من يشهد بالزور يقدِّم للمحاكمة في محكمة عليا، أمام الكهنة والقضاة الذين هم أمام الرب. فكما يجلس القضاة عند أبواب المدينة ويحكمون، هكذا يجلس الكهنة والقضاة أمام باب الهيكل ليحكموا حسب إرادة الله (تث 17: 12).
إن ثبت كذب الشاهد فما كان يُحكم به على المتَّهم يسقط على شاهد الزور. ربَّما يظن الإنسان أن في ذلك قسوة! فمن أجل كلمات كذب قد يسقط إنسان تحت حكم الإعدام. من يحفر حفرة لأخيه يسقط هو فيها. بهذا يقدِّم الله درسًا عمليًا ليبث روح المخافة فيهم.
يرى القديس أغسطينوس في هذه العبارة تلميحًا لسرّ التثليث، ففي قصَّة سوسنَّة وُجد شاهِدان شيخان ومع ذلك كانت شهادتهما كاذبة (تتمة دا 13: 36-62)، وفي محاكمة السيِّد المسيح شهد الشعب كلُّه ضد المسيح، ومع ذلك كانت شهادتهم باطلة (لو 23: 1). فماذا يعني ثبوت الشهادة الحقَّة بشاهدين أو ثلاثة إلاَّ شهادة الآب والابن والروح القدس الحقَّة (يو 8: 18).
القديس أغسطينوس