وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

اللهم إلى تنجيتي يا رب
(مز 70: 1)

[Mary Naeem]

الله هو كل شيئ في حياتنا

[Mary Naeem]

العذارى بيستيس وهلبيس واغابى وامهن صوفية

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
ورا كل رفض بشري
حضن الهي يحتوي أتعابنا
وينير عيون قلوبنا
يهمس الله لنا لا تخافوا

[Mary Naeem]

العذراء مريم من خلال نبوات الكتاب المقدس:

ففي ميدان دراستنا لتاريخ حياة العذراء القديسة مريم وتأملنا بسيرتها الطاهرة، لا بد أن نستند إلى أسفار الوحي الإلهي وما تركه لنا آباء الكنيسة من دراسات واسعة في تفسير الكتاب المقدس، فبحسب تعاليم هؤلاء الآباء أن عشرات النبوات التي أعلنها الوحي الإلهي ودوّنت في الأسفار النبوية في العهد القديم قد تمت في العذراء مريم، كما أن الآباء رأوا في بعض شخصيات الكتاب المقدس وحوادثه رموزاً وإشارات إليها. فهي المرأة المقصودة بوعد الله تعالى للإنسان بالخلاص بقوله تعالى: «ونسل المرأة يسحق رأس الحية»(تك 3: 15) ونسلها المسيح يسوع الذي حُبل به فيها من الروح القدس وليس من زرع رجل، وهي حواء الجديدة، كما أن ابنها المسيح هو آدم الجديد، وإذا كان الله قد أخذ ضلعاً من جنب آدم وصنع منه حواء المرأة الأولى، ففي تجديد الخليقة ولد الإله المتجسد وهو آدم الثاني من العذراء التي هي حواء الثانية.

وهي العذراء التي قال عنها النبي اشعيا (القرن الثامن ق.م) نبوته الشهيرة: «هوذا العذراء تحبل وتلد ابناً وتدعو اسمه عمانوئيل»(اش 7:14) الذي تفسيره الله معنا (مت 1: 23) وقد تناول الآباء بكتاباتهم هذه النبوات والرموز والإشارات وضم بعضها إلى كتب الصلوات، وإليك جزءاً مما دون في كتاب فرض الصلاة الأسبوعي (الإشحيم) فقد جاء في القومة الأولى من صلاة ليلة الأربعاء
ما ترجمته: «أطلق الصديقون الأولون على مريم ابنة داود، العذراء القديسة، أسماء جميلة وبهية، فحزقيال ابن السبي سمّاها باباً مغلقاً وسليمان دعاها جنّة موصدة وينبوعاً مختوماً، وداود دعاها مدينة نبت فيها المسيح عشباً، دون زرع، وصار مأكلاً للشعوب. وفي يوم ميلاده حررنا من اللعنة».

[Mary Naeem]

في صلاة صبح الثلاثاء نقرأ ما ترجمته


«إنَّ العوسجة التي رآها موسى على جبل سينا ترمز إليك
أيتها العذراء القديسة، فالعوسجة تمثل جسدك المقدس،
وأوراقها التي لم تحترق ترمز إلى بتوليتك هاليلويا وهاليلويا
والنار الذي في العوسجة يرمز إلى الله الذي حلَّ فيك…».

[Mary Naeem]

في صلاة مساء الأربعاء نقرأ ما ترجمته


«إنَّ المركبة التي رآها النبي المختار حزقيال لا تطال جمالك،
فالحيوانات المشدودة إليها والكاربيون يباركون.
وصور الوجوه الأربعة، أي صورة الأسد والثور والنسر
والإنسان يختلف بعضها عن بعض. أما ركبتاك أيتها الأم المباركة
فقد صارتا له مركبة، وذراعاك صارتا له عجلة، وفمك يرنّم المجد».

[Mary Naeem]

جاء في صلاة مساء السبت ما ترجمته
«لقد رمز إليك موسى بالعليقة (يا مريم)
ورمز إليك أبوك داود بتابوت العهد،
وجدعون بالجزة ويعقوب الصدّيق بالسلم
الذي ارتقى به الجنس البشري إلى السماء».

[Mary Naeem]

في صلاة صبح السبت نقرأ ما ترجمته:
«لقد رمزت إليك الصخرة التي نبعت منها الأنهر في البرية،
أيتها البتول القديسة، فقد أشرق منك للعالم ابن الله
الذي هو صخرة الحق على حد قول الرسول بولس..
أيتها العذراء الممتلئة فتنة عنك تنبأ الملك داود قائلاً:
\إنَّ ابنة الملك قامت (عن يمين الملك) بمجد وقداسة،
واشتهى الملك جمالها فنزل وحلَّ في حشاها».

[Mary Naeem]

نسب العذراء:


تنتمي العذراء القديسة مريم إلى سبط يهوذا وهي من نسل داود، وتتصل بصلة القرابة مع اليصابات أم يوحنا المعمدان التي تدعى في الإنجيل المقدس نسيبة العذراء (لو 1: 36) ويقال أنها كانت خالتها.
كما أنَّ سالومي زوجة زبدي وأم يعقوب ويوحنا هي الأخرى تمّت بصلة القرابة إلى العذراء مريم (مت 27: 56 و 19: 25) وقد وردت في الإنجيل المقدس سلسلة نسب السيد المسيح من ناحية يوسف خطيب العذراء (مت 1: 16 و لو 3: 23 و أع 2: 20 و رو 1: 3) والعذراء ويوسف هما من سبط واحد.
فالعذارء مريم إذاً هي سليلة الكهنة والملوك والأنبياء، وهي ابنة داود، ولذلك قال لها الملاك لما بشّرها بالحبل الإلهي: «ستحبلين وتلدين ابناً… يكون عظيماً وابن العلي يدعى… ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد…»(لو 1: 31 ـ 32).