الأيقونة المائة خمسة وخمسون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
أيقونات العذراء الدائمة
*****************
اعراض هذا النوع من الصور: * غير شخصي ، بدون الطفل ، تمثيل العذراء الدائمة ؛ * وجود نصف منعطف إلى اليسار أو اليمين إلى المخلص ، اتجاه العرض: على المشاهد ، على المخلص صعودا أو نزولا ؛ * لفتة تسطير الصلاة - ذراعيه ممدودة للعقاب إلى المخلص (في اليد يمكن بسطه الصلاة)، والموقف من أيدي: مكدسة معا، إلى حد كبير الواحد، عبرت على صدره، أو في عداد المفقودين في صور oplechnyh. * صورة للنمو والخصر والمضفر. بالإضافة إلى ذلك ، العديد من المؤلفات معروفة ، مبنية على نصوص طقسية وترانيم (ترانيم) ، متحدة تحت الاسم الشائع "الأيقونات العقيدة" . المعنى الرئيسي للرموز من هذا النوع هو تمجيد أم الرب. هذا النوع هو أكثر الجماعي، كما ليست مبنية على الأيقونات على أساس النصوص اللاهوتية والرسوم التوضيحية على مبدأ من النعت، والتي تباهى بها نفسها والدة الإله في النشيد الديني، أو غيرها من الأعمال. تم بناء تكوين الأيقونة من فرض صورة السيدة العذراء مع الطفل المسيح من الأنواع السابقة مع عناصر إضافية ، ورموز لنماذج العهد القديم. مثال "حرق بوش". هناك صورتان لهذا الرمز. الأول - "بوش المحترق" يصور على شكل شجيرة تعانقها شعلة ، فوقها تظهر أم الله المرئية مع الطفل في ذراعيها. هذه صورة نادرة. في كثير من الأحيان نرى صورة أخرى ، ولكن لديه مخطط أيقوني أكثر تعقيدًا ، هذه هي الأيقونة المتأخرة في القرنين السادس عشر والسابع عشر. في ترانيم الكنيسة ، غالبًا ما تتم مقارنة والدة الإله مع بوش المحترق ، وهو عبارة عن شجيرة غير محترقة شوهد فيها النبي موسى على جبل حوريب (خروج 3.2). تشابه حرق بوش والدة الإله يكمن في حقيقة أن كلا من العهد القديم بوش ظلت سليمة أثناء الحريق اجتاح لها، وأعطى معظم الصرفة مريم العذراء ولدت المسيح، قبل وبعد عيد الميلاد القادم عذراء.
