كان القرن الرابع فترة حاسمة للعقيدة الثالوثية ، حيث تصارعت الكنيسة مع بدعة الآريان ، التي نفت اللاهوت الكامل للمسيح. أكد مجمع نيقية في عام 325 ميلادي أن الابن هو "من مادة واحدة" (homoousios) مع الآب ، وهو تأكيد رئيسي للأرثوذكسية الثالوثية (Thompson ، 2024).
في وقت لاحق من هذا القرن ، قام الآباء الكابادوسيون - باسيل العظيم ، غريغوري نازيانزو ، وغريغوري من نيسا - بتطوير اللاهوت الثالوثي ، مؤكدين على كل من وحدة الجوهر الإلهي وتميز الأشخاص الثلاثة (تشوكوفسكي ، 2023).