"الهَيْكَلِ" فَفِي الأَصْلِ اليُونانِيِّ ἱερόν (مَعناهُ: المُقَدَّس وَفِي العِبريَّةِ "הֵיכָל ")

[Mary Naeem]

فوَجَدَ في الهَيكَلِ باعةَ البقَرِ والغَنَمِ والحَمامِ والصَّيارِفَةَ

"الهَيْكَلِ"
فَفِي الأَصْلِ اليُونانِيِّ ἱερόν (مَعناهُ: المُقَدَّس وَفِي العِبريَّةِ "הֵיכָל ")،
وَتَدُلُّ عَلَى هَيْكَلِ سُلَيْمانَ الَّذِي بَنَاهُ نَحْوَ سَنَةِ (949 ق.م)
عَلَى جَبَلٍ مُشْرِفٍ عَلَى المَدِينَةِ. إِلّا أَنَّ ذٰلِكَ الهَيْكَلَ قَد هَدَمَهُ البَابِلِيُّونَ (2 ملوك 25).
ثُمَّ أُعيدَ بِناؤُهُ عَلَى يَدِ زَرُبّابِل حاكِمِ يَهوذا بَعْدَ السَّبْيِ سَنَةَ (515 ق.م) (عَزْرَا 3: 1-6)،
ثُمَّ قامَ هِيرودُسُ الكَبِيرُ بِتَوسِيعِهِ وَتَرمِيمِهِ بِصُورَةٍ فَاخِرَةٍ.
وَالمُشارُ إِلَيهِ هُنا بِالتَّحْدِيدِ هُوَ "فِنَاءُ الأُمَمِ" أَو "رِواقُ الأُمَمِ"،
وَهُوَ الفِنَاءُ الخَارِجِيُّ الكَبِيرُ الَّذِي كانَ يُسمَحُ فِيهِ لِغَيرِ اليَهُودِ
أَنْ يَقِفُوا لِلتَّعبُّدِ وَالصَّلاةِ (مَتّى 21: 21).
وَبِذٰلِكَ يَأخُذُ الهَيْكَلُ بُعْدًا شُمُولِيًّا، لِأَنَّهُ لَيسَ مَحسُوبًا عَلَى اليَهُودِ
فَقَط، بَل هُوَ "بَيْتُ صَلاةٍ لِجَمِيعِ الأُمَمِ" (مَرْقُس 11: 17)،
كَمَا أَعلَنَ الرَّبُّ. غَيرَ أَنَّهُ فِي أَجْنِحَةِ الهَيْكَلِ، تَحَوَّلَ "رِواقُ الأُمَمِ"
مَعَ الوَقتِ إِلى سُوقٍ تِجارِيَّةٍ لِبَيْعِ الحَيَواناتِ المُخَصَّصَةِ لِلقَرابِينِ
وَالتَّقادِيمِ. وَكانَ يَفصِلُ هٰذَا الرِّواقَ عَن فِنَاءِ اليَهُودِ حاجِزٌ خَاصٌّ
عَلَيهِ كِتاباتٌ تَحذِيرِيَّةٌ تُهَدِّدُ كُلَّ غَيرِ يَهودِيٍّ يَتَجاوَزُهُ بِالمَوتِ (أَعْمال 21: 28).
وَقَد وُجِدَت إِحْدَى هٰذِهِ الكِتاباتِ بِاللُّغَةِ اليُونانِيَّةِ، وَهِيَ مَحفُوظَةٌ اليَومَ
فِي مَتحَفِ اللُّوفْرِ بِباريس، وَنَصُّها: "يُحَرَّمُ عَلَى الغُرَبَاءِ تَخَطِّي
الحَاجِزِ المُحِيطِ بِالهَيْكَلِ، وَمَنْ يُقبَضْ عَلَيهِ مُتَجَاوِزًا، فَهُوَ مَسْؤُولٌ
عَن مَوتِهِ المُحتَّم". وَمِنَ المُهِمِّ التَّأْكِيدُ أَنَّ "رِواقَ الأُمَمِ"
لَمْ يَكُنْ أَقَلَّ قَداسَةً مِن فِنَاءِ اليَهُودِ، بَل هُوَ فِنَاءٌ لِعِبادَةِ اللهِ وَالصَّلاةِ (مَرْقُس 11: 15).