"ابْنُ سَلَامٍ" إِلَى الإِنْسَانِ الَّذِي يَتَقَبَّلُ سَلَامَ اللهِ بِصِدْقٍ

[Mary Naeem]

فإن كانَ فيهِ ابنُ سَلام، فسَلامُكُم يَحِلُّ بِه، وإِلاَّ عادَ إِلَيكُم


تُشِيرُ عِبَارَةُ: "ابْنُ سَلَامٍ" إِلَى الإِنْسَانِ الَّذِي يَتَقَبَّلُ سَلَامَ اللهِ بِصِدْقٍ، وَيَتَجَاوَبُ مَعَهُ، وَهُوَ بِالتَّالِي إِنْسَانٌ مُسْتَعِدٌّ لِسَمَاعِ كَلِمَةِ اللهِ وَاسْتِقْبَالِهَا فِي قَلْبِهِ.
فَعِبَارَةُ "ابْن" فِي اللُّغَةِ الْعِبْرِيَّةِ تُعْنِي الِانْتِمَاءَ إِلَى الصِّفَةِ؛ أَيْ: إِنَّهُ يَنْتَمِي إِلَى السَّلَامِ، فِي شَخْصِيَّتِهِ وَمَيْلِهِ الدَّاخِلِيِّ، وَقَدْ صَارَ مُهَيَّأً لِاسْتِقْبَالِ الْبِشَارَةِ. إِنَّ السَّلَامَ الَّذِي يُقَدِّمُهُ الرَّسُولُ لَيْسَ مُجَرَّدَ تَحِيَّةٍ تَقْلِيدِيَّةٍ أَوْ شَكْلِيَّةٍ، بَلْ هُوَ سَلَامٌ إِلَهِيٌّ فِعْلِيٌّ، يَحْمِلُ فِي طَيَّاتِهِ نِعْمَةً وَبَرَكَةً، وَيُنْقَلُ مِنَ الْمُرْسَلِ إِلَى الآخَرِ، كَمَا قَالَ الرَّبُّ الْقَائِمُ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ لِتَلَامِيذِهِ: "السَّلَامُ لَكُمْ!" (يوحنّا 20: 19)، فَهُوَ سَلَامُ الْقِيَامَةِ، وَسَلَامُ الْغُفْرَانِ، وَسَلَامُ الْمُصَالَحَةِ مَعَ اللهِ.