تأجيل تحقيق التأديب

[Mary Naeem]

تأجيل تحقيق التأديب

فَقَالَ حَزَقِيَّا لإِشَعْيَا: «جَيِّدٌ هُوَ قَوْلُ الرَّبِّ الَّذِي تَكَلَّمْتَ بِهِ».
ثُمَّ قَالَ: فَكَيْفَ لاَ، إِنْ يَكُنْ سَلاَمٌ وَأَمَانٌ فِي أَيَّامِي؟ [19]

فَقَالَ حَزَقِيَّا لإِشَعْيَا:
جَيِّدٌ هُوَ قَوْلُ الرَّبِّ الَّذِي تَكَلَّمْتَ بِهِ.
v بالتأكيد لم يُسر حزقيا البار أن كارثة السبي ستحِّل على بنيه، لكنه لم يستطع أن يعارض إرادة الله، ولهذا استقبل أوامر الله بصبرٍ كخادمٍ متواضعٍ. هكذا يمكن للشخص أن يقبل هذا الاستحقاق ويشهد بفضيلته حتى وهو في السبي. فإرميا لم تقل سعادته في السبي (إر 37-38)، ولا دانيال (دا 1: 6)، ولا عزرا (عز 7: 6)، ولا حنانيا وعزاريا وميصائيل لم تكن سعادتهم أقل مما لو لم يسقطوا في السبي (تتمة دا 3: 19-96 س).
لقد دخلوا السبي بطريقة حتى يجلبوا للشعب تعزيات في السبي مع الرجاء في الخروج منه.

القديس أمبروسيوس

ماذا يعني حزقيا الملك بقوله عن تأديب الرب له وللشعب: "جيد هو قول الرب الذي تكلمت به"؟ سوى أن حزقيا أدرك خطأه في تصرفه مع إرسالية بابل، وفي تواضعٍ انحنى لتأديب الرب.
مع قبول حزقيا تأديب الرب للأُمة كلها بسبب خطاياه، لكن يبدو أنه لم يبالِ بذلك ما دام التأديب يحل بعد موته. نظرة مؤلمة قصيرة المدى، فالقائد الناجح هو الذي يتطلع إلى الأجيال القادمة، ويهتم بها.
v عندما يبتعد القلب عن فحص ذاته، لا يدرك الخسائر التي يعاني منها، أو يتعرف على خطورتها. فإن حزقيا لم يدرك إنه أخطأ عندما استعرض كنوزه للغرباء. عندما نخطئ في القلب، يصير ما نفعله داخل أنفسنا مخفيًا عن البشر، لكننا نخطئ في عيني الله.

البابا غريغوريوس (الكبير)