رحلة الكتاب المقدس |الترجمات

[walaa farouk]

لأنَّ مَن يتَنَبَّأ أعظَمُ ممَّن يتكلَّمُ بألسِنَةٍ إلَّا إذا تَرجَمَ حتَّى تنالَ الكنيسَةُ بُنيانًا.

1 كورنثوس 14 : 5

بالنِّسبةِ إلى العَهدِ القديم هناكَ النَصُّ العِبريُّ الأصليّ،
والنَصُّ اليونانيّ أي (التَّرجَمَة السَّبعينيَّة)
التي وضَعَها سبعون عالمًا يهوديًّا في القرنِ الثّالث ق.م.
وهناكَ النَصُّ اللَّاتينيُّ أي (الفولغاتا) التي أنجَزَها جيروم في القرن الرَّابع م.
وهناكَ أيضًا (الهيكسابالا) السُّداسيَّة الشَّهيرَة
التي جمَعَ فيها أوريجانوس الكتابَ المُقدَّس في سِتِّ ترجَمَاتٍ أهمُّها النَصُّ العِبريُّ والسَّبعينيَّة،
وقد كتَبَها في القرن الثالث م. ثمَّ (البَشيطَا) أي البَسيطَة،
وهي التَّرجَمَة السِّريانيَّة للعَهدِ القَديم، وترجعُ مَخطوطاتُها إلى القرن 9 و 10 للميلاد،
قامَ بها اليَهود ونقَّحَتْها الكنيسَة فيما بعد.
ومن هذه النُّصوص الأصليَّة الكاملة تفرَّعَت جَميعُ التَّرجَمات الأوروبيَّة
والأوسَطيَّة وغيرها للكتاب المقدَّس.
وأمَّا (بَشيطَا) العَهدِ الجَديد، أي الإنجيل بالسِّريانيَّة،
فقد ظهَرَت بينَ عامَي 150 و 250 م.
وهناكَ 350 مخطوطة لهذه التَّرجَمَة تعود إلى القرن الخامس.
وهناكَ ترجَماتٌ سريانيَّةٌ أخرى للإنجيل أهمُّها (نُسَخة فلسطين السِّريانيَّة)
وتعود إلى عامَي 400 و 450 م. ثمَّ تَعاقبَت التَّرجَماتُ اللَّاتينيَّةُ للعَهدِ الجَديد،
ومنها واحدةٌ ظهَرَت في شمالِ أفريقيا (اللَّاتينيَّة الأفريقيَّة القديمَة)
، وهناكَ الكوربيانيَّة والفرسيليانيَّة والبلاتينيَّة التي ظهَرَت في القرن الخامس.
والتَّرجَمَة القبطيَّة المِصريَّة الأولى (الصَّعيديَّة)
ظهَرَت في بداية القرن الثَّالث، و(البُحَيريَّة)
في القرن الرَّابع، و(نُسخَة مِصر الوُسطى) ظهَرَت في القرن الخامس.
وهناكَ أيضًا التَّرجَمَة الأرمَنيَّة، والتي تُرجمَت عن اليونانيَّة الجورجيَّة
في بلاد القوقاز، وتعود إلى القرن الرَّابع للميلاد. وأمَّا الكُتُب المُقدَّسَة الإنكليزيَّة الحَديثة
الأشهَر فهي (ترجَمَة المَلِك جيمس kjv) 1611م.
و(التّرجَمَة القياسيَّة المنَقَّحَة rsv) 1952م.
و(الكتاب المقدَّس الأميركي الجَديد nab) 1970م.
و(كتابُ الحَياة الجَديد nlt) 1996م.