر والحبال». وهو يكثر على شواطئ النيل. ووضعت يوكابد ولدها بين الحلفاء لكي لا تحمله مياه النهر فتبعده عن نظرها. والحلفاء في العبرانية «سوف» وهو من المصرية ولفظه فيها «توفي».
20 - 05 - 2026, 11:35 AM
العرض العادي
