وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

" الرَّبُّ يَحْفَظُ خُرُوجَكَ وَدُخُولَكَ مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ "

(المزامير ظ¨:ظ،ظ¢ظ،)

[Mary Naeem]

القديس جينارو الأسقف الشهيد

إن القديس جينارو الأسقف الشهيد، ولـد يوم 21 أبريل عام 272م، في مدينة نابولى جنوب إيطاليا. من عائلة نبيلة ومسيحية، وفى الثلاثين من عمره سيم كاهنًا وبعد فترة انتخب أسقفًا لمدينة. "بنـï*¬ـنتـو".

في عهد الإمبراطور دقلديانوس الذى أثار أضطادًا كبيرًا ضد المسيحيين، كان شماس اسمه سوسيوس مشهودًا له بالتقوى والنعمة، وكثيرًا كان جينارو يستشيره في شئون الإبرشية. في أحد الأيام بينما كان يقرأ الإنجيل رأى الأسقف جينارو شعلة تتألق على راس الشماس.

بعد فترة وجيزة بأمر من الحاكم دراكونتيوس تم إلقاء القبض عليه وشمامسة آخرين كانوا معه، ذهب جينارو إلى السجن ليزورهم، فعلم آنذاك الحاكم دراكونتيوس بتدخله وقرر أن ينتقم منه، فاعتقله هو واثنين من المؤمنين اللذين كانا يرافقانه، وألقاهم في السجن. فأدخل الاسقف في آتون نار وبسبب إيمان وشجاعة الاسقف لم تقترب منه النيران، وأمر بمد جسد الأسقف امام عربة خيول حتى تنكسر مفاصله وبتدخل الرب لم تمسه بسوء. وفي اليوم التالي اصيب حاكم المدينة بالعمى، وعلى الفور استعاد بصره فقط بصلوات القديس جينارو، وبسبب هذه المعجزة أعتنق الإيمان المسيحي ما يقرب من خمسة آلاف رجل،

فأمر بإلقائهم طعامًا للوحوش الضارية، إلا أنه خاف ثورة الشعب الذى كان يساند اسقفه، فأمر بضرب أعناقهم في السجن وكان ذلك في التاسع عشر من سبتمبر عام 305م. ما يزال سكان نابولى يكرمون القديس جينارو إكرامًا شعبيًا كبيرًا حتى يومنا هذا. ومما يذكر أن بعضا من دمه محفوظ ضمن زجاجة في كاتدرائية المدينة، ويقال إنه يعود إلى حالته السائلة في كل سنة يوم عيده.

[Mary Naeem]

معجزة قوية للعذراء مريم






تحكى سيدة فاضلة لها مكانة مرموقة بالمجتمع وهى خادمة امينة فى كرم الرب وتتحمل مسؤليات كثيرة بالكنيسة التى تخدم بها
فى ذات ظهيرة عندما كنت اقوم بتحضير الطعام لاولادى
كنت أستخدم مضرب كهربائي وإذا وهو يعمل ويتصل بالكهرباء يلتف على اصابعى بسلوكه الحادة بشكل بشع
ولا أستطيع أخراج اصابعى فقد حشرت بين فتحات سلوك المضرب وكادت أصابع يدى اليمنى تقطع أسرعت بسحب سلك الكهرباء ولاكن للأسف السلوك ملتفة كالافعى على اصابعى ولا أستطيع إخراج اصابعى من وسط السلوك صرخت من الالم واتت ابنتى مسرعة لمساعدتى بكل الوسائل
ولاكنها لم تقدر ابدا على إخراج أصابعى من السلك الملفوف عليها وهو قوى جدا وصلب حاولت بطرق عديدة مساعدتى ولاكنها لم تفلح
فكادت تطلب الاسعاف لانقاذى لان اصابعى تكاد تتمزق وتورمت للغاية وسقطت على الارض من الارهاق وأصبحت أصرخ.من الالم الشديد
يام النور ياعدرا مريم انجدينى ساعدينى اسرعى لمعونتى ارجوكى يأمى الحنون وفجأة بطريقة معجزية خرجت يدى من فتحات السلك الملفوف بقوة وهذا ما فعلته معى امى الحبيبة القديسة العذراء مريم بطريقة عجيبة لا يستطيع اى بشر ان يعمل مافعلته معى امى الحنون العذراء مريم وإنقاذ اصابعى من القطع
السلام لك يا مريم يام الله القدوس ، السلام لك يا مريم بابكر بتول وعروس .السلام لك يا مريم يامعونة لمن يريد
بركة صلوات وشفاعات ام النور العذراء القديسة مريم تكون معنا ولالهنا الصالح المجد الدائم امين

[Mary Naeem]

قديسة حى الزبالين الراهبة ايمانويل

اسمها الحقيقى مادلين سانكان من مواليد عام 1908 فى بروكسل من أب فرنسى وأم بلجيكية. كانت تنتمى إلى أسرة غنية وهى الابنة الثانية بين ثلاثة أطفال.
فى عام 1914، تعرضت لمأساة كان لها تأثير عظيم فى اختيارها لمسار حياتها كانت على أحد الشواطىء عندما شاهدت والدها يسبح وسط الأمواج، ثم يبتسم لها، وفجأة يختفى من أمام أعينها إلى الأبد.
أكدت إيمانويل أن هذا المشهد جعلها تدرك تماما طبيعة فناء الأشياء مهما تخيلنا دوامها: لا يمكننا التشبث بأمواج الحياة.
فى 1929 التحقت بدير نوتردام فى سيون. ثم كرست بعدها أربعين عاما من حياتها للتدريس للفتيات فى اسطانبول وتونس وغيرها، إلا أنها وجدت نفسها تقوم بتعليم فتيات الطبقات الغنية، وهى التى كانت تحلم أن تهب حياتها لخدمة الفقراء
جاءت إلى مصر وهى تهدف إلى خدمة مصابى الجذام، إلا أن هؤلاء المرضى تم وضعهم داخل منطقة عسكرية، مما كان يستدعى حصولها على تصريح من وزارتى الصحة والخارجية، أى مجموعة من الإجراءات المعقدة،
بدات رحلة عطاءها عام 1971 بمنطقة عزبة النخل، استأذنت قاطنيها ان تسكن بجوارهم في إحدى عشش الصفيح وكان الجواب ''أهلا وسهلا بك معنا''.
في عزبة النخل كانت تعمل في الصباح في حضانة الأطفال وليلا كانت تعلم الخياطة للفتيات، وانشئت فصول محو أمية للرجال.
ولم يقتصر الأمر على عزبة النخل بل ذهبت لتطور من منطقة طرة بالمعادي، وعندما علم أهالي حي الزبالين بما فعلته طالبوها لتنضم لمنطقتهم، وهناك عاشت 20 عاما في حي الزبالين أو ''الجنة'' كما تفضل أن تسميها.
بدأت بالمنطقة ببناء مدرسة لأن المنطقة كانت مزدحمة بالأطفال الغير متعلمين فتم بناء مدرسة جبل المقطم الخاصة الأطفال، وحرصت في بداية عهدها بالمنطقة على القضاء على ظاهرة الزواج المبكر للفتيات، وكانت حجر الأساس في عدد من المشاريع والأبنية للمنطقة منهم مركز دار الفتاة وكنيسة العذراء مريم ومستشفى المحبة، كما ساهمت في بناء عدد من الجوامع، فلم تكن تفرق بين مسلم ومسيحي فهي كانت تخدم مجتمع فقير
طوال مدة إقامتها فى مصر، لم تكن الأخت إيمانويل تميز فى تعاملها بين مسلم ومسيحى، كانت تقدم المساعدة للجميع وتبذل كل ما بوسعها للتقريب بين الاثنين. وبالتالى كان الجميع، مسلمين أو مسيحيين، يحبونها. كانت خطة عملها واضحة: "لا محاولة لدعوة المسلمين لترك دينهم، وإنما محاولة للفهم المتبادل، عن طريق المحبة من خلال كل الأديان" وقد علقت على باب الكوخ التى تسكن فيه هلال وصليب ووضعت جملة "الله محبة". كانت على الدوام تدعو إلى " احترام الآخر" وتردد قائلة: "على عكس ما قال كاتب الوجودية الفرنسى جون بول سارتر: الآخرون هم الجحيم أقول إن الآخرين هم الجنة، بشرط وجود قدر ما من المحبة فى قلوبنا ولقد قضيت عشرين عاما فى الجنة بالقرب من الزبالين فى القاهرة".
وتكفلت بدفع 55 ألف جنيه، وهو مبلغ مهول في ذلك الوقت، لتدخل الكهرباء للمنطقة، ويظل كل بيت حتى الآن يدين بالفضل لها في ذلك.
حصلت على الجنسية المصرية عام 1991 منحها لها مبارك نظرا لجهودها في مصر، بعد أن طلبت هي ذلك من زوجته سوزان مبارك.
لم تتردد الأخت إيمانويل في محطتها الثانية بمصر في التوجه الي نيويورك مع ابنها الروحي خبير البيئة الدولي الدكتور منير نعمة الله وتقنع البنك الدولي بلباقة شديدة بأهمية الاهتمام بحي منشية ناصر ليري مشروع التنمية الحضارية الأول النور بمنطقة المقطم‏‏ بعد ان شرحت أهمية مصر بالنسبة للانسانية‏,‏ وتحدثت باسم مصر وطبقة جامعي القمامة‏,‏ وليسجل البرنامج التنموي البيئي لجامعي القمامة نجاحا ضخما خلال قمة الأرض بـ ريو بالبرازيل عام‏1992.‏
ورغم انها تجولت في جميع دول وعواصم العالم إلا انها أحبت مصر وشعبها وكانت دائما ما تقول أن مصر شعب مضياف وكريم ولديه قدرة على تغيير نفسه للأفضل

[Mary Naeem]

ما تزعليش يا بنتي ال في بطنك هايعيش وهايكون مبروك
=======================================





يحكي أبونا يؤنس كمال صاحب سلسة صدق ولابد أن تصدق ،،أن رجلاً فاضل يعرفه جيداً وحدث أن زوجته حملت وولدت 4 مرات ولكنهم ماتوا جميعا بعد عمر 6 أشهر
وذات يوم كانا بمدينة الاسكندرية وعلما أن البابا كيرلس موجود أيضا بالاسكندرية وكانت زوجته حامل للمرة الخامسة وهي لا تدري وذهبا لنوال بركة البابا كيرلس وبمجرد دخولهما ودون أن يتكلم الرجل ،قال البابا كيرلس :ما تزعلشي يا ابني!!
ووجه كلامه للزوجة :ما تزعليش يا بنتي ،ال في بطنك هايعيش وهايكون مبروك وتحققت نبؤة القديس وولدت بنتا وأنا بنفسي حضرت فرحها وكانت مبروكة لأنها مولودة بنبؤة البابا كيرلس
سر الرب لخائفيه ،فليتمجد اسم الرب

[Mary Naeem]

[Mary Naeem]

فَقَالَ لَهُمْ: «وَأَنْتُمْ، مَنْ تَقُولُونَ أَنِّي أَنَا؟»
فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَقَالَ: «مَسِيحُ اللهِ!».

لوقا 20:9








العديد من الناس لديهم ارائهم الخاصة حول هوية يسوع.

لكن القضية الحقيقية هى كيفية ايمانك بيسوع.

ان ما تقرره حول اعتقادك في ابن الله يعني كل شئ لك ولمن لك تاثير عليهم.

لذا استمع إلى اسألة يسوع لتلاميذه كما لو كان يوجهها إليك:

"من تقولون اني هو؟"

ارجو ان يكون جوابك مثل جواب بطرس: "انت هو المسيح، ابن الله."

[Mary Naeem]

الفرح بالرب





عريس النفوس الحقيقى ...
السيد المسيح هو العريس الحقيقى للنفس البشرية وهو الذى بارك عرس قانا الجليل كمصدر للفرح والسلام وهو يريد ان يرتبط بنا برباط المحبة الروحية بالروح والحق ويبارك حياتنا حتى في الضيقات والتجارب وهو الذى يقدم لنا الحلول لمشكلاتنا. لقد حضر السيد المسيح عرس قانا الجليل مع تلاميذه والقديسة مريم العذراء ليبارك عرس قانا الجليل وليعلن لنا نفسه انه فرحنا الدائم ويريد لنا ان نفرح معه وبه . كما قدم القديس يوحنا المعمدان ربنا يسوع المسيح بكونه العريس الروحى الحقيقى للنفس البشرية وللكنيسة التى أقتناها بدمه الكريم على عود الصليب { من له العروس فهو العريس واما صديق العريس الذي يقف ويسمعه فيفرح فرحا من اجل صوت العريس اذا فرحي هذا قد كمل } (يو 3 : 29). وفرح الخادم الامين لله هو ان يدعو كل أحد ليقترب من الله ويحبه ويحيا معه فى إيمان واثق وتوبة حقيقية وأتحاد روحى وان يحيا القريب والبعيد فى محبة لمن أحبهم وان يختفى ويتوارى الخادم ويظهر الله فى حياة كل أحد .
ولقد أكد السيد المسيح له المجد على انه هو عريس نفوسنا الذى جاء ليرفعنا بالمحبة لنكون فى أتحاد روحى به { اتقدرون ان تجعلوا بني العرس يصومون ما دام العريس معهم و لكن ستاتي ايام حين يرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون في تلك الايام } (لو 5 : 34،35). نعم أننا مدعوين للعرس السمائى لا على مستوى جسدى كما يظن غير الفاهمين قداسة الله وعظمة محبته ولكن على مستوى الروح والفرح والمحبة الإلهيه .
القديس بولس الرسول يعلن لنا عن العريس السمائى { فاني اغار عليكم غيرة الله لاني خطبتكم لرجل واحد لاقدم عذراء عفيفة للمسيح } (2كو 11 : 2) هذه العلاقة الفريده بين النفس البشرية والله والتى أعلنها لنا الكتاب المقدس حتى فى العهد القديم { واخطبك لنفسي الى الابد واخطبك لنفسي بالعدل والحق والاحسان والمراحم} (هو 2 : 19) . {اخطبك لنفسي بالامانة فتعرفين الرب} (هو 2 : 20). نعم يغار الله على شعبه ويعاتبه على بعده عنه {لان شعبي عمل شرين تركوني انا ينبوع المياه الحية لينقروا لانفسهم ابارا ابارا مشققة لا تضبط ماء }(ار 2 : 13) .
لقد كلم الله الاباء بالانبياء قديما بطرق متعدده وانواع شتى ، ليعلن للبشر محبته وسعيه لخلاصنا لانه خالقنا ويهمه سعادتنا وكأب حقيقى يفرح بمحبة أبنائه، اما نحن فقد نهتم بالعطيه وننسى المعطى أو يأخذ البعض من الله الهبات لكى ما ينفقوا على شهواتهم ، وهذا ما فعله الأبن الضال فلقد طالب بنصيبه فى الميراث لكى ما يبدده فى الكورة البعيده مع أصدقاء السوء وعندما بددوا ما لديه بعيش مسرف تخلوا عنه وتركوه بعد ان غلبهُ الشيطان وسلبه غناه وتعرى من ثياب البنوة والمجد، ولكن الله كأب صالح عندما رجع الأبن اليه استقبله فرحا وعوضه ما فقده . وهكذا جاء الينا السيد المسيح ليعلن لنا محبته وخلاصه وأقترابه منا وبذل دمه الثمين لخلاصنا {الذي فيه لنا الفداء بدمه غفران الخطايا حسب غنى نعمته} (اف 1 : 7) . لهذا يدعونا الإنجيل ان نحيا فى مجد البنوة لله { لانكم قد اشتريتم بثمن فمجدوا الله في اجسادكم وفي ارواحكم التي هي لله }(1كو 6 : 20).

فرح الله بتوبتنا ورجوعنا اليه ..






رفع الله من شأن المؤمنين به ليصيروا أبناء وبنات لله بالتبنى { واما كل الذين قبلوه فاعطاهم سلطانا ان يصيروا اولاد الله اي المؤمنون باسمه. الذين ولدوا ليس من دم ولا من مشيئة جسد ولا من مشيئة رجل بل من الله}(يو12:1-13) . ولاننا ابناء وبنات لله فان الله يحبنا ويريد ان يهبنا حياة الفرح والسرور والسلام والشبع. يريد ان نفرح بخلاصه العجيب لنا ففى ميلاد المخلص بشر الملائكة الرعاة قائلين { لا تخافوا فها انا ابشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب. انه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب. وهذه لكم العلامة تجدون طفلا مقمطا مضجعا في مذود. وظهر بغتة مع الملاك جمهور من الجند السماوي مسبحين الله وقائلين. المجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام وبالناس المسرة} (لو10:2-14). وفى العماد راينا صوت الأب من السماء يعلن مسرته بالابن{ وصوت من السماوات قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت} (مت 3 : 17). نعم صرنا موضع مسرة الأب فى أبنه الذى نقلنا من عالم الظلمة الى ملكوت النور فى محبته {أنظروا اية محبة اعطانا الاب حتى ندعى اولاد الله من اجل هذا لا يعرفنا العالم لانه لا يعرفه} (1يو 3 : 1) .
ان الله القدوس محب النفوس يطلب منا ان نكون قديسين كما ان ابانا السماوى قدوس وكامل وهذا يحتاج منا لى حرص وتدقيق فنسلك لا كجهلاء بل كحكماء ويحتاج منا ذلك ان نسلك فى النور كابناء النور ولان لنا أعداء محاربين والشيطان يسعى الى هلاكنا وأسقاطنا حتى بعد ان أخذنا مجد البنوة بالمعمودية ونور المعرفة الحقيقية فاننا قد نخطئ عن جهل او سهو او نسيان او حتى عن طيش وأصرار على البعد. من محبة الله لنا، فقد جعل لنا التوبة والإعتراف بابا للرجاء والقيام من جديد وهذا ما اكد عليه المخلص الصالح {اقول لكم انه هكذا يكون فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب اكثر من تسعة وتسعين بارا لا يحتاجون الى توبة} (لو 15 : 7). وهكذا يأمر الله فى كل زمان الناس ان يتوبوا {فالله الان يامر جميع الناس في كل مكان ان يتوبوا متغاضيا عن ازمنة الجهل (اع 17 : 30). لان الله رحوم { لكنك ترحم الجميع لانك قادر على كل شيء وتتغاضى عن خطايا الناس لكي يتوبوا} (حك 11 : 24) ولهذا يدعونا للرجوع والفرح بالخلاص { لاعطيهم جمالا عوضا عن الرماد ودهن فرح عوضا عن النوح ورداء تسبيح عوضا عن الروح اليائسة فيدعون اشجار البر غرس الرب للتمجيد }(اش 61 : 3).

الاستعداد للأتحاد بالعريس السماوى (الفرح بالرب)

أن ابوته الله لنا ومغفرته لخطايانا وسعيه لخلاصنا ورعايته الدائمه وسعيه للشركة والأتحاد بنا يجب ان تقابل منا بالوفاء والأخلاص له، والأيمان به وبخلاصه، نحن مدعوين للعرس السمائى والاتحاد بالعريس فهل نقبل الدعوة ونتحد بالعريس السمائى من خلال الرجوع اليه والمحبة والصلاة القلبية والتناول أم نهمل الدعوة ونتهاون عن أمر خلاصنا ونستهين بمحبة من أحبنا وبهذا التهاون واللامبالاه نهلك ونخسر أبديتنا { فكم عقابا اشر تظنون انه يحسب مستحقا من داس ابن الله وحسب دم العهد الذي قدس به دنسا وازدرى بروح النعمة} (عب 10 : 29). علينا أذن ان نحرص على قبول دعوة العريس السمائى ونقترب اليه تائبين عن خطايانا، واثقين من قبوله لنا بل من حرصه على خلاصنا وسعيه للحلول فينا والأتحاد بنا. يجب ان نسعى إلى محبة عريس نفوسنا بنفس راغبة ونعد أنفسنا للعرس السماوى. الله القدوس يريد نفوس طاهرة تحبه وتنفتح على معرفته الحقيقية ، الله يريد منا القلب والمحبة ويقول لنا { يا ابني اعطني قلبك و لتلاحظ عيناك طرقي} (ام 23 : 26). ويريد الله ان نرجع اليه ونخلص فى محبته بطهارة وبر ، وهو يريد ان يهبنا الفرح الدائم والكامل والشبع والارتواء { لانه كما يتزوج الشاب عذراء يتزوجك بنوك وكفرح العريس بالعروس يفرح بك الهك} (اش 62 : 5).
أيماننا بالله وخلاصة وملكوته .. الإيمان هو الثقة بالله وتصديق مواعيده ، الإيمان هو صله بالله وحياه معه كما سار رجال الله القديسين مع الله {مخافة الرب اول محبته والايمان اول الاتصال به} (سير 25 : 16) الأنسان البار بالإيمان يحيا مع الله ويطيعه ويصدق مواعيده .وان كان الإيمان يقوم على عقائد محدده أعلناها لنا الإنجيل المقدس وسارت عليها الكنيسة عبر تاريخها كما سلمه لها الاباء القديسين لكن الايمان يحتاج منا لحياه وفقاُ لمعتقداتنا السليمة والتى صنعت القديسين . نحن نؤمن بالله وابوته ، فهل نحيا كابناء وبنات له ، نؤمن بخلاصه ونعترف بفدائه ونشهد لها بسلوكنا وأقوالنا وأفكارنا؟. نحن نؤمن بروحه القدوس فهل ننقاد لقيادته ونتعلم منه؟ وهل نتحرك بهدايته ونشركه معنا فى كل عمل صالح ؟. نؤمن بالكنيسة المقدسة فهل نحن فيها أعضاء مقدسة ؟ . نؤمن بقيامة الأموات فهل نعد أنفسنا لقيامة الصديقين والابرار ؟. نؤمن بحياة الدهر الأتى ، فهل نعد أنفسنا للحياة الدائمة مع الله ؟ .
ورثة الملكوت السماوى ... لاننا ابناء وبنات لله فنحن ورثة ملكوت السماوات الذى شبه الرب الدخول اليه بالعرس الروحى الذى نفرح فيه بالمجد والحياة الملائكية {حينئذ يشبه ملكوت السماوات عشر عذارى اخذن مصابيحهن وخرجن للقاء العريس} (مت 25 : 1) الملكوت السماوى ليس أكلا وشرب {لان ليس ملكوت الله اكلا وشربا بل هو بر وسلام وفرح في الروح القدس}(رو 14 : 17). الحياة فى السماء هى حياة ملائكية نفرح فيها بالمحبة الإلهيه ونسبح الله شاكرين نعمته ونمتد فى المعرفة وننموا فى المحبة ونفرح بالنصرة والتتويج كما اكد على هذا رب المجد { لانهم متى قاموا من الاموات لا يزوجون ولا يزوجون بل يكونون كملائكة في السماوات} (مر 12 : 25).

لتكن ينبوع فرحي ..

الهى يا من خطبت نفوسنا لتكون فى أتحاد روحى دائم بك ومعك، لتكن انت ينبوع حبى ومصدرفرحى وسعادتى وسرورى، انت العريس الحقيقى والدائم والوفى لكل نفس تعرفك وتحبك. نعم يارب أريد ان أحيا معك حياة الفرح والأمتلاء والسلام والتسبيح .
تدعونا يارب للحياة السعيدة والمطوبة والمباركه ولكن نحن نبتعد عنك يا واهب السعادة والفرح والمحبة. ولانك محبة فانت مستمر فى السعى الى خلاصنا وأعلان دعوتك لنا للدخول الى الحياة الملائكية السعيدة ولو حتى ان اتينا فى الهزيع الأخير. ياقابل توبة الخطاه أقبل توبة شعبك الصارخين لك ليلاً ونهاراُ ، الراجعين اليك بكل قلوبهم، لتلبسهم رداء البر وثياب الخلاص، فيفرح بك شعبك .
اعطى يارب لكنيستك مجد بهاء أتحادها بك وأقتنينا لك يالله لاننا لا نعرف أخر سواك . اسمك القدوس هو قد دعى علينا فلا يكون مجدك عاراُ بين الأمم . لتكون كنيستك ونفوسنا كعروس مزينة لعريسها، لا يشوبها عيب ولا دنس بل أغسلنا من خطايانا بدمك الثمين وكن لنفوسنا طهراً وخلاصنا وقداسةً لنستحق ان نوجد بلا لوم أمامك فى اليوم الأخير.

[Mary Naeem]

القديس أرسطوس الرسول




Erastus أرسطوس اسم يوناني معناه محبوب.
وهو أحد من رفاق بولس الرسول، وقد أرسله في رفقة تيموثاوس من أفسس إلى مكدونية (أع22:19). وقيل أنه بقى في كورنثوس بعد أن تركها بولس الرسول للمرة الأخيرة (2تي 20:4).
كما قيل أنه كان خازن المدينة في كورنثوس وقد وُجد في خرائب كورنثوس نقش على البلاط يذكر أن أراستس هو الذي رصف المدينة على نفقته، ويقول بولس الرسول "يسلم عليكم أراستس خازن المدينة وكوارتس الأخ" (رو23:16).
وقد قبل نعمة الروح القدس مع الرسل وتكلم معهم باللغات ثم كرز ببشارة الخلاص، ونالته شدائد كثيرة ورسموه بعد ذلك أسقفًا لأورشليم وقد صنع الله على يديه آيات كثيرة وبعد سن الشيخوخة تنيح بسلام.
وتُعيد له كنيستنا في 29 برمودة من كل عام.
بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

[Mary Naeem]

Conscience the voice of God


Elder Efraim of Arizona

Every night, review how you passed the day, and in the morning review how the night passed, so that you know how your soul’s accounts are doing. If you see a loss, try to regain it through caution and forcefulness. If you see a profit, glorify God, your invisible helper.
Do not let your conscience prick you for long, but quickly give it whatever it wants, lest it take you to the judge and the prison.
1 Does your conscience want you to attend to your prayer rule and regain prayer? Give it these things, and behold, you are delivered from going to the judge. Do not weaken the saving voice of your conscience by disregarding it, because later you will regret it to no avail.

—-
1 cf. Mt. 5:25

From the book

Councels from the Holy mountain

Selected from the letters and homilies of Elder Efraim of Arizona