![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
ÇáÂËÇÑ ÇáÞÈØíÉ ÈÇáãßÊÈÉ ÇáæØäíÉ ÈÓÇä ÈØÑÓÈÑÌ ÇáÂËÇÑ ÇáÞÈØíÉ ÈÇáãßÊÈÉ ÇáæØäíÉ ÈÓÇä ÈØÑÓÈÑÌ: æÅä ßÇä ÇáãØÑÇä ÈÑÝíÑíæÓ ÃæÓÈäÓßí áã íäÌÍ Ýí ãÔÑæÚå ÇáæÍÏæí ÈÇáÕæÑÉ ÇáÊí ßÇä íÑÌæåÇ¡ ÅáÇ Ãäå áã íÎÑÌ ãä ãÕÑ ÕÝÑ ÇáíÏíä¡ ÅÐ Ãäå ÚÇÏ áÑæÓíÇ Úáì ãÊä ÓÝíäÉ ãÍãáå ÈÇáÚÏíÏ ãä ÇáåÏÇíÇ æÇáÚÇÏíÇÊ ÇáÃËÑíÉ ÇáÞÈØíÉ¡ ÃÞíã ÈåÇ Ãæá ãÚÑÖ ááÂËÇÑ ÇáÞÈØíÉ ÎÇÑÌ ãÕÑ ÈÑæÓíÇ Ýí äåÇíÉ ÇáÞÑä ÇáÊÇÓÚ ÚÔÑ[2]. ßãÇ ÇÍÊÝÙÊ ÇáãßÊÈÉ ÇáæØäíÉ ÈãÏíäÉ ÓÇä ÈØÑÓÈÑÌ (áäíäÌÑÇÏ ÝíãÇ ÈÚÏ) ÈÇáÚÏíÏ ãä ÃæÑÇÞ ÇáÈÑÏí æÇáãÎØæØÇÊ ÇáÞÈØíÉ ÇáåÇãÉ æÇáäÇÏÑÉ¡ æÇáÊí ßÇäÊ Ýí ÇáÛÇáÈ Öã åÐå ÇáÕÝÞÉ. æããÇ åæ ÌÏíÑ ÈÇáÐßÑ Ãäå ÞÏ ÕÏÑÊ Úä åÐå ÇáãÌãæÚÉ ÏÑÇÓÉ ÌÇÏÉ ÈÇáÝÑäÓíÉ[3]. ![]() æáã íÔà ÇáÞÑä ÇáÊÇÓÚ ÚÔÑ Ãä íäÕÑã ÞÈá Ãä ÊõÎÊã ÓäæÇÊå ÅáÇ ÈÚãáò íõÚÏ ÝÑíÏðÇ ãä äæÚ. ÝÍíäãÇ ÊæÝì ÇáÞíÕÑ ÇáÑæÓí ÅÓßäÏÑ ÇáËÇáË ÓäÉ 1894ã¡ ÃÞÇãÊ ÇáßäíÓÉ ÇáÞÈØíÉ ÇáÕáÇÉ ÇáÌäÇÆíÉ Úáì ÑæÍå ÈÇáßÇÊÏÑÇÆíÉ ÇáãÑÞÓíÉ ÈÇáÇÒÈßíÉ ßãÔÇÑßÉ ãä ÇáßäíÓÉ ÇáÞÈØíÉ áÃÍÒÇä ÇáÅãÈÑÇØæÑíÉ ÇáÑæÓíÉ[4]. ____ [2] Alexandre Kakovkine, La première exposition copte en Russie, Études Coptes IV, quatrième journée d’études, Strasbourg 26-27 mai 1988, pp. 63- 74. [3] Alla Elanskaya, Description des maunscrits coptes de la Bibliothèque Nationale Publique «Sltykoff-Chtchédrine» de Saint-Pétersbourg, Études Coptes IV, quatrième journée d’études, Strasbourg 26-27 mai 1988, pp. 1-39. [4] ãÌáÉ ÇáÍÞ¡ ÇáÓäÉÇáÃæáì¡ 1610 Ô¡ 1894ã¡ Õ 230- 232. |
![]() |
|