تعالوا نعرف أكتر عن البابا كيرلس الرابع.

[walaa farouk]

رجل وطني وديني من طراز فريد..

ولد هذا القديس عام 1816 م/ 1532 "للشهداء" بقرية نجح أبو رزقالي ،التابعة لـــ"الصومعة الشرقية" بأخميم بمديرية جرجا " حالياً محافظة سوهاج" ، و كان اسمه "داود بن توماس بن باشون بن داود" ، و كان أبوه رجلا أمياً ، و لكنه عني بتعليم ابنه حتى أصبح ملماً بالقراءة باللغتين "العربية و القبطية" و شيئاً من الحساب .
و لما كبر " داود" اختلط بالعريان المجاورين لقريته و تعلم منهم الفروسية و ركوب الخيل و الجمال .
و كان الشاب "داود "عفيفا ورعاً محبا للفقراء و المساكين ، و كانت له ميول نحو العزل والتفكير في سير وحياة القديسين .
ولزهده في العالم قصد دير الأنبا انطونيوس ، و في الدير سلك طريق الفضيلة و النسك ، و لنسكه و تقواه و ورعه ألبسه القس " اثناسيوس القلوصني " لبس الرهبنة ، فدأب من ذلك الحين على الإطلاع والدرس .

بعد قضائه سنتين راهبا في الدير ، تنيح رئيس الدير ، فأتفق الرهبان على اختياره رئيسا للدير ، فقام البابا بطرس الجاولي بسامته قسا ً باسم "داود" و رئيسا للدير، و قد اهتم برعاية و خدمة الدير و الرهبان اهتماما كبيرا ، و كان ذكيا و ملما بالأمور والمسائل الدينية و العقائدية

حدث أن نشب خلاف بين الأحباش في بعض المسائل و الأمور العقائدية ، و لما علم بذلك البابا بطرس الجاولي استدعي القس داود و كلفه بالذهاب للحبشة لفض الخلاف ، و في الحبشة قام القس داود بمهمته على أكمل وجه ، و عاد من الحبشة يوم السبت 13 يوليو 1853 م.و كان ذلك بعد نياحة البابا بطرس الجاولي .

بعد نياحة البابا بطرس الجاولي في 15 ابريل 1852 م ، اختلف الناس في اختيار خليفة له ، فالبعض اختار القس" داود " و البعض الأخر اختار "الأنبا يوساب " أسقف جرجا و اخميم ، و هناك من رشح "الأنبا اثناسيوس" أسقف جرجا و أبو تيج و رأى انه أهلا لهذا المنصب ، إلا أن الآراء استقرت على رسامة القس "داود " مطرانا ، فتمت رسامته مطرانا باسم كيرلس عام 1853 م واستمر في هذه الرتبة لمدة سنة وشهرين اظهر خلالها حسن التصرف .

*إنجازاته وقت أن كان مطراناً :
بعد سيامته مطراناً بدأ في تنفيذ رؤيته ومخططه الإصلاحي .
+ فاهتم بنشر التعليم بين أبناء شعبه ، حيث كتب منشورا مطولا ينتقد فيه اسلوب ادارة الكتاتيب التي كان يديرها عرفاء فاقدوا البصر، وحث الاراخنة و المعلمين و اصحاب الحرف للمساهمة في جمع المال لإنشاء المدارس النظامية لتهذيب البنين و البنات ، و نشر المعارف الصحيحة في كافة ارجاء البلاد ، فاستجاب الشعب لرغبته فانهالت عليه العطايا ، فبلغت قيمة التبرعات التي جمعها من اجل هذا المشروع وقتها ما قيمته "44106 قرشاً " ــ بحسب العملة التي كانت سائدة انذاك ، و كان اول عمل انجزه هو بناء المدرسة الكبرى للاقباط ، وكانت هذه المدرسة موجودة الى فترة وجيزة في فناء البطريركية القديمة بالدرب الواسع ، كما قام بشراء عدة منازل وقام بهدمها واقام على انقاضها مدرسة مسيحية ، فكان بناؤها مرجبا لاجماع الجميع على اختيارها بطريركا .
و قد تم بالفعل رسامته بطريركا باسم كيرلس الرابع في 28 بشنس 1570 ش /1854 م.
وكان من انجازاته وقت ان كان مطرانا أنه
+ منع الكهتة من عمل عقد املاك عند اجراء الخطوبة حتى تتاح فترة للخطيبين للتعارف .
+ كما حذر الكهنة من تزويج البنات القاصرات .
+ كما اشترط اخذ رضاء وموافقة الخطيبين قبل اتمام الاكليل المقدس .
+ كما حذر من تزويج النساء المترملات المتقدمات في السن من الشباب .

** انجازات بعد رسامته بطريركا للكرازة المرقسية :
بعد ان رسم بطريركا للكرازة المرقسية عكف على العمل الدؤوب لخدمة ابناء وطنه و كنيسته القبطية ، حيث قام بتنظيم ادارة البطريركية والاوقاف ، واتم بناء المدرسة" مدرسة الازبكية" ــ الاقباط الكبرى ــ ، ليجعل التعليم في متناول الجميع بعد ان كان قاصرا على مدارس الدولة التي انشأها محمد على و كان قاصرة على أبناء المقتدرين والوجهاء .
+ كما قام بتوسيع مساحة هذه المدرسة لتتسع اكبر عدد من التلاميذ وقام بافتتاحها رسميا في حضور وجهاء الدولة عام 1855 م ، وكان يتكفل بكافة مطالب التلاميذ كدفع مرتبات المدرسين الذين اختارهم بعناية من المدرسين المهرة في تعليم اللغات الحية كاللغة العربية والانجليزية والتركية والايطالية والفرنسية ، كما كانت المدرسة توفر كافة البرامج التي تقدمها المدارس الحكومية / وجعل فيها الادوات المدرسية والكتب بالمجان .
+ كما جعل تعليم اللغة القبطية اجبارا مع الاشراف على ذلك بنفسه .
+ كما انشأ أول مدرسة بمصر لتعليم البنات بحارة السقايين بالقاهرة، بعد ان كانت البنات تعاني من الامية والجهل

• ثمرات انجازات البطريرك في التعليم /
لقد اثمرت جهود الابا كيرلس الرابع في مجال اصلاح التعليم حيث انجبت المدارس التي اسسها كثير من الشخصيات والقيادات المصرية الملمة باللغات الاجنبية والعلوم و من ضمن هذه الشخصيات منهم « عبد الخالق ثروت باشا رئيس الوزراء في العشرينات من القرن الماضي » ّ
كما كلف البابا كيرلس الرابع احد قسوس الكنيسة الكبرى بالازبكية و هو القمص "تكلا" الذي كان يجيد الالحان بأن يختار من بين التلاميذ عددا من ذوي الاصوات الحسنة،لكي يعلمهم الالحان مع اعداد ملابس خاصة لهم ليقوموا بالخدمة في الكنيسة ،
و عندما أنشئت مصلحة السكك الحديدية في مصر كان خريجوا هذه المدارس يعينون فيها كموظفين كما عمل بعضهم بالبنوك وعند التجار بسبب اجادتهم اللغات الاجنبية .
+ كما عني البابا كيرلس الرابع عناية بالغة باللغة القبطية و اهتم باحياؤها فطبع منها الكتب .
+ كما انشأ حوالي 12 مدرسة منها مدرسة للبنات كما ذكرنا سابقا ، علم فيها المنزلي واعمال الخدمات الطبية و الدين والعلوم واللغات .
+ كما اهتم بترميم ما تخرب و تهدم من كنائس عبر علاقته بالخديوي سعيد باشا ، ولقد كان مبنى كنيسة البطريركية بالدرب الواسع بالازبكية ضيقا ، وهي الكنيسة التي بناها المعلم جرجس الجوهري .
و ابراهيم الجوهري ، كما كانت مبانبها مهددة بالانهيار فقام بهدمها من اساسها و وضع لها تصميما يليق بكاتدرائية كبرى تليق بمركز الرئاسة الدينية و لكنه تنيح اثناء بنائها و قد اكمل البناء فيها خليفته الانبا ديماريوس الثاني .
* البابا كيرلس ابو الإصلاح يؤسس مكتبة لحغظ الكتب الدينية الثمينة: كما اهتم قداستة بتأسيس مكتبة لحفظ الكتب النفيسة حيث وجد في دار البطريركية كثير من الكتب النفيسة المهملة فاصلحها و نظمها و وضعها في مكان خاص بها وجمع من الاديرة السجلات و الكتب الثمينة و وضعها في هذه المكتبة ، كما امر بتصحيح كثير من الكتب الكنسية حيث كانت تضم كثيرا من الحشتاوي والتخاريف فامر بتصحيحها وضبطها.
* تأسيس المطبعة:
عندما انتظمت مدارس البنين والبنات التي اسسها البابا كيرلس الرابع وجد ان هناك ضرورة لانشاء مطبعة تتولى طبع الكتب المدرسية و ما تحتاج اليه الكنيسة من الكتب الدينية على مختلف انواعها فكلف صديق له يدعى "رفلة عبيد الرومي"بشراء مطبعة من اوروبا،فاشترى له مطبعة من ايطاليا .

• اصلاح الاديرة والاحوال المعبشية :
اهتم البابا كيرلس الرابع بتوسعة الاديرة و اصلاحها كدير السريان .
كما اهتم باصلاح الاحوال المعيشية للكهنة و عين لهم مرتبات شهرية، وأنشأ مدرسة اكليريكية .
كما كان لا يسمح بخروج الراهب من ديره الا عند الضرورة

• البابا كيرلس الرابع والمرأة:
اهتم البابا كيرلس بالبنات و تعليمهم بعد ان كن مهملات و جعلهن متساويات بالرجال ، وقد حذت الحكومة حذوه و اسست مدارس لتعليم النات .
كما لم يسمح بالطلاق الا لعلة الزنا كقول الانجيل .
و اوصى بعدم التفرقة بين الذكر والانثى في الميراث .

*البابا كيرلس الرابع يقنع الحكومة باستعمال التاريخ القبطي :
استطاع البابا كيرلس الرابع اقناع الحكومة باستعمال التاريخ القبطي كما اكد على ذلك صاحب كتاب " التوقيعات الالهامية " في ابتداء 21 شوال سنة 1217 هجرية استعملت التواريخ القبطية بحسابات مصر" أي من اول ابيب 1517 للشهداء الموافق 7 يوليو 1855 و بقى مستعملا الى ان ابدل بالتوقيت الافرنجي من اول ديسمبر 1875 م

** ابو الاصلاح في مهمة وطنية للحبشة:
وقع في أيام البابا كيرلس الرابع خلاف بين الحكومتين المصرية والحبشية بسبب تعيين الحدود بينها، وقيل أن السلطان عبد المجيد العثماني هو الذي أوعز إلى سعيد باشا خديوي مصر بأن يرسل بطريرك الأقباط إلى البلاد الحبشة لعقد اتفاق بينه و بين"تيودور "ملك الحبشة الذي كان قد تعدى على بعض نقاط الحدود في إقليم "هرر "،وحدثت مشاكل للتابعين في ذلك الوقت للحكومة المصرية العثمانية، فجهزت له باخرة، و قام البابا كيرلس الرابع بهذه المهمة السياسية بدون أن يدرى به أحد إلا الذين رافقوه في السفر وبعض خدامه،.

** نياحته:
تنيح البابا كيرلس الرابع في ليلة الأربعاء 23 طوبة 1577 ش / 1861 م ودفن بقبره الذي كان قد بناه لنفسه بالكنيسة الكبرى، بعد أن قدم للكنيسة ولمصر كل هذه الأعمال الجليلة والإصلاحات الكبيرة ومن ثم دعي (أبو الإصلاح).
بركة شفاعتك و صلواتك تكون معانا يا سيدنا
و لربنا المجد الدائم من الآن و إلى الأبد آمين+