الصـوم والكلمة والتوبـة والتناول وبها يتسلَّح ضد الخطية ومكائد إبليس

[Mary Naeem]

معنى أن المؤمن لا يُخطئ:


«كُلُّ مَـنْ يَثْبُتُ فِيهِ لاَ يُخْطِئُ... كُلُّ مَنْ هُوَ مَوْلُودٌ مِـنَ اللهِ لاَ يَفْعَلُ
خَطِيَّةً، لأَنَّ زَرْعَهُ يَثْبُتُ فِيهِ، وَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُخْطِئَ لأَنَّـهُ مَوْلُودٌ
مِـنَ اللهِ... نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ اللهِ لاَ يُخْطِئُ، بَلِ الْمَوْلُودُ
مِنَ اللهِ يَحْفَظُ نَفْسَهُ، وَالشِّرِّيرُ لاَ يَمَسُّهُ» (1يو 3: 9،6؛ 5: 18).


على ضوء ما سبق ذِكْره، فالقصد من الآيات السابقة أنَّ المؤمن،
لأنه وُلِدَ مـن الله، لا يسعى للخطية ولا يُبادر بها إلاَّ استثناءً،
ولا يستمر فيها راضياً كنهج غير المؤمنين. وكـل تصرُّفاته تَشي
بنفوره من الشر والأشرار (1كو 15: 33)،
ومَيْله إرادياً ومُمارسته لحياة القداسة والسماويَّات، وتطلُّعه للحياة
الأبدية. فهـو ساهرٌ متأهِّبٌ دوماً كالعذارى الحكيمات، مُدقِّقٌ يحفظ
الوصية، ناكرٌ لذاته، عضوٌ حي في الكنيسة،
لا يستكبر بـل خائف الله مُلتصقٌ به، وهو مُحبٌّ كسيِّده،
يُعطي ويخدم غيره إلى حدِّ غَسْل الأرجـل، ويغفـر بغير حـدٍّ،
يتغذَّى روحيّاً بالصلاة والصـوم والكلمة والتوبـة
والتناول وبها يتسلَّح ضد الخطية ومكائد إبليس.