إن موسى يتقدَّم واضعًا أمام الشعب الوصايا والفرائض الدينيَّة والمدنيَّة

[Mary Naeem]

"كتاب الشريعة":

يعتبر هذا الجزء جسم السفر كله، مقدِّمًا شرائع تمس الحياة التعبديَّة واليوميَّة للشعب ولكل عضو يعيش في المدن أو القرى. أنَّه يمثِّل الخيط الذي يربط ما بين عصر الآباء (إبراهيم وإسحق ويعقوب) والعهد الجديد مهيِّئًا الطريق خلال النبوَّات والشريعة. لذا يُعتبر - بمفهومه الروحي - أساس إيماننا المسيحي. ففي عصر الآباء تلمسنا حب الله ورعايته لمختاريه كأفراد، الآن يترِّجم الرب حبُّه ورعايته خلال شرائع تمس حياة الجماعة كما حياة الفرد اليوميَّة ليختبر الكل اهتمام الله بحياتنا بكل دقائقها، خلال طاعتنا للوصيَّة الإلهيَّة.
خلال هذا الدستور يكشف الله عن ذاته بكونه القدُّوس الذي لا يطيق الخطيَّة، والرحيم في ذات الوقت. القدُّوس لا يطيق الانحراف نحو العبادة الوثنيَّة ورجساتها، وبرحمته يكشف عن الذبيحة الحيوانيَّة كرمز لذبيحة المسيح الفريدة المفرحة.
يعزل البعض الأصحاحات من (تث 12-26) عن بقيَّة سفر التثنية، ويسمُّونها "اشتراع (Code) التثنية". لكن في الواقع تُعتبر هذه الأصحاحات تكملة للحديث السابق، فإن موسى يتقدَّم واضعًا أمام الشعب الوصايا والفرائض الدينيَّة والمدنيَّة والاجتماعيَّة والعائليَّة للحياة في كنعان، مع التشجيعات والإنذارات.