نحن نحصل على العاج عن طريق موت كائن حي. فمن أنياب الأفيال نحصل على العاج. ولكي يعمل سليمان كرسياً عظيماً من العاج ( 1مل 10: 18 ) كان يجب أن تموت أفيالاً كثيرة، ولكي يبني آخاب بيتاً من العاج ( 1مل 22: 39 ) كان يجب أن تموت أفيال أكثر، أما هنا فنحن لا نقرأ عن عرش من العاج، أو بيت أو حتى قصر من عاج، بل نقرأ عن قصور من عاج؟! فكم تكلف هذا من تضحية لا حد لها. لكن هذه التضحيات الفائقة لم تتحملها الأفيال البريئة، بل تكلفها ابن الله الكريم نفسه.
ويمكننا أن نرى في قصور العاج، كما في الجنات في سفر النشيد (6: 2، 8: 13)، صورة للاجتماعات المحلية. ومن قصور العاج هذه يُسَر الرب بالأوتار. فنحن كمؤمنين يسرنا الدهن الطيب، دهن الابتهاج ( مز 45: 7 عب 13: 15 ) عندما يعزينا الروح القدس بالأفراح النازلة من السماء. لكننا بدورنا نُصعِد بالروح القدس نغمات وترنيمات أوتار قلوبنا، تلك الترنيمات التي تصعد إلى السماء لتُسرّ الله (عب13: 15). وكم يُسر الآب حقاً أن يجد قلوباً ترنم بملء المحبة والتقدير لشخصه.
ويمكننا أن نرى في الأوتار حكمة الإنسان وسيطرته على الطبيعة لإخراج نغمات رائعة. فالوتر عبارة عن مادة معينة، تشكلت بتشكيل معين، وشُدت على آلة بقوة معينة، لتُخرج نغمة جميلة عندما تُضرب بأسلوب معين. ولكل وتر نغمة خاصة به، وعندما تُضرب هذه الأوتار، تُخرج لنا لحناً جميلاً رائعاً يشنف الآذان ويطربها. وفي هذا نرى عبقرية الإنسان التي ظهرت من قديم الزمان، والتي نرى بدايتها في تكوين4. لقد استطاع الإنسان أن يسيطر على الطبيعة لكي يُخرج منها أصواتاً ونغمات جميلة. لكن بكل أسف، لقد أفسد الإنسان كل شيء، فلم تَعُد أصوات التعبد والسجود لله هي وحدها التي تصعد إلى الله، بل هناك أصوات أخرى تتصاعد، أصوات صراخ وصياح؛ لا صراخ الحناجر، ولا حتى الموسيقى الصاخبة، بل صراخ الخطية التي تصعد إلى عرش الله ( تك 18: 20 ؛ يون1: 2).
غير أننا نحن، ومن الآن، لنا أن ننشد ونرنم لسيدنا وسط عالم مليء بالضوضاء والتشويش، لنا أن نرنم ترنيمات الحمد والشكر لذاك الذي أحبنا وأسلم نفسه لأجلنا.
08 - 04 - 2021, 07:13 PM
العرض العادي
