منتدى الفرح المسيحى  


العودة  

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 12 - 11 - 2012, 05:20 PM
الصورة الرمزية Mary Naeem
 
Mary Naeem Female
† Admin Woman †

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  Mary Naeem غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 9
تـاريخ التسجيـل : May 2012
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : Egypt
المشاركـــــــات : 1,341,904

12 – المرحضة النحاسية فى خيمة الاجتماع ( خر 30 : 18 , 38 : 8 )
والمراحض والبحر ى هيكل سليمان ( 1 مل 7 : 27 - 39 , 2 اى 4 : 6 – 10 )
---------------------------------------------------------------------------------
المرحضة ( خر 30 : 18 , 38 : 8 ) هى ثانى ما يلتقى به الانسان فى الدار الخارجية ى مكان متوسط بين المذبح النحاسى وباب القدس
( خر 30 : 18 ) وتصنع مرحضة من نحاس وقاعدتها من نحاس للاغتسال وتجعلها بين خيمة الاجتماع والمذبح وتجعل فيها ماء .
س 1 – اذكر مادةصنعها ومن اين اتوا بهذه المادة ؟
ج 1 – ( خر 38 : 8 ) وصنع المرحضة من نحاس وقاعدتها من نحاس . من مرائى المتجندات اللواتى تجندن عند باب خيمة الاجتماع .
تامل : - اساس انشلئها تنازل الانسان عن اسباب الزينة الخارجية وتجميل الانسان العتيق الذى ينعكس على الانسان باسباب الغرور والمجد الارضى
س 2 – فيما تستعمل المرحضة ؟
ج 2 – ( خر 30 : 19 – 21 ) فبغسل هرون وبنوه ايديهم وارجلهم منها عند دخولهم الى خيمة الاجتماع يغسلون بماء لئلا يموتوا . او عند اقترابهم الى المذبح للخدمة ليوقدوا وقود للرب يغسلون ايديهم وارجلهم لئلا يموتوا . ويكون لهم فريضة ابدية له ولنسله ى اجيالهم
تامل : - خطا القول باننى خلصت فالخلاص يعنى ان الانسان لم يعد ى حاجة الى الاغتسال لا كلية ولا جزئية وادعاء الكمال ادعاء كاذب
س 3 – ( ابسط وسيلة واجملها للاغتسال الجزئىاليومى صباحا ومساءا هى دموع الانسان الشخصية) اكتب تاملاتك حول هذا القول من واقع اختباراتك الشخصية او اختبارات احد القديسين ؟
ج 3 – ان الحياة الروحية للانسان بدون التوبة والاعتراف تصبح حياةروتينية والحياة الروتينية تصيب النفس بالفتور الروحى ولكن بممارسة سر التوبة والاعتراف يكون التجديد والتنشيط للحياة الروحية ويصير الانسان فى نمو نحو القداسة والكمال .
س 4 – كم مرحضة عملها سليمان الحكيم فى هيكل سليمان وفيما كانت تستعمل ؟
ج 4 – ( 1 مل 7 : 38 ) وعمل عشر مراحض من نحاس تسع كل مرحضة اربعين بثا . المرحضة الواحدة اربع اذرع . مرحضة واحدة على القاعدة الواحدة للعشر القواعد .
س 5 – من ( 1 مل 7 : 23 – 39 , 2 اى 4 : 2 -10 , 1 اى 18 : 8 ) اوصف البحر وسعته ومادة صنعته ومكانه فى الهيكل وفائدته ؟
ج 5 – ( 1 مل 7 : 23 – 39 ) وعمل البحر مسبوكا . عشر اذرع من شفته الى شفته وكان مدورا مستديرا ارتفاعه خمس اذرع وخيط ثلاثون ذراعا يحيط به بدائرة وتحت شفته قثاء مستديرا تحيط به عشر للذراع محيطه بالبحر بمستديرة صفين القثاء قد سبكت بسبكة وكان قائما على اثنى عشر ثورا ثلاثة متوجهة الى الشمال وثلاثة متوجهة الى الغرب وثلاثة متوجهة الى الجنوب وثلاثة متوجهة الى الشرق والبحر عليها من فوق وجميع اعجازها الى داخل وعلظة شبر وشفته كعمل شفة كاس بزهر سوسن يسع الفى بث وعمل القواعد العشر من نحاس طول القاعدة الواحدة اربع اذرع وعرضها اربع اذرع وارتفاعها ثلاث اذرع وهذا عمل القواعد . لها اتراس والاتراس بين الحواجب وعلى الاتراس التى بين الحواجب اسود وثيران وكروبيم وكذلك على الحواجب من فوق ومن تحت الاسود والثيران قلائد زهور عمل مدلى ولكل قاعدة اربع بكر من نحاس وقطاب من نحاس ولقوائمها الاربع اكتاف والاكتاف مسبوكة تحت المرحضة . بجانب كل قلادة وفمها داخل الاكليل ومن فوق ذراع . وفمها مدور كعمل قاعدة ذراع ونصف ذراع وايضا على فمها نقش . واتراسها مربعة لا مدورة والبكر الاربع تحت الاتراس وخطاطيف البكر فى القاعدة وارتفاع البكرة الواحدة ذراع ونصف ذراع وعمل البكر كعمل بكرة مركبة . خطاطيفها واطرها واصابعها وقبوبها كلها مسبوكة . واربع اكتاف على اربع زوايا القاعدة الواحدة واكتاف القاعدة منها واعلى القاعدة مقبب مستدير على ارتفاع نصف ذراع من اعلى القاعدة اياديها واتراسها منها ونقش على الواح اياديها وعلى اتراسها منها ونقش على الواح اياديها وعلى اتراسها كروبيم واسودا ونخيلا كسعة كل واحدة وقلائد زهور مستديرة هكذا عمل القواعد العشر لجميعها سبك واحد وقياس واحد وشكل واحد وعمل عشر مراحض من نحاس تسع كل مرحضة اربعين بثا المرحضة الواحدة اربع اذرع . مرحضة واحدة على القاعدة الواحدة للعشر القواعد وجعل القواعد خمسا على جانب البيت الايمن وخمسا على جانب البيتالايسر وجعل البحر على جانب البيت الايمن الى الشرق من جهة الجنوب
( 2 اى 4 : 2 – 10 ) وعمل البحر مسبوكا عشر اذرع من شفته الى شفته وكان مدورا مستديرا وارتفاعه خمس اذرع وخيط ثلاثون ذراعا يحيط بدائرة وشبه قثاء تحته مستديرا يحيط به على استدارته للذراع عشر تحيط بالبحر مستديرة والقثاء صفان قد سبكة بسبكة كان قائما على اثنى عشر ثورا ثلاثة متجهة الى الشمال وثلاثة متجهة الى الغرب وثلاثة متجهة الى الجنوب وثلاثة متجهة الى الشرق والبحر عليها من فوق وجميع اعجازها الى داخل وغلظة شبر وشفته كعمل شفة كاس بزهر سوسن . ياخذ ويسع ثلاثة الاف بث وعمل عشر مراحض وجعل خمسا عن اليمين وخمسا عن اليسار للاغتسال فيها . كانوا يغسلون فيها ما يقربونه محرقة والبحر لكىيغتسل فيه الكهنة وعمل منائر ذهب عشرا كرسمها وجعلها فى الهيكل خمسا عن اليمين وخمسا عن اليسار وعمل عشر موائد ووضعها فى الهيكل خمسا عن اليمين وخمسا عن اليسار وعمل مئة منضحة من ذهب وعمل دار الكهنة والدارالعظيمة ومصاريع الدار وغشى مصاريعها بنحاس وجعل البحر الى الجانب الايمن الى الشرق من جهة الجنوب
( 1 اى 18 : 8 ) ومن طبحه وخون مدينتى هدر عزر اخذ داود نحاس كثيرا جدا صنع منه سليمان بحر النحاس والاعمدة وانية النحاس .
س 6 – ( الدخول الى هيكل الرب يتطلب طهارة الفكر والقلب . لذا فان عقاب الله صارما على كل مستهتر يقتحم هيكله ومقدساته ) اقرا ( لا 10 : 1 – 8 , 1 كو 11 : 30 ) مظهرا نوع من هذا العقاب الالهى
ج 6 ( لا 10 : 1 – 7 ) واخذ ابنا هرون ناداب وابيهو كل منهما مجمرته وجعلا فيهما نارا ووضعا عليها بخورا وقربا امام الرب نارا غريبة لم يامرهما بها فخرجت نار من عند الرب واكلتهما فماتا امام الرب قال موسى لهرون هذا ما تكلم به الرب قائلا فى القريبين منى اتقدس وامام جميع الشعب اتمجد فصمت هرون فدعا موسى ميشائيل والصافان ابنى عزيئيل عم هرون وقال لهما تقدما ارفعا اخويكما من قدام القدس الى خارج المحلة فتقدما ورفعاهما فى قميصهما الى خارج المحلة كما قال موسى وقال موسى لهرون والعازار وايثامار ابنيه لا تكشفوا رؤوسكم ولا تشقوا ثيابكم لئلا تموتوا ويسخط على كل الجماعة واما اخوتكم كل بيت اسرائيل فيبكون على الحريق الذى احرقه الرب ومن باب خيمة الاجتماع لا تخرجوا لئلا تموتوا لان دهن مسحة الرب عليكم ففعلوا حسب كلام موسى .
( 1 كو 11 : 30 ) من اجل هذا فيكم كثيرون ضعفاء ومرضى وكثيرون يرقدون .
س 7 – ( الاثنى عشر ثورا التى تحمل البحر المسبوك تتجه شمالا وغربا وجنوبا وشرقا يخرج الماء من افواهها ليملا البحر ) علام يرمز هذا فى العهد الجديد ؟
ج 7 – ( متى 28 : 19 ) فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الاب والابن والروح القدس
( يو 7 : 37 , 38 ) وفى اليوم الاخير العظيم من العيد وقف يسوع ونادى قائلا ان عطش احد فليقبل الى ويشرب من امن بى كما قال الكتاب تجرى من بطنه انهار ماء حى . ( الروح القدس )
س 8 – المراحض العشر ( 2 اى 4 : 6 ) كانوا يغسلون فيها ما يقربونه محرقة فلا بد ان تكون الذبيحة طاهرة – قارن بين هذا وبين يسوع الذبيح القدوس ( 1 بط 2 : 22 , 2 كو 5 : 21 , 1 يو 3 : 5 , مر 7 : 37 , متى 3 : 17 , 17 : 5 )
( 2 اى 4 : 6 ) وعمل عشر مراحض وجعل خمسا عن اليمين وخمسا عن اليسار للاغتسال فيها . كانوا يغسلون فيها ما يقربونه محرقة والبحر لكى يغتسل فيه الكهنة .
( 1 بط 2 : 22 ) الذى لم يفعل خطية ولا وجد فى فمه مكر .
( 2 كو 5 : 21 ) لانه جعل الذى لم يعرف خطية خطية لاجلنا لنصير نحن بر الله فيه
( 1 يو 3 : 5 ) وتعلمون ان ذاك اظهر لكى يرفع خطايا نا وليس فيه خطية
( مر 7 : 37 ) وبهتوا الى الغاية قائلين انه عمل كل شىء حسنا جعل الصم يسمعون والخرس يتكلمون
( متى 3 : 17 ) وصوت من السموات قائلا هذا هو ابنى الحبيب الذى به سررت
( متى 17 : 5 ) وفيما هو يتكلم اذا سحابة نيرة ظللتهم وصوت من السحابة قائلا هذا هو ابنى الحبيب الذى به سررت له اسمعوا
+ - سؤال : - قال الرب يسوع كونوا قديسين كما ان اباكم الذى فى السموات هو قدوس – فهل تسمع وتعمل ؟
+ - يارب يا يسوع يا من انت كامل كل الكمال . بدونك يارب لا نستطيع ان نفعل شيئا ولكن بك نستطيع ان نفعل كل شىء فهبنا من لدنك قوة ومعونة الهية نتغلب بها على الانسان العتيق الذى فينا وقلبا نقيا اخلق فى يا الله وروحا مستقيما جدده فى احشائى ------------- امين

--------------------
رد مع اقتباس
إضافة رد


الانتقال السريع

قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع
خيمة الاجتماع - محتويات خيمة الاجتماع - الدار الخارجية - مذبح المحرقة
خيمة الاجتماع - محتويات خيمة الاجتماع - الدار الخارجية - المرحضة
خيمة الاجتماع - محتويات خيمة الاجتماع - مرايا النساء
خيمة الاجتماع - محتويات خيمة الاجتماع - المسكن
خيمة الاجتماع - محتويات خيمة الاجتماع - قدس الأقداس


الساعة الآن 01:47 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025