![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() هذا ما سيفعله موسى في قلب الضيق مع سفر الخروج ندخل في خبر يحدّثنا عن تكوين الشعب. وهذا ما سيفعله موسى في قلب الضيق الذي يعرفه العبرانيون بعد أن مات الملك الذي كان يعرف يوسف. وأول نصّ نكتشفه عن هذه المخافة يرينا امرأتين. هما شاهدتان لقدرة الله في الضعف. ملك مصر يأمرهما بأن يقتلا كلَّ ذكر ساعةَ يولد (تك 1: 16). هما قابلتان تعتاشان من عملهما. إنهما أمام حادث ضمير. ماذا تفعلان: هل تطيعان أوامر الملك أم ضميرهما؟ هما مصرّيتان والوالدات هن عبرانيات. لا بأس إن مات هؤلاء الاطفال الذين قد يتنامون ويهدّدون البلاد. لا، لم تسمع القابلتان للملك. قال النصّ: "كانتا تخافان الله. إذن، لم تصنعا كما قال لهما ملك مصر" (خر 1: 17)، ذاك الذي كان في القديم من أقوى ملوك العالم. إن الطاعة لله تعارضت مع الطاعة للسلطة السياسيّة التي تأمر بالموت ساعة يريد الله الحياة. وعاد النصّ مرّة ثانية وحدّثنا عن مخافة الله لدى القابلتين (آ 21). كما كلّمنا عن بركة نالتاها. صنع الله لهما بيوتاً. صارت كل امرأة "رئيسة عشيرة". كل هذا يهيّئ خبرَ مولد موسى الذي نجا من الماء، بواسطة ابنة فرعون (خر 2: 1- 10). أجل، كما رافقت مخافة الله القابلتين اللتين مثلّتا جميع القوابل، هكذا رافقت ابنة فرعون. تركت هذا الطفل يعيش مع أنها علمت أنه "من أولاد العبرانيين" (آ 6). عصت أمر الملك وتركت الطفل يعيش ولا يموت، فيكون سبب حياة وخلاص لشعب يعيش في العبوديّة. |
![]() |
|