عيد‏ ‏الصعود

[Jesus follower]

بقلم‏ ‏مثلث‏ ‏الرحمات طيب الذكر المتنيح البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث
‏صوم‏ ‏آبائنا‏ ‏الرسل‏ ‏القديسين “2”
عيد‏ ‏الصعود
لماذا‏ ‏نعيد‏ ‏للصعود؟
المسيح‏ ‏لم‏ ‏يقارقنا‏ ‏بصعوده
‏0 ‏الصعود‏ ‏معجزة‏ ‏ومجد
‏0 ‏الصعود‏ ‏يثبت‏ ‏لاهوته
‏0 ‏الصعود‏ ‏تعزية‏ ‏في‏ ‏الآلام
‏0 ‏بركة‏ ‏الصعود‏ ‏في‏ ‏حياتنا
‏0 ‏ليعد‏ ‏لنا‏ ‏مكانا
‏0 ‏نصعد‏ ‏به‏ ‏بالجسد‏ ‏الممجد
‏0 ‏الموت‏ ‏طريق‏ ‏للصعود
‏0 ‏الصعود‏ ‏تدريب‏ ‏للخدمة
‏0 ‏فائدة‏ ‏إحساسنا‏ ‏بمجد‏ ‏الله
‏0 ‏أمثلة‏ ‏لمجد‏ ‏المسيح
‏0 ‏مجد‏ ‏الله‏ ‏يمنحنا‏ ‏الخشوع
‏0 ‏وأيضا‏ ‏الاتضاع‏ ‏والحرص
‏0 ‏إن‏ ‏نسينا‏ ‏عظمته‏ ‏نستهتر
‏0 ‏المسيح‏ ‏رفع‏ ‏طبيعتنا
‏0 ‏رموز‏ ‏السحابة‏ ‏لحلوله‏ ‏ومجده
‏0 ‏أمثلة‏ ‏من‏ ‏الكتاب
‏0 ‏جلوسه‏ ‏عن‏ ‏يمين‏ ‏الاب
‏0 ‏شرح‏ ‏ذلك‏ ‏لاهوتيا

هل‏ ‏حدث‏ ‏أنه‏ ‏تركهم؟‏!‏
احتفل‏ ‏يوم‏ ‏الخميس‏ ‏الماضي‏ ‏بعيد‏ ‏الصعود‏ ‏المجيد‏ ‏الذي‏ ‏فيه‏ ‏صعد‏ ‏المسيح‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الأربعين‏ ‏من‏ ‏قيامته‏. ‏فبعد‏ ‏أن‏ ‏وعد‏ ‏التلاميذ‏ ‏بأنهم‏ ‏سينالون‏ ‏قوة‏ ‏متي‏ ‏حل‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏عليهم‏ ‏وحينئذ‏ ‏يكونون‏ ‏له‏ ‏شهودا‏, ‏بقول‏ ‏الكتابولما‏ ‏قال‏ ‏هذا‏, ‏ارتفع‏ ‏وهم‏ ‏ينظرون‏, ‏وأخذته‏ ‏سحابة‏ ‏عن‏ ‏أعينهم‏..(‏أع‏1:9). ‏والسؤال‏ ‏الآن‏ ‏هو‏:‏
هل‏ ‏ترك‏ ‏المسيح‏ ‏لهم‏ ‏يعتبر‏ ‏عيدا‏ ‏تعيد‏ ‏له‏ ‏الكنيسة‏ ‏كلها؟‏ ‏والجواب‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏ ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏يتركهم‏.. ‏لقد‏ ‏قال‏ ‏لهم‏ ‏ووعده‏ ‏حقوها‏ ‏أنا‏ ‏معكم‏ ‏كل‏ ‏الأيام‏ ‏وإلي‏ ‏أنقضاء‏ ‏الدهر‏ (‏متي‏28:20). ‏وكان‏ ‏قد‏ ‏قال‏ ‏لهم‏ ‏قبلاحينما‏ ‏اجتمع‏ ‏اثنان‏ ‏أو‏ ‏ثلاثة‏ ‏باسمي‏, ‏فهناك‏ ‏أكون‏ ‏في‏ ‏وسطهم‏(‏متي‏18:20). ‏وهو‏ ‏قائم‏ ‏معنا‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏قداس‏ ‏علي‏ ‏المذبح‏. ‏ويكفينا‏ ‏أن‏ ‏اسمه‏ ‏عمانوئيل‏ ‏الذي‏ ‏تفسيرهالله‏ ‏معنا‏(‏متي‏1:23).‏
إذن‏ ‏هو‏ ‏لم‏ ‏يفارق‏ ‏تلاميذه‏.‏إنه‏ ‏معهم‏ ‏وإن‏ ‏كانوا‏ ‏لا‏ ‏يرونه‏ ‏بالعين‏ ‏الجسدية‏ ‏هو‏ ‏لم‏ ‏يتركهم‏, ‏ولكنهم‏ ‏رفعهم‏ ‏إلي‏ ‏مستوي‏ ‏فوق‏ ‏مستوي‏ ‏الحواس‏. ‏كان‏ ‏معهم‏ ‏بالجسد‏, ‏يرونه‏ ‏بالجسد‏ ‏وهو‏ ‏بعد‏ ‏صعوده‏ ‏لايزال‏ ‏معهم‏, ‏يرونه‏ ‏بالإيمان‏. ‏والإيمان‏ ‏هو‏ ‏الإيقان‏ ‏بأمور‏ ‏لا‏ ‏تري‏(‏عب‏11:1). ‏وقد‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏معاتباألأنك‏ ‏رأيتني‏ ‏يا‏ ‏توما‏ ‏آمنت‏, ‏طوبي‏ ‏للذين‏ ‏آمنوا‏ ‏ولم‏ ‏يروا‏(‏يو‏30:29).‏
استمر‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏إذن‏ ‏معهم‏, ‏ولكن‏ ‏ليس‏ ‏بالجسد‏, ‏وكانوا‏ ‏قد‏ ‏وصلوا‏ ‏إلي‏ ‏درجة‏ ‏من‏ ‏الإيمان‏ ‏الناضج‏ ‏الذي‏ ‏يؤمن‏ ‏بوجود‏ ‏الرب‏ ‏معه‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يراه‏ ‏أنه‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يقولون‏ ‏عنهالذي‏ ‏سمعناه‏, ‏الذي‏ ‏رأيناه‏ ‏بعيوننا‏, ‏الذي‏ ‏شاهدناه‏ ‏ولمسته‏ ‏أيدينا‏ ‏ولكن‏ ‏لا‏ ‏داعي‏ ‏الآن‏ ‏في‏ ‏نضوجهم‏ ‏إلي‏ ‏الاعتماد‏ ‏علي‏ ‏حواس‏ ‏الجسدرأيناه‏ ‏سمعناه‏ ‏لمسته‏ ‏أيدينا‏ ‏فهم‏ ‏في‏ ‏درجة‏ ‏إيمانية‏ ‏أعلي‏ ‏من‏ ‏الحواس‏, ‏يحل‏ ‏المسيح‏ ‏بالإيمان‏ ‏في‏ ‏قلوبهم‏(‏أف‏3:17 ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يروه‏. ‏وهم‏ ‏هياكل‏ ‏لله‏, ‏وروح‏ ‏الله‏ ‏يسكن‏ ‏فيهم‏ (1‏كو‏3:16) ‏ويؤمنون‏ ‏بسكني‏ ‏الروح‏ ‏فيهم‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يروه‏, ‏ويؤمنون‏ ‏به‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يروه‏ ‏المسيح‏ ‏إذن‏ ‏لم‏ ‏يقارقنا‏ ‏حينما‏ ‏صعد‏ ‏فصعوده‏ ‏مجرد‏ ‏صعود‏ ‏بالجسد‏. ‏أما‏ ‏بلاهوته‏ ‏فهو‏ ‏معنا‏ ‏كل‏ ‏حين‏.‏
أن‏ ‏اللاهوت‏ ‏لا‏ ‏يصعد‏ ‏ولا‏ ‏ينزل‏, ‏فهو‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مكان‏. ‏هو‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏السماء‏, ‏وفيما‏ ‏بين‏ ‏الأرض‏ ‏والسماء‏, ‏ولا‏ ‏يخلو‏ ‏منه‏ ‏مكان‏. ‏لذلك‏ ‏نصلي‏ ‏في‏ ‏القداس‏ ‏الغريغوري‏ ‏ونقولوعند‏ ‏صعودك‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏جسديا
الصعود‏ ‏معجرة‏ ‏ومجد
لاشك‏ ‏أن‏ ‏رؤية‏ ‏التلاميذ‏ ‏لمعلمهم‏ ‏العظيم‏ ‏وهو‏ ‏يصعد‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏, ‏أمر‏ ‏قد‏ ‏قوي‏ ‏إيمانهم‏ ‏جدا‏, ‏فهو‏ ‏قد‏ ‏صعد‏ ‏بذاته‏ ‏ولم‏ ‏يخضع‏ ‏لشيء‏ ‏من‏ ‏قوانين‏ ‏الجاذبية‏ ‏الأرضية‏, ‏وظل‏ ‏صاعدا‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏..‏
إن‏ ‏قوانين‏ ‏الطبيعة‏ ‏قد‏ ‏وضعها‏ ‏الله‏, ‏هي‏ ‏من‏ ‏صنعه‏, ‏لا‏ ‏يخضع‏ ‏هو‏ ‏لها‏, ‏وإنما‏ ‏نخضع‏ ‏هي‏ ‏له‏.. ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏فقد‏ ‏صعد‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بجسد‏ ‏ممجد‏ ‏علي‏ ‏شبه‏ ‏مجده‏ ‏سنقوم‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الأخير‏, ‏بجسد‏ ‏روحاني‏ ‏لا‏ ‏تثقله‏ ‏المادة‏, ‏ولا‏ ‏تجذبه‏ ‏إلي‏ ‏أسفل‏ ‏ولا‏ ‏سلطان‏ ‏للأرض‏ ‏عليه‏, ‏ليس‏ ‏فقط‏ ‏لأنه‏ ‏جسد‏ ‏روحاني‏, ‏وإنما‏ ‏هو‏ ‏بجسده‏ ‏مشي‏ ‏علي‏ ‏الماء‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يهبط‏ ‏إلي‏ ‏أسفل‏ ‏إذن‏ ‏معجزة‏ ‏الصعود‏ ‏هي‏ ‏معجزة‏ ‏تدل‏ ‏علي‏ ‏لاهوته‏ ‏بغير‏ ‏شك‏. ‏وهي‏ ‏من‏ ‏المعجزات‏ ‏الخاصة‏ ‏به‏ ‏هو‏ ‏وليست‏ ‏مجرد‏ ‏علاقة‏ ‏بينه‏ ‏وبين‏ ‏البشر‏ ‏هناك‏ ‏معجزات‏ ‏في‏ ‏حنو‏ ‏المسيح‏ ‏علي‏ ‏البشر‏, ‏مثل‏ ‏شفائه‏ ‏للمرضي‏, ‏وإقامته‏ ‏للموتي‏, ‏ومثل‏ ‏إخراجه‏ ‏الشياطين‏ ‏من‏ ‏المصروعين‏ ‏بها‏. ‏ولكن‏ ‏هناك‏ ‏معجزات‏ ‏أخري‏ ‏خاصة‏ ‏بالمسيح‏ ‏وحده‏ ‏مثل‏ ‏ميلاده‏ ‏البتولي‏ ‏ومثل‏ ‏التجلي‏, ‏وقيامته‏ ‏من‏ ‏الموت‏ ‏ودخوله‏ ‏العلية‏ ‏والأبواب‏ ‏مغلقة‏ ‏وصعوده‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏, ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏أعطت‏ ‏نعمة‏ ‏للآخرين‏ ‏بهذه‏ ‏المعجزات‏.‏
وفي‏ ‏معجزة‏ ‏الصعود‏ ‏ظهر‏ ‏مجده‏ ‏ولاهوته‏, ‏وأن‏ ‏السماء‏ ‏هي‏ ‏حقا‏ ‏عرشه‏ ‏أن‏ ‏العثرات‏ ‏التي‏ ‏قامت‏ ‏وقت‏ ‏الصلب‏ ‏ردت‏ ‏عليها‏ ‏أمجاد‏ ‏القيامة‏ ‏والصعود‏ ‏إنه‏ ‏لم‏ ‏ينزل‏ ‏عن‏ ‏الصليب‏ ‏لما‏ ‏تحدوه‏. ‏ولكنه‏ ‏بصعوده‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏برهن‏ ‏علي‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏قادرا‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏, ‏وإنما‏ ‏بقي‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏فدائنا‏..‏وبقي‏ ‏بإرادته‏.‏
وفي‏ ‏صعوده‏ ‏تحقق‏ ‏قولهمن‏ ‏عند‏ ‏الآب‏ ‏خرجت‏ ‏وأثبت‏ ‏إلي‏ ‏العالم‏, ‏وأيضا‏ ‏أترك‏ ‏العالم‏ ‏وأذهب‏ ‏إلي‏ ‏الآب‏(‏يو‏16:28), ‏هناك‏ ‏أمجاد‏ ‏متنوعة‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏:‏
مجد‏ ‏التواضع‏ ‏في‏ ‏مولده‏ ‏في‏ ‏مذود‏ ‏بقر‏, ‏وفي‏ ‏إخلائه‏ ‏لذاته‏ ‏وتجسده‏. ‏ومجد‏ ‏البهاء‏ ‏في‏ ‏معجزة‏ ‏التجلي‏.. ‏ومجد‏ ‏الحب‏ ‏والبذل‏ ‏في‏ ‏صليبه‏ ‏كفارة‏ ‏عنا‏, ‏ومجد‏ ‏العظمة‏ ‏في‏ ‏صعوده‏ ‏وجلوسه‏ ‏عن‏ ‏يمين‏ ‏الآب‏.‏
وشعورنا‏ ‏بمجد‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏فوائد‏ ‏روحية‏ ‏كثيرة‏ ‏منها‏ ‏أن‏ ‏الصليب‏ ‏ليس‏ ‏مجرد‏ ‏ألم‏, ‏بل‏ ‏يعقبة‏ ‏مجد‏. ‏من‏ ‏كان‏ ‏يظن‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الجمعة‏ ‏الكبيرة‏ ‏وسط‏ ‏يأس‏ ‏البعض‏, ‏ووسط‏ ‏مظاهر‏ ‏الهوان‏ ‏والظلم‏, ‏أن‏ ‏الأمور‏ ‏ستنتهي‏ ‏إلي‏ ‏أفراح‏ ‏القيامة‏ ‏وإلي‏ ‏أمجاد‏ ‏الصعود‏ ‏وكان‏ ‏الرب‏ ‏كان‏ ‏يعرف‏ ‏هذا‏ ‏جيدا‏, ‏وقد‏ ‏أنبأ‏ ‏به‏, ‏غير‏ ‏أن‏ ‏التلاميذ‏ ‏في‏ ‏عمق‏ ‏آلامهم‏ ‏نسوا‏, ‏ورؤساء‏ ‏اليهود‏ ‏في‏ ‏عمق‏ ‏غرورهم‏ ‏لم‏ ‏يتصوروا‏ ‏هذه‏ ‏النهاية‏ ‏المجيدة‏..‏
إنه‏ ‏درس‏ ‏لكل‏ ‏إنسان‏ ‏روحي‏, ‏كلما‏ ‏أحاطت‏ ‏به‏ ‏الآلام‏.. ‏أن‏ ‏الصليب‏ ‏هو‏ ‏الطريق‏ ‏الطبيعي‏ ‏إلي‏ ‏المجد‏ ‏وإلي‏ ‏الحياة‏ ‏مع‏ ‏الله‏. ‏لأننا‏ ‏أن‏ ‏كنا‏ ‏نتألم‏ ‏معه‏, ‏فسوف‏ ‏نتمجد‏ ‏أيضا‏ ‏معه‏(‏رو‏8:17), ‏ولأنه‏ ‏جعل‏ ‏الوصول‏ ‏إلي‏ ‏الملكوت‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏والطريق‏ ‏الكرب‏(‏متي‏7:14), ‏إن‏ ‏النظر‏ ‏إلي‏ ‏الأكاليل‏ ‏التي‏ ‏ننالها‏ ‏بواسطة‏ ‏الألم‏.‏
بركة‏ ‏الصعود
وفي‏ ‏عيد‏ ‏الصعود‏, ‏علينا‏ ‏أن‏ ‏نتذكر‏ ‏أن‏ ‏الصعود‏ ‏كان‏ ‏عمل‏ ‏محبة‏. ‏وكان‏ ‏الرب‏ ‏يقول‏ ‏لتلاميذه‏:‏أنتم‏ ‏تريدون‏ ‏أن‏ ‏تكونوا‏ ‏معي‏. ‏وحسنا‏ ‏تريدون‏ ‏وستكونون‏ ‏كذلك‏. ‏ولكن‏ ‏ليس‏ ‏هنا‏ ‏بالجسد‏, ‏ستكونون‏ ‏معي‏ ‏فوق‏, ‏في‏ ‏الفردوس‏ ‏كما‏ ‏وعدت‏ ‏اللص‏ ‏اليمين‏ ,(‏لو‏ 23:43) ‏وأيضا‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏ ‏السمائية‏ ‏التي‏ ‏هي‏ ‏مسكن‏ ‏الله‏ ‏مع‏ ‏الناس‏ (‏رؤ‏21:3) ‏لذلك‏ ‏خير‏ ‏لكم‏ ‏أني‏ ‏أنطلق‏.‏أنا‏ ‏ماض‏ ‏لأعد‏ ‏لكم‏ ‏مكانا‏ ‏وإن‏ ‏مضيت‏ ‏وأعددت‏ ‏لكم‏ ‏مكانا‏ ‏آتي‏ ‏أيضا‏ ‏وأخذكم‏ ‏إلي‏ ‏حتي‏ ‏حيث‏ ‏أكون‏ ‏أنا‏ ‏تكونون‏ ‏أنتم‏ ‏أيضا‏(‏يو‏14:3,2) ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏ذكره‏ ‏الرب‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏مناجاته‏ ‏للآب‏ ‏حيث‏ ‏قالأريد‏ ‏أن‏ ‏هؤلاء‏ ‏الذين‏ ‏أعطيتني‏ ‏يكونون‏ ‏معي‏, ‏حيث‏ ‏أكون‏ ‏أما‏(‏يو‏17:24). ‏وهذا‏ ‏أيضا‏ ‏قاله‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسولونكون‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حين‏ ‏مع‏ ‏الرب‏..‏نعم‏ ‏إن‏ ‏الرب‏ ‏يعزي‏ ‏تلاميذه‏ ‏بوجوده‏ ‏معهم‏, ‏ووجودهم‏ ‏معه‏. ‏ولكن‏.. ‏أنتم‏ ‏سترتفعون‏ ‏كما‏ ‏ارتفع‏. ‏ستصعدون‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏, ‏في‏ ‏أعلي‏ ‏من‏ ‏مستوي‏ ‏التراب‏ ‏والجسد‏ ‏الترابي‏ .. ‏وأنا‏ ‏أن‏ ‏ارتفعت‏ ‏عن‏ ‏الأرض‏, ‏ساجذب‏ ‏إلي‏ ‏الجميع‏(‏يو‏12:32).‏
أتراكم‏ ‏تحبون‏ ‏التراب‏ ‏إذن؟‏ ‏وتحبون‏ ‏الجسد‏ ‏الترابي؟‏ ‏ما‏ ‏أجمل‏ ‏أن‏ ‏ترتفع‏ ‏عن‏ ‏هذا‏ ‏المستوي‏, ‏لكي‏ ‏تلبسوا‏ ‏الجسد‏ ‏النوراني‏ ‏الروحاني‏, ‏الجسد‏ ‏الممجد‏ ‏عديم‏ ‏الفساد‏(1‏كو‏15:42-45) ‏وبهذا‏ ‏الجسد‏ ‏الذي‏ ‏تناله‏ ‏في‏ ‏القيامة‏ ‏أمكن‏ ‏أن‏ ‏تصعدوا‏ ‏معي‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏, ‏حينما‏ ‏يرسل‏ ‏ابن‏ ‏الإنسان‏ ‏ملائكته‏ ‏فيجمعون‏ ‏مختاريه‏ ‏من‏ ‏أقصاء‏ ‏السموات‏ ‏إلي‏ ‏أقصائها‏(‏متي‏24:31) ‏حينئذ‏ ‏يضيء‏ ‏الأبرار‏ ‏كالشمس‏ ‏في‏ ‏ملكوت‏ ‏أبيهم‏(‏متي‏34:43) ‏والطريق‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏الصعود‏, ‏أوله‏ ‏هو‏ ‏الموت‏ ‏أتراكم‏ ‏تخافون؟‏ ‏وهل‏ ‏يعزيكم‏ ‏خلع‏ ‏هذا‏ ‏الجسد‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏رفيق‏ ‏العمر‏ ‏كله؟‏ ‏لا‏ ‏تخافوا‏ ‏الموت‏. ‏فقد‏ ‏مات‏ ‏المسيح‏ ‏أيضا‏ ‏وبموته‏ ‏داس‏ ‏الموت‏ ‏وبقيامته‏ ‏منح‏ ‏طبيعتنا‏ ‏النصرة‏ ‏علي‏ ‏الموت‏. ‏فأصبح‏ ‏الموت‏ ‏مجرد‏ ‏جسد‏ ‏يقود‏ ‏إلي‏ ‏الحياة‏ ‏الأخري‏, ‏مجرد‏ ‏خطوة‏ ‏ضرورية‏ ‏للوصول‏ ‏إلي‏ ‏الصعود‏ ‏ولا‏ ‏تخافوا‏ ‏خلع‏ ‏هذا‏ ‏الجسد‏, ‏فهو‏ ‏لابد‏ ‏سيقوم‏ ‏ويتحد‏ ‏بارزا‏ ‏كم‏ ‏مرة‏ ‏أخري‏ ‏سيقوم‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏أفضل‏, ‏في‏ ‏عدم‏ ‏فساد‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏تمكنه‏ ‏من‏ ‏الصعود‏ ‏كما‏ ‏أصعد‏ ‏أنا‏ ‏الآن‏, ‏ولا‏ ‏جاذبية‏ ‏أرضية‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏. ‏ويعز‏ ‏عنكم‏ ‏خلع‏ ‏الجسدلأن‏ ‏لحما‏ ‏ودما‏ ‏لا‏ ‏يقدران‏ ‏أن‏ ‏يرثا‏ ‏ملكوت‏ ‏السماواتثقوا‏ ‏إذن‏ ‏إلي‏ ‏الجسد‏ ‏الروحاني‏ ‏الذي‏ ‏سيصعد‏.

[Mary Naeem]

موضوع مميز
ربنا يباركك