يُمَثِّلُ هٰذَا التَّاجِرُ كُلَّ إِنْسَانٍ يَتُوقُ بِإِخْلَاصٍ إِلَى الْحَقِّ وَالْخَلَاصِ

[Mary Naeem]

"وَمَثَلُ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ كَمَثَلِ تَاجِرٍ كَانَ يَطْلُبُ اللُّؤْلُؤَ الْكَرِيمَ» (مَتَّى 13: 45)

تُشِيرُ عِبَارَةُ "تَاجِرٍ" ἔμπορος، إِلَى رَجُلِ أَعْمَالٍ يُسَافِرُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ لِيَشْتَرِيَ السِّلَعَ النَّفِيسَةَ وَيَبِيعَهَا، وَهُوَ لَيْسَ مُجَرَّدَ بَائِعٍ، بَلْ بَاحِثٌ عَمَّا هُوَ أَثْمَنُ وَأَفْضَلُ.
وَيُمَثِّلُ هٰذَا التَّاجِرُ كُلَّ إِنْسَانٍ يَتُوقُ بِإِخْلَاصٍ إِلَى الْحَقِّ وَالْخَلَاصِ، كَمَا يُمْكِنُ أَنْ يَرْمُزَ إِلَى الْمَسِيحِ الَّذِي جَاءَ "لِيَطْلُبَ وَيُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ" (لُوقَا 19: 10).
وَيُعَلِّقُ الْقِدِّيسُ هِلَارِيُوسُ الْبُوطِيِّيهِيُّ بِأَنَّ التَّاجِرَ يُجَسِّدُ النَّفْسَ الَّتِي لَا تَكْتَفِي بِمَا هُوَ عَادِيٌّ، بَلْ تُوَاصِلُ الْبَحْثَ حَتَّى تَبْلُغَ الْخَيْرَ الْأَعْظَمَ (pl 9: 1006).