أَعْظَمَ وَعْدٍ أَعْطاهُ يَسُوعُ لِبَشَرٍ عَلَى الصَّلِيبِ

[Mary Naeem]

فقالَ له: الحَقَّ أَقولُ لَكَ: سَتكونُ اليَومَ مَعي في الفِردَوس.
"سَتَكُونُ اليَومَ مَعِي في الفِرْدَوْسِ" فَتَحْمِلُ أَعْظَمَ وَعْدٍ أَعْطاهُ يَسُوعُ
لِبَشَرٍ عَلَى الصَّلِيبِ، وَهِيَ تُشِيرُ إِلى مَحبَّتِهِ الَّتي تَتَجَلّى
حَتّى في لَحَظاتِ الآلامِ وَالنَّزْعِ الأَخيرِ.
فَبِهٰذا الإِعلانِ يُؤَكِّدُ الرَّبُّ أَنَّ مَغفِرَتَهُ سَريعَةٌ، وَأَنَّ بابَ المَلَكوتِ
يُفتَحُ فِي لَحْظَةِ التَّوبَةِ الصَّادِقَةِ.
يقول القدّيس أوغسطينوس:
"اللِّصُّ اليمَنُ تَحوَّلَ فِي لَحْظَةٍ
مِن مَحَلِّ الإِدانَةِ إِلى مَحَلِّ المَجْدِ، لِأَنَّ النِّعْمَةَ سبَقَتْهُ".
وَهٰذا اللِّصُّ – الَّذي كَانَ مُجرِمًا طِوالَ حَياتِهِ – يُصبِحُ، بِحَسَبِ الشَّرْحِ الآبائِيّ،
أَوَّلَ مَن يَدخُلُ مَلَكوتَ المَسِيحِ بَعدَ الفِداءِ.
فَمِن بَينِ جَميعِ البَشَرِ، يَكونُ هُوَ أَوَّلَ مَن يَسمَعُ وَعْدَ السَّيِّدِ المُخَلِّصِ
مُباشَرَةً عَنِ الفِرْدَوسِ.
وَبِاسْتِثْناءِ أَخنوخَ وَإيليّا الَّذَيْنِ رُفِعا فِي العَهْدِ القَدِيمِ، يَعتَبِرُ الآباءُ
أَنَّ اللِّصَّ اليمَينَ هُوَ أَوَّلُ إِنسانٍ تَطَأُ قَدَماهُ أَرضَ المَلَكوتِ الأَبَدِيِّ
بَعدَ آلامِ المَسِيحِ وَمَوْتِهِ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَمِّ قَائِلًا:
"ما هَذا الَّذي قُلْتَهُ يا رَبُّ؟ أَنْتَ مَصْلُوبٌ وَمُسَمَّرٌ بِالمَسامِيرِ،
وَتَعِدُ بِالفِرْدَوْسِ؟ أَجَلْ، لِكَيْ تَعْرِفَ ما هِيَ قُدْرَتي مِنْ خِلالِ الصَّلِيبِ!"
(العِظَةُ الأُولى لِلْجُمُعَةِ العَظِيمَةِ عَنِ الصَّلِيبِ وَاللِّصِّ اليَمِين).