الفرق بين حلول الروح القدس على المسيح وقت العماد وحلوله على التلاميذ

[FIKRY]

الأخت مارى
سامحينى فى عدم الإتفاق معكى فى كلمة حلول الروح القدس على السيد المسيح للأسباب التالية:
1- السيد المسيح أعتمد كما قلتى علشان يكرس نفسه رسميا وطقسيا للخدمة ولو رجعنا بذهننا لسفر الخروج واللاويين فى طقس تكريس رئيس الكهنة كانوا بيعملوا فيه أول حاجة أنهم يحموه بالماء وبعدين يمسحوه بالزيت ( رمز الروح القدس ) , وهو ده بالضبط نفسه اللى عمله السيد المسيح من أجل أنه يكون رئيس كهنة طقسيا , يعنى أغتسل فى نهر الأردن ومسح بمسحة الروح القدس , وعلشان كده كان يوم العماد ده كان حفلة تتويج السيد المسيح كرئيس كهنة , كما يقول روح الرب عليا لأنه مسحنى ., يعنى مسحة وليست حلول
2- فى ناس كثيرة بتفتكر أن السيد المسيح أتعمد علشان يتملى بالروح القدس , الحقيقة لأ وألف لأ لأن الروح القدس فيه طبيعته وجوهره , فالسيد المسيح لم يتعمد لمزيد من الإمتلاء من الروح القدس , لكن فى واقع الأمر ماكانش مزيد من الإمتلاء لكن مزيد من الإخلاء , أى إخلاء ذاته وإتضاع أكثر , وأرجو أن نركز فى هذا التعبير "السيد المسيح ما أتعمدش علشان يتملى لكن السيد المسيح أتعمد علشان يخلى ذاته " , أخلى ذاته آخذا صورة عبد صائرا فى الهيئة كأنسان , وعلشان كده ما تتخيلوش منظرالسيد المسيح وهو جاى وبيضع رأسه تحت أيدين يوحنا المعمدان , ده يوحنا المعمدان كان حا يتجنن , ده أنا اللى محتاج أن أعتمد منك وأنت تأتى أليا , لكن هذا كان بر إخلاء السيد المسيح لذاته وإتضاعه , حقيقى ما تتخيلوش هذا المنظر أن السيد المسيح بيوطى رأسه تحت أيدين أنسان , علشان كده كان بر السيد المسيح فى إخلائه لذاته , وقد أكمل هذا الإخلاء وجاء خاضعا .
أخوكى فكرى جرجس

[Ramez5]

سلام ونعمه
ميرسى كتير على الموضوع
وميرسى لأخونا فكرى على الإضافة

ونوضح بس بعض تفسيرات الكتاب المقدس
القمص تادرس يعقوب ملطي

قيل عن يسوع
أنه من بطن أمه يمتلئ من الروح القدس (لو 1: 15)

و هذا ما تكلم عنه القديس جيروم
لم يّحلْ الروح القدس على جموع اليهود بل على يسوع وحده
إن أردت أن تقبل الروح القدس أيها اليهودي آمن بيسوع فإن الروح القدس حالْ فيه

ويقول القديس غريغوريوس النزينزي
المسيح يوُلد، والروح هو المهيئ له!
إنه يعتمد، والروح يشهد له!
إنه يُجرب، والروح يقوده (4: 1، 18)!
إنه يصنع معجزات، والروح يرافقها!
إنه يصعد إلى السماء، والروح يحل محلُّه!

يقول القديس كيرلس الكبير
فما عُمد المسيح إلا لتعليمنا بأن الإنسان الذي من ذرية داود وهو المتحد بالله الابن عمد وقبل الروح القدس...
مع أنه لم ينفصل قط عن روحه (القدوس) قبل العماد... بل إذ هو المسيح الكلمة ابن الله الوحيد الذي يشترك مع الآب في العظمة والسلطان لأنه بطبيعته الابن الحقيقي يرسل الروح القدس إلى الخليقة ويهبه لكل من كان جديرًا به، إذ قال حقًا: "كل ما للآب هو لي" (يو 16: 15)

اذاً الخلاصة أكد القديس كيرلس الكبير في تفسيره لإنجيل لوقا
أن السيد المسيح في لحظات العماد هو بعينه كلمة الله المتجسد ولم يكن قط منفصلًا عن روحه القدوس، بل هو مُرسل الروح القدس على كنيسته. فما حدث في عماده كان لحسابنا إذ يقول: [حلّ أولًا على المسيح الذي قبل الروح القدس لا من أجل نفسه بل من أجلنا نحن البشر لأننا به وفيه ننال نعمة فوق نعمة... والآن أخذنا المسيح مثلنا الأعلى، فلنقترب إلى نعمة العماد الأقدس... فيفتح لنا الله الأب كوى السماوات ويرسل لنا الروح القدس، الذي يقبلنا كأبناء له، فان الله الأب خاطب المسيح في وقت عماده المقدس كأنه به وفيه قد قبل الإنسان الساكن الأرض، معلنًا بنوة الجنس البشري بالصوت الحلو القائل: "أنت ابني الحبيب بك سررت" (لو 3: 22)