لا يَعودُ الاِبنُ مُجرَّدَ نَبِيٍّ بَيْنَ أَنبِياء بَلْ كَمالَ الكَلامِ الإِلٰهيِّ وَخاتِمَتَهُ

[Mary Naeem]

المَفهومِ الكِتابيِّ للنَّبِيَّ



إِنَّ النَّبِيَّ، في المَفهومِ الكِتابيِّ، هُوَ مَن يَتَكَلَّمُ أَو يَكتُبُ بِقُوَّةِ اللهِ وَوَحيِهِ، كَما يَقولُ عاموسُ النَّبيُّ: "إِنَّ السَّيِّدَ الرَّبَّ لا يَصنَعُ أَمرًا إِلَّا وَهُوَ يَكشِفُ سِرَّهُ لِعَبيدِهِ الأَنبِياءِ" (عاموس 3: 7). لٰكِنَّ يَسوعَ يَتَجاوَزُ هٰذا المَعنى التَّقليديَّ، لأَنَّهُ لا يَكشِفُ فَقَط مَشيئَةَ اللهِ، بَلْ يُظهِرُ أَنَّ مَوضوعَ الرِّسالَةِ النُّبُوِيَّةِ نَفسَهُ هُوَ الخَلاصُ الَّذي سَيُتِمُّهُ هُوَ. وَهٰذا ما يُعلِنُهُ صاحِبُ الرِّسالَةِ إِلى العِبرانيّينَ: "إِنَّ اللهَ، بَعدَما كَلَّمَ الآباءَ قَديمًا بِالأَنبِياءِ مَرّاتٍ كَثيرَةً وَبِوُجوهٍ كَثيرَة، كَلَّمَنا في آخِرِ الأَيّامِ هٰذِهِ بِابنٍ، جَعَلَهُ وارِثًا لِكُلِّ شَيء، وَبِهِ أَنشَأَ العالَمين" (عبرانيين 1: 1-2). فَهٰنا لا يَعودُ الاِبنُ مُجرَّدَ نَبِيٍّ بَيْنَ أَنبِياء بَلْ كَمالَ الكَلامِ الإِلٰهيِّ وَخاتِمَتَهُ.