دراسة تفصيلية في الذبائح والتقدمات في الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

فالنفس التي لا تزال تحيا في العالم وفي ظلام الخطيئة ولم تمات بواسطة المسيح ولا يزال روح الخبث في داخلها أعني نشاط ظلمة أهواء الشر، التي تتحكم فيها فإن هذه النفس لا تنتمي إلى جسد المسيح، لا تنتمي إلى جسد النور، بل هي في الحقيقة جسد الظلمة ولا تزال جزءاً لا ينفصل من الظلمة، أما الذين لهم حياة روح النور، أعني قوة الروح القدس فإنهم جزء لا ينفصل من النور.

لذلك فلنصلي لكي نُذبح بواسطة قوته ونموت عن عالم الظلمة الخبيث ولكي تموت فينا روح الخطية، لكي نلبس وننال حياة الروح السماوي، وننتقل من حيث الظلمة إلى نور المسيح، ولكي نستريح في الحياة إلى مدى الدهور.

فكما أن المركبات تتسابق في الميدان والمركبة التي تسبق الأخرى تصير لها مانعاً وحاجزاً وعائقاً، حتى أنها لا تستطيع ان تتقدم وتصل إلى النصرة، وهكذا أيضاً سباق أفكار النفس والخطيئة في الانسان. فإذا حدث أن سبق فكر الخطيئة فانه يعوق النفس ويحجزها ويمنعها، حتى أنها لا تستطيع أن تقترب إلى الله وتنال النصرة منه. ولكن حيث يركب الرب ويمسك بزمام النفس بيديه فانه دائماً يغلب لأنه بمهارة يدير ويقود مركبة النفس إلى ذهن سماوي ملهم كل حين. وهو - أي الرب - لا يحارب ضد الخبث إذ له دائماً القوة الفائقة والسلطان في نفسه، بل هو يصنع النصرة بنفسه. [29]

======================
[1] كَمَا اخْتَارَنَا فِيهِ قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، لِنَكُونَ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ قُدَّامَهُ فِي الْمَحَبَّةِ، إِذْ سَبَقَ فَعَيَّنَنَا لِلتَّبَنِّي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لِنَفْسِهِ، حَسَبَ مَسَرَّةِ مَشِيئَتِهِ
[2] (2كورنثوس 6: 16)
[3] (1كورنثوس 3: 16)
[4] (1يوحنا 1: 5)
[5] (1يوحنا 2: 8)
[6] (يوحنا 1: 9)
[7] (يوحنا 12: 36)
[8] (يوحنا 8: 12)
[9] (1يوحنا 1: 7)
[10] (متى 5: 14)
[11] (يوحنا 3: 21)
[12] (متى 5: 16)
[13] (عظات القديس مقاريوس الكبير عظة 12: 1و 2)
[14] (2كورنثوس 3: 14)
[15] (رومية 7: 18)
[16] (رومية 7: 24)
[17] (أيوب 9: 33)
[18] (الحكمة 13: 18)
[19] (عظات القديس مقاريوس الكبير عظة 11: 6)
[20] (مزمور 14: 3؛ 53: 3؛ رومية 3: 12)
[21] (إشعياء 1: 5و 6)
[22] (1كورنثوس 1: 23)
[23] (1كورنثوس 1: 23، 24؛ 2: 2)
[24] (عظات القديس مقاريوس الكبير عظة 11: 8 و9 و10)
[25] (أفسس 2: 5 و8؛ تيطس 3: 5)
[26] (عبرانيين 10: 19 – 23)
[27] (1بطرس 1: 10)
[28] (غلاطية 6: 14)
[29] (عظات القديس مقاريوس الكبير عظة 1: 3 و9)