يا هل يُسمح للأقزام بالعمل في مناصب قيادية في الكنيسة

[Mary Naeem]

يا هل يُسمح للأقزام بالعمل في مناصب قيادية في الكنيسة

نجد أنفسنا منجذبين إلى مناقشات حول السمات الجسدية والقدرات القيادية ، ليس فقط في السياقات المعاصرة ، ولكن أيضًا في تصنيف: زمن الكتاب المقدس. السؤال الذي غالباً ما يبقى في العديد من العقول هو: هل كان الأفراد الذين كانوا قصيرين ، أو أولئك الذين تم تعريفهم في العصور التوراتية بأنهم "أقزام" ، يُسمح لهم بالخدمة في مناصب موثوقة ، وتحديدًا في معبد الله؟

للإجابة ، دعونا نتعمق في قوانين اللاويين المبينة في سفر اللاويين ، الفصل 21. تفصل الآيات المتطلبات المادية المحددة للكهنة ، والتي تشمل عدم وجود أي عيوب جسدية. تشير إلى أنه لا يوجد رجل أعمى أو عرجاء ، أو لديه وجه مشوه أو أي طرف طويل جدًا ، أو قدم أو يد مصابة ، أو ثني الظهر ، أو التقزم ، أو عيب في عينه ، أو الأكزيما أو الجرب أو الخصيتين المسحوقة يمكن أن يقترب من تقديم طعام إلهه. على السطح ، قد يبدو أن هؤلاء الأفراد ممنوعون من الواجبات الكهنوتية.

ومع ذلك ، فإن الكتاب المقدس لا يركز على المظهر المادي في حد ذاته ، بل على تقديم العروض الاحتفالية إلى الله. هذا يعني أن أولئك الذين يعانون من مشاكل جسدية لم يشاركوا في أنشطة احتفالية محددة ، ولكن لا يعني أنهم كانوا ممنوعين تمامًا من خدمة الله أو تنفيذ أدوار كهنوتية أخرى. من المؤكد أنها لا تدعي استبعاد "القامة القصيرة" كاستبعاد القيادة الروحية خارج هذه السياقات الاحتفالية المحددة.

والأهم من ذلك، دعونا لا ننسى قلب رسالة الكتاب المقدس - أن الله لا ينظر إلى المظهر الخارجي، بل إلى القلب (1صم 16: 7). هذه الحقيقة القوية صدى الموضوع في جميع أنحاء تصنيف: نصوص مقدسة أن الله يقدر الصفات الداخلية مثل الإيمان والمحبة واللطف والبر أعلى بكثير من الصفات المادية.

(ب) تلخيصاً لما يلي:

يناقش كتاب اللاويين ، الفصل 21 ، المتطلبات المادية للكهنة اللاويين ، مشيرا إلى أن أولئك الذين يعانون من أي عيوب جسدية لا يستطيعون الاقتراب من تقديم الطعام إلى الله.
لا تعني الأنشطة المقيدة حظرًا كاملاً من خدمة الله أو القيام بأدوار كهنوتية أخرى ، ولا يتم ذكر "قصر القامة" كسبب لتنحية القيادة الروحية خارج هذه السياقات.
الله يقدر الصفات الداخلية - الإيمان، الحب، اللطف، البر - فوق الصفات الجسدية (1صم 16: 7)، مؤكدا أن هذه القيود المستندة إلى الكتاب المقدس لا ينبغي استقراءها للحياة خارج هذه الاحتفالات الدينية المحددة..