اكبر مجموعة ايات من الكتاب المقدس مع التأملات

[sama smsma]

قُوَّةُ الآيَاتِ وَالعَجَائِبِ

"بِقُوَّةِ آيَاتٍ وَعَجَائِبَ، بِقُوَّةِ رُوحِ اللهِ. حَتَّى إِنِّي مِنْ أُورُشَلِيمَ وَمَا حَوْلَهَا إِلَى إِللِّيرِيكُونَ، قَدْ أَكْمَلْتُ التَّبْشِيرَ بِإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ." (رومية 15: 19)

كمَا سبقَ وذَكرتُ في رَسائلَ أُخرى، مَا يَجعلُ الإنْجيل مُختلف عنْ الأديانِ الأُخرى هو مَظاهِر قوُّة الله من خِلالِ الآيَات وَالعَجَائِبَ. ومن خِلالِ الإنْجيل – هُناك وسائِل أعَدها الرَّبّ لكي يَتمكنْ الإنسان من الوصُول إليهِ – والتي قدْ كشفَت لنَا عنْ الصَلاح الإلهي. وبدونِها لنْ نستطيعَ رُؤية أي عملٍ لله.

تؤثرُ قوُّة آيَات وَعَجَائِبَ الرَّبَّ الرَائعة على الجَميع. وفي الحَقيقةِ، حتى الأشَخاص الأكثرَ خِبرة عِندما يَرونَ آياتَ الله يَبكون. قال لنَا الرَّب يسُوع إن الاجاباتَ الرَائعةَ التي يَحصُل عليهَا شعبَ الله هي أيضاً عملَ الله، ويَنبغي أن تُعتبر هَذهِ الآيات شيء طَبيعي بينَ المُخلصين. وأخيراً، فأولئكَ الذينَ اِعتمدوا بِالرُّوح القُدس لدَيهم القُدرةَ على القِيامِ بنفسِ الأشياءِ التي فَعلهَا المَسيح في أيامهِ على الأرض (يوحنا 14: 12 أ).

أن نِعمةَ الرُّوحِ القُدس هي لكُلِّ أولئكَ الذينَ اعتمدوا بالرُّوحُ القُُدس بعدَ أن تَقابلوا المَسيح ونَالوا خَلاصَ الرَّبِّ. لقدْ وعَدنا المَسيح أن هذهِ البَركات الإلهية سوف تكونُ لنَا، وسوفَ تُمكننا من القيامِ بنفسِ الأشياءِ فعلهَا الرَّبّ في ذلِك الوقت. والمسيحي دُون المَعموديةِ بالروُّح ضَعيف، ولكنْ بعدَ أن يَلبسوا أبناءَ الله هَذهِ السُلطة، يُصبحوا مُؤهلينَ لتَمثيلِ يسوعَ حقاً.

ذكرَ بُولس إن هَذهِ الآيات الإلهيةِ حَدثت في جَميعِ الأماكن التي كرزَ بها. والشيءَ نفسهُ يجبُ أن يَحدُث مَعنا: وإذا تعمدنَا بنفسِ الرُّوح القُدس ومُسحنَا بنفِس القُدرة على الوَعظ بنفسِ الرِسالةِ، من المُفترضِ أن نُؤدي نفسَ هذهِ المُعجزات التي فعلهَا.

إن إنجيلَ المَسيحِ الذي يُبشر بهِ اليوم في أي مَكانٍ وبِقوةِ الرُّوحِ القُدس سَيكونُ لهُ نفسَ النتائجِ التي كانت خِلالَ خِدمةِ يَسُوع. حَيثُ كانَ يذهبُ من قريةٍ إلى مَدينةٍ لنشرِ الرسالةِ الإلهيةِ - وفي كُلِّ واحدةٍ مِنها كانَ الله يَعظُ - حَتى نقومُ بفعلِ نفسِ الشيءِ اليُوم. ويَجبُ ألا نُفكرَ في القيامِ بشيءٍ أقلِ من ذلك، لأننَا نحنُ المَسئولينَ عنْ الاستمرارِ في عَملهِ. وعلى جَميعِ المُؤمنين بهِ أن يَفعلوا نَفسَ الشيءِ، بل وأعمالاً أعظمَ من ذَلك. ولِذلكَ، لا يجبُ أن نَخجل أو نَعتقد أننا غير قَادرينَ على ذَلك لأن القدرة الإلهيةِ التي لدينَا، والتي لنَا الحقّ باستخدامِهَا بنفسِ الطريقةِ لتمجيدِ الآب.

لا أحد يَجرؤ على تَغييرِ الرِسالةِ الإلهيةِ. وليْس من الضَروري تَحسينهَا أو تكييفها مع جَيلنا كما يَعتقدُ البعض. فالإنجيلُ الحَقيقي يُبشر بهِ بِقوُّة الرُّوحِ القُدس التي هي نعمةٌ من الله للإنسان، وليسَ هُناك قوةٌ أكبرَ مِنها. ولذلك، عزيزي القارئ، لا تقع في فخِ الحديثِ السلسِ الذي من العدوُّ، الذي يَهدفُ لجعلِ الناسِ يعتقدونَ أن رِسالةَ الرَّبّ تحتاجُ إلى "دُفعةً صَغيرةً" لتحسينهَا.

[sama smsma]

كُنْ جَريئاً بالحَدِيث عمَّا فعلهُ المَسِيح

" لِأَنِّي لَا أَجْسُرُ أَنْ أَتَكَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا لَمْ يَفْعَلْهُ الْمَسِيحُ بِوَاسِطَتِي لِأَجْلِ إِطَاعَةِ الْأُمَمِ، بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ" (رومية 18:15)

سَنري إذا فَحصنَا تَعاليم المَسيح، أنهُ جاء ليَدعوا أشخاصاً ليُصبحوا صَيادينَ للناس (متى 19:4). فهو في الواقعِ، كانَ يدعُ ويُباركُ هؤلاءِ الأشخاصِ ليعطيهم نفس المهمة التي أستلمها من الآب (يوحنا 14: 12).

حَياتنَا هُنا على الأرض مَحدودةٌ؛ ، وبسببِ ذلكَ لمْ يأت يَسوع لإقامةِ منظمةٍ دينيةٍ لتهتم بِالناسِ وتوفر لهُم الرفاهيةَ اللازمةَ ليعيشوا أغنياءَ ويتمتعوا بصحةٍ جيدةٍ. ولكنْ على العكس، فلقدْ جاءَ ليوضحَ لنَا أننا هالكين، وبِحاجةٍ لأن نولدَ مرةً أخرى، وأيضاً لنكونَ جاهزينَ لحُكمِ الموتِ الوشيك.

لقد فهمَ بولس أنهُ المسيح - وهَكذا أشارَ الرسُول إلى الرَّبَّ – وما فعلهُ من خِلالهِ. إخوتي، الله يُريدُ أن يُنقذَ الناس من خِلالكُم. فلا يوجدُ في الإنجيل، مَجموعةً من الخُدامِ الذينَ واجبهُم فقط أن يُصلوا من أجلِ نفوسِ المَفقودين والبَائسين، ولا يفعلوا شيئاً أخر. لأننا جَميعنا مَدعوونَ لتوصيلِ الرسالةِ التي فِيها خلاص ونعمة لجميع أولئك الذين يَعيشون في الظلمةِ.

استخدامَ الرَّبّ القَدير بُولس الرسُول بِهذهِ الكلمات التي أنقذت أولئكَ المَفقودين. ونحنُ بحاجةٍ لأن نَفهمَ أن تِلكَ الكلمات نَفسهَا يَجبُ أن تكونَ في أفواهنَا. وعِندمَا نَنطُق بها وتصِل لقلوبِ أولئكَ الذينَ يسمعونها؛ ستنفتحُ أعيُنهُم وتقودهُم بالقدرةِ التي لهَا إلى الخلاص. وفي الواقع، لتلك الكلمات قوةٌ للشفاءِ والتغييرِ وخلاصِ الضَائعينَ.

وعندما نَتكلمُ عن الإنجيلِ نحنُ لسنَا مُجردُ أطفالٍ رُضع. فمَا يخرجُ من شِفاهنَا له القوة على تغييرِ الحياةِ بالكاملِ، وبهِ يُمكننَا أن نصنعَ الآياتَ والعَجائبَ التي صَنعهَا الرَّبُّ عِندمَا كان بَيننا. وهَذه الأعمال تعملَ الفرق، لأنهَا لا تتركَ أي مَجال لشك بِحقيقةِ الرسالةِ التي نَبشر بِها. فبدون المُعجزات التي في المَسيحية سَتبدو مِثل تلك الأديانِ التي ليسَ لديهَا مَا تُقدمهُ.

لا يَجبُ أن تَتأملَ أن يَتمَ أستخدمُكَ فقط، ولكنْ عليكَ أن تَتجرأ وتَتكلمَ! وأمن فقط بِما تشعُر بهِ عندما تسمعُ الأخبارَ السارةَ وعِندما تَقرأُ الكتابَ المُقدس. فَهذا مَا يُريدهُ الرَّبّ مِنكَ أن تفعلهُ. لذلكَ، اِبدأ بالحديث مع الأشخاص الذينَ حَولكَ، عنْ تلكَ الأشياءَ التي تَعلمتهَا. وأخيراً، بمُشاركة ما نَحصُل عليه، سنحصل على المزيد. فَحذاري من الكسل، لأن كُلَّ مُستهترٍ سَيواجهُ الْمَوْتُ الثَّانِي (رؤيا 21: 8). فكُن أميناً مع الله الذي دَعاك أن تكونَ لهُ شاهداً. وبلا شك، سَتنمو كثيراً في حَياتِك الروحيةِ عندمَا تُقِدم على العَمل الإلهي بِشجاعةٍ.

يَجبُ أن يكونَ هدفكَ قيادةُ البَعيدين إلى لحَقيقةِ، لأنهُ لا يُوجدُ شيءٌ أكثرَ أهميةً من أنْ تسمحَ للرَّبِّ بأن يَستخدمكَ. وبغضِ النظرِ عنْ قبولِ الشخص لكلامِكَ عنْ الحياةِ الأبديةِ أم لا، لِأَنَّ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ». (لوقا 6:38).

[sama smsma]

مَذَابِحُ أَفْرَايِمَ

"لِأَنَّ أَفْرَايِمَ كَثَّرَ مَذَابِحَ لِلْخَطِيَّةِ، صَارَتْ لَهُ الْمَذَابِحُ لِلْخَطِيَّةِ. أَكْتُبُ لَهُ كَثْرَةَ شَرَائِعِي، فَهِيَ تُحْسَبُ أَجْنَبِيَّةً. "(هوشع 8: 11-12)

عندمَا سَمح أَفْرَايِمَ للشهوات بأنَ تَقودهُ لفعلِ إرادتهِ وليسَ إرادةَ الرَّبِّ، قرر أن يعملَ مَذابحاً. واليوم، أولئك الذينَ لا يَسعونَ لتحقيقِ الغرضِ الإلهي أيضاً، يعملونَ على بِناءِ المذابحِ الخاصةِ بِهم، وهَذا يَحدثُ لأن العدوَّ يعلمُ أن الإنسانَ يَحتاجُ دائماً إلى شيءٍ ليعبدهُ.

لدى بَعضُ الناسِ على سَبيلِ المِثالِ، هوسٌ بفكرةِ اِمتلاكِ منزلٍ أو سَيارةٍ أو أي مُمتلكاتٍ مَاديةٍ أخرى؛ والبعضُ الآخرُ يَخلقُ شَخصاً مِثالياً في خيالهِ، ليَكونَ رفيقَ رُوحهِ ويَنسى أنهُ مُتزوجٌ بالفعلِ؛ وهُناك أيضاً أولئكَ الذينَ يَستغلونَ الأبرياءَ من أجلِ الحُصولِ على بَعضِ الامتيازات. بينما ما يقومونَ بهِ هو عِبارةٌ عنْ عبادةٍ للشَّيْطانِ وأتباعهُ الذي لا يَرحم.

لقد خُلق قَلبُ الإنسانِ مَكاناً طاهراً ووقوراً، وبَعدهَا أصبحَ من الطمع غَمْرٌ يُنَادِي غَمْرًا، كمَا يَقولُ الكتابُ المُقدس في مزمور 42: 7. ونتيجة لذلكَ زَادت فيهِ المذابح: فبنَي واحدٌ للكذب وأخرٌ للشَهواتِ وأخرٌ للأفكارِ القَذرةِ وأخرٌ لخِيانةِ الأمَانةِ. ومعَ الوقتِ أصبحَ الشخص مِثل الزَانيةِ في عِبادتهُ لكُلِ آلهةِ الجَحيمِ.

إذا كانَ هُناك أي مَذبحٍ نجسٍ في حَياتكَ، فَتُب وأطلُب المَعونةَ من الرَّبِّ للتَخلُصِ من هَذا الفخِ اللعين. فالمذابح لمْ تُبنى أبداً لغرضٍ جَيدٍ؛ إنما هي تُستخدم فقط لتقديمِ الذبائحِ النجسةِ عليهَا. لقد جعلَ أَفْرَايِمَ لهُ مذابحاً للخطيئةِ. ولكنَّ مذبحنَا، يَجبُ أن يَكونَ ذاك الذي أعلنهُ لنا الرَّبُّ في كلمتهِ: مذبحُ الخَلاصِ الذي شُيدَ في الجُلجثة. ونحنُ لسنَا بِحاجةٍ لعَملِ أي مَذبحٍ آخر.

أفحص مَاهي الأسباب ورَاء كُلِّ أفعالكَ. لأنهُ، لنْ يَذهبَ أي عَملٍ شرِّيرٍ دُونَ عقابٍ لِأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ (رومية 6: 23 أ). لقدْ تَوفرَ لأَفْرَايِمِ كُلّ ما يُريدهُ لعملِ مذابحٍ للخطيئةِ. فإذا كانَ قلبك يُريدُ أيضاً أن يَعملَ شيئاً خَاطئاً، فلا تَبني لهُ أي مَذابح. ولكنْ، اِقترب من الرَّبِّ واِعترف لهُ بِما كانَ يُغريكَ وأسألهُ الغُفرانَ. وقبلَ فَواتِ الأوانِ تَعرف على المَذبحِ الحَقيقي الذي يَجبُ تقديمُ حياتكَ عليهِ كُل يَوم.

هلّ سبق أن أظهرَ لكَ رُوحُ الله مَا ترتبَ عليهِ ذَلكَ السُقوط؟ فلقدْ سَمِع أَفْرَايِمَ عنْ بَركاتِ وصَايا الله ولكنهُم لم يَفعلوا أي شيءٍ ليُغيروا مَواقفهُم. على العكسِ تماماً، كانوا يَحتقرونَ مَا علمهُم إياهُ الرَّبَّ. ومن الخَطأ اِستبدالُ الثَرواتِ الإلهيةِ بأفراحِ العَالم الصَغيرةِ التي يُمكنُ أن يُقدمهَا لكَ، لأنه وحدهُ الرَّبّ يَقدرُ على مَلأ الفَراغ دَاخلك! ولا شكَ أن أولئكَ الأشخاص الذينَ يَسمعونَ العليِّ سَيكونونَ نَاجحين، وأما أولئكَ الذينَ لا يَسمعون الصوتَ الإلهي سَوفَ يُدركونَ، في المُستقبل، أنهُ لمْ يَكُنْ عليهم صَمُ آذانهم عنْ الحقيقةِ. الرَّبَّ يُردُنا أن نَكونَ لهُ، لذلكَ يَطلبُ منا هدمَ جَميعِ المذابحِ التي بَنيناهَا في حَياتِنا.

[sama smsma]

الخَطرُ المُحِيطُ بِأبناءِ الله

"مِثْلُ الْكَنْعَانِيِّ فِي يَدِهِ مَوَازِينُ الْغِشِّ. يُحِبُّ أَنْ يَظْلِمَ. فَقَالَ أَفْرَايِمُ: إِنِّي صِرْتُ غَنِيًّا. وَجَدْتُ لِنَفْسِي ثَرْوَةً. جَمِيعُ أَتْعَابِي لَا يَجِدُونَ لِي فِيهَا ذَنْبًا هُوَ خَطِيَّةٌ". (هوشع 12: 7-8)

كمْ هُو حزينٌ أن يَسمعَ الرَّبّ أننا أصبحنَا تُجاراً! حسناً، ليسَ من الخَطأ السعي لتَحقيقِ الرَخاء، وليْس من الخطأ الحُصولُ على المَكاسبِ بِالعملِ في العالم، وذلك لنكونَ قادرينَ على شِراءِ الأشياءِ الجيدةِ والتَمتع بها. ولكنَّ الخطأ أن تَهتمَ بفعلِ هذهِ الأشياء وتُهمل في تقديمِ الحُبِ للضَائعينَ والذينَ يستحقونهُ. نحنُ، الذينَ ولدنا في عائلةِ الله، وأصبحنَا بهذا الامتيازٌ العظيم جَسداً للرَّبِّ. ولكنْ، للأسف أصبحَ العديدُ منا تُجاراً مُكرسينَ حَياتهُم فقط لتبشيرِ أولئكَ الذينَ يُمكنُ أن يُعطوهُم - أو حتى أنهم يَعتقدون ذلك– أي نَوعٍ من المُكافأتِ.

كخدامٍ للرَّبِّ العلىِّ يجبُ أن نفعلَ ما يُريدهُ مِنا. وإلا، فإننَا سَنفقدُ امتيازَ النِعمةِ. ويَجبُ ألا يَكونَ حُكمنَا مُتحيزٌ أبداً؛ وأخيراً، ليسَ من الجيدِ أن نميل إلى جانبٍ دون الأخر لأي سببٍ من الأسبابِ، لأن الجَميع لهُ حقوقٌ متساويةٌ. والخوف من الله هو ما يجب أن يقودَ جميعَ خياراتنا، لأننا بذلكَ لنْ نتخذ أي قَراراتٍ قد نأسف عَليها في وقتٍ لاحقٍ أو قد تؤذي شخصاً ما. فاستخدام مَقاييسَ مُزدوجةٍ – كمقياسِ الخِداع - هو شيءٌ لا ينبغي لأحد القيامُ بهِ، وخاصةً خُدام الرب.

ليس من الخَطأ الحُصول على الأرباحِ في الأشياءِ التي نَقومُ بها. ولكنَّ الخطأ يَكمنُ في السعي للعَيشِ من أجلِ تحقيقِ مثلِ هذهِ الأرباح. ولكي نَفعل البرّ، يجبُ أن نُكرسَ أنفسنَا للرَّبِّ فقط. وبهذهِ الطريقةِ سنرى أنهُ دَائماً أمين أن يُباركَ كُلَّ عملٍ أيدينَا ومعهُ يُمكننا تَحقيقُ أكثرَ بكثيرٍ مما نَحُققهُ بِمحبتنَا للجَوائزِ المَاديةِ - فالربحُ دُونَ نعمةٍ يُصبحُ نقمةٌ.

قالَ أَفْرَايِمُ أنهُ وجدَ لنفسهِ ثروةً. ولكنَّ أولئكَ الحُكماءَ يَجبُ أن يُركزونَ فقط على تنفيذِ المشيئةِ الإلهيةِ كهدفٍ لحَياتِهم. وقد يَكونُ الكنزُ الذي في العَالم مُغريٍ، ولكنَّ الكنزَ السماوي هو بَركةٌ يجبُ السعي إليهِ بقوَّةٍ.

إن سحرَ الثروة قدْ أفسدَ الكثيرين. ولقد قال يَسُوع أنهُ أحدُ الأسبابِ التي تَجعلُ كلمةَ اللهِ تُصبحُ غيرَ مُثمرةً في قلوبِ الكثيرين (مرقس 19:4). يَجبُ علينَا أن نَكونَ فَخورينَ فقط بعملِ الرب. ففي بَعضِ الأحيانِ ياإخوتي، يكونُ بيعُ بعضِ السِلعِ لشخصٍ ما يجعلكَ تفقدُ بركةً أكبر: وهي الفوزُ بتلكَ النفسِ. فإذا كُنت صَيادَ نُفوسٍ، سَوف يَكونُ ربحُك أكثرَ بكثيرٍ من أي أموالٍ أُخرى.

يُمكننَا أن نَرى في الآية أعَلاه، أن الأنانيةَ طغت على أَفْرَايِمُ. فلقدْ كانَ يَسعى جَاهداً لجمعِ الثَروة كثيراً، ومن ثم يَتباها بِما حَصل عَليهِ. ولكنَّ، تلك الثروات كانت للبؤسِ - والصَدأ والعُث واللصوص ولمْ تَبقي مَعهُ. ولكنهُ، لو جَمع كنوزاً للحياةِ الأبديةِ، لنْ يَكونَ أبداً الشَّقِيُّ وَالْبَئِسُ وَفَقِيرٌ وَأَعْمَى وَعُرْيَانٌ، والتي أشارَ إليها الرَّبّ في سفر الرؤيا (3:17).

[sama smsma]

كُن النَّمُوذج

" مُقَدِّمًا نَفْسَكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ قُدْوَةً لِلْأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ، وَمُقَدِّمًا فِي التَّعْلِيمِ نَقَاوَةً، وَوَقَارًا، وَإِخْلَاصًا، وَكَلَامًا صَحِيحًا غَيْرَ مَلُومٍ، لِكَيْ يُخْزَى الْمُضَادُّ، إِذْ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ رَدِيءٌ يَقُولُهُ عَنْكُمْ.."
(تيطس 2: 6-7)

تماماً مِثلما وضعَ يسُوعُ مِثالاً للجميعِ في أيامهِ على الأرضِ، كذلك، كُلُّ مسيحيٍ اليومَ لديهِ نفسُ هَذا الالتزامِ لإظهارِ أنهُ يَخدمُ الله بِلا هَوادة. فإذا أرادَ الخُطاة أن يُفسدوننَا، يَجبُ أن لا نَسمحَ لهُم بذلك. وبالرُغم من أن الظروف تُشيرُ أحياناً إلى أنهُ يجبُ أن نُقلدَ أولئك الذينَ يُحققونَ العدالةَ بِأيديهم، ولكنْ، يَجبُ علينا أن نَترُك الرَّبَّ يَقضي بِالحق. وإذا كانت شَهوتُنا مُحصنةً ونَشعرُ بأننَا على وشكِ الوقوع، فيجبُ علينَا أن نكونَ أُمناءً لما يقولهُ الكتابُ المُقدس، ويَجبُ أن يَكونَ مَوقفنَا مِثل مَوقفِ المَسيحِ لو كانَ في مَكانِنا.

يقودنَا الرُّوحُ القُدس عِندما نَتأملُ في كَلمتهِ أو عِندما نَسمعُ الوعظَ بالإنجيلِ وما نَفهمهُ منهُ هو إرادةُ الرَّبِّ لكُل واحدٍ مِنا. ومن الآن فصاعداً، يَجبُ أن نقدم أنفسنا بقداسةٍ ونُنفذَ ما يكشفهُ لنا، لأنهُ بخلافِ ذلك لنْ نتمكنَ من السيرِ مع أبانا، وبالتالي، فإننا سَنسيرُ نحوَ تدميرِ أنفُسنا ومن ثم سَنفقدُ خلاصنَا.

يجبُ أن نُعطي إعلاناتَ الإنجيلِ الاهتمامَ اللازمَ. ويَجبُ ألا نَكونَ مُتساهلين في هَذهِ المَسألة الخَطيرةَ؛ فَسعادتنا وحياةُ الكثيرين من الناسِ ستكونُ على المَحك. وإن السماحَ للعدوُّ باستخدامنَا يُعطيهِ القوَّة لتلويثِ قداستنَا - والتي هي هِبةُ من الله يجبُ أن يُحافظ عَليهَا الجميع. فليكُنْ "نعم" لكُلِّ "نعم" و "لا" لكُلِّ "لا". أي "نعم" لما هو صحيح و "لا" لما هو خاطئ، وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ (متى 37:5).

الإخلاص هُو النمُوذجُ الذي يَجبُ اتباعهُ لأنهُ يُعطي روحَ الله رَاحتهُ فينا، وبذلك يحفظنَا من العَثراتِ ويَقودنَا إلى الانتصارِ. وإذا أخَطاءناَ، علينَا أن نعترفَ بخطائنَا ونطلُب من الرَّبِّ المغفرةَ. لأنهُ، كُلُّ أولئك الذينَ يستعملونَ الأكاذيبَ أو الأعذارَ المزيفةَ يَبتعدونَ عنْ العليِّ ويقتربونَ من الشرِّير.

يا إخوتي، يَجب أن يَكون خِطابُنا دَائماً صَحيحاً ولا لبَسَ فيهِ. ولذلكَ يجبُ أن لا يَحتوي على سُخريةٍ أو مُلاحظاتٍ عنْ إعاقاتٍ مَا - سِواءَ كانت جَسديةً أو عَقليةً أو سلوكيةً - بين شَعبِ الله.

خَوفنا من الله يَجبُ أن يُخجلَ العدوُّ. وإذا، أستطاعَ رسمَ أي خَطيئةٍ في أي مَرحلةٍ من إيمانِك، يَجبُ عليك أن تُسرع مرةً أخرى إلى الوحيدِ الذي دَعاك أن تكونَ لهُ وتَطلبَ مِنهُ القيامَ بعملهِ. أنت مُختلفٌ لأنك تنتمي إلى الله! ولذلكَ، يجبُ أن لا تدعَ هذهِ البركةَ تُسلبُ منكَ على الاطلاقِ. ويجبُ أن تَتجهَ إلى الآبِ الآن، وتتوب عنْ أي شيءٍ قد فَعلتهُ، ولا تدعْ الشَّيْطانَ يَجدُ أي سَببٍ يُهددُك بِواسطتهِ لِأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتَ بِثَمَنٍ (1 كورنثوس 20:6). بلّ ينبغي عَليك بَذلَ قُصارى جُهدكَ لتكونَ حَياتُك سَبباً دائماً لمجدِ الله وكُنْ نُموذجاً لجَميعِ الناسِ وفي كُلِّ شيءٍ!

[sama smsma]

كُن النَّمُوذج


" مُقَدِّمًا نَفْسَكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ قُدْوَةً لِلْأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ، وَمُقَدِّمًا فِي التَّعْلِيمِ نَقَاوَةً، وَوَقَارًا، وَإِخْلَاصًا، وَكَلَامًا صَحِيحًا غَيْرَ مَلُومٍ، لِكَيْ يُخْزَى الْمُضَادُّ، إِذْ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ رَدِيءٌ يَقُولُهُ عَنْكُمْ.."(تيطس 2: 6-7)

تماماً مِثلما وضعَ يسُوعُ مِثالاً للجميعِ في أيامهِ على الأرضِ، كذلك، كُلُّ مسيحيٍ اليومَ لديهِ نفسُ هَذا الالتزامِ لإظهارِ أنهُ يَخدمُ الله بِلا هَوادة. فإذا أرادَ الخُطاة أن يُفسدوننَا، يَجبُ أن لا نَسمحَ لهُم بذلك. وبالرُغم من أن الظروف تُشيرُ أحياناً إلى أنهُ يجبُ أن نُقلدَ أولئك الذينَ يُحققونَ العدالةَ بِأيديهم، ولكنْ، يَجبُ علينا أن نَترُك الرَّبَّ يَقضي بِالحق. وإذا كانت شَهوتُنا مُحصنةً ونَشعرُ بأننَا على وشكِ الوقوع، فيجبُ علينَا أن نكونَ أُمناءً لما يقولهُ الكتابُ المُقدس، ويَجبُ أن يَكونَ مَوقفنَا مِثل مَوقفِ المَسيحِ لو كانَ في مَكانِنا.

يقودنَا الرُّوحُ القُدس عِندما نَتأملُ في كَلمتهِ أو عِندما نَسمعُ الوعظَ بالإنجيلِ وما نَفهمهُ منهُ هو إرادةُ الرَّبِّ لكُل واحدٍ مِنا. ومن الآن فصاعداً، يَجبُ أن نقدم أنفسنا بقداسةٍ ونُنفذَ ما يكشفهُ لنا، لأنهُ بخلافِ ذلك لنْ نتمكنَ من السيرِ مع أبانا، وبالتالي، فإننا سَنسيرُ نحوَ تدميرِ أنفُسنا ومن ثم سَنفقدُ خلاصنَا.

يجبُ أن نُعطي إعلاناتَ الإنجيلِ الاهتمامَ اللازمَ. ويَجبُ ألا نَكونَ مُتساهلين في هَذهِ المَسألة الخَطيرةَ؛ فَسعادتنا وحياةُ الكثيرين من الناسِ ستكونُ على المَحك. وإن السماحَ للعدوُّ باستخدامنَا يُعطيهِ القوَّة لتلويثِ قداستنَا - والتي هي هِبةُ من الله يجبُ أن يُحافظ عَليهَا الجميع. فليكُنْ "نعم" لكُلِّ "نعم" و "لا" لكُلِّ "لا". أي "نعم" لما هو صحيح و "لا" لما هو خاطئ، وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ (متى 37:5).

الإخلاص هُو النمُوذجُ الذي يَجبُ اتباعهُ لأنهُ يُعطي روحَ الله رَاحتهُ فينا، وبذلك يحفظنَا من العَثراتِ ويَقودنَا إلى الانتصارِ. وإذا أخَطاءناَ، علينَا أن نعترفَ بخطائنَا ونطلُب من الرَّبِّ المغفرةَ. لأنهُ، كُلُّ أولئك الذينَ يستعملونَ الأكاذيبَ أو الأعذارَ المزيفةَ يَبتعدونَ عنْ العليِّ ويقتربونَ من الشرِّير.

يا إخوتي، يَجب أن يَكون خِطابُنا دَائماً صَحيحاً ولا لبَسَ فيهِ. ولذلكَ يجبُ أن لا يَحتوي على سُخريةٍ أو مُلاحظاتٍ عنْ إعاقاتٍ مَا - سِواءَ كانت جَسديةً أو عَقليةً أو سلوكيةً - بين شَعبِ الله.

خَوفنا من الله يَجبُ أن يُخجلَ العدوُّ. وإذا، أستطاعَ رسمَ أي خَطيئةٍ في أي مَرحلةٍ من إيمانِك، يَجبُ عليك أن تُسرع مرةً أخرى إلى الوحيدِ الذي دَعاك أن تكونَ لهُ وتَطلبَ مِنهُ القيامَ بعملهِ. أنت مُختلفٌ لأنك تنتمي إلى الله! ولذلكَ، يجبُ أن لا تدعَ هذهِ البركةَ تُسلبُ منكَ على الاطلاقِ. ويجبُ أن تَتجهَ إلى الآبِ الآن، وتتوب عنْ أي شيءٍ قد فَعلتهُ، ولا تدعْ الشَّيْطانَ يَجدُ أي سَببٍ يُهددُك بِواسطتهِ لِأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتَ بِثَمَنٍ (1 كورنثوس 20:6). بلّ ينبغي عَليك بَذلَ قُصارى جُهدكَ لتكونَ حَياتُك سَبباً دائماً لمجدِ الله وكُنْ نُموذجاً لجَميعِ الناسِ وفي كُلِّ شيءٍ!