منتدى الفرح المسيحى  


العودة  

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 09 - 07 - 2024, 04:49 PM
الصورة الرمزية Mary Naeem
 
Mary Naeem Female
† Admin Woman †

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  Mary Naeem متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 9
تـاريخ التسجيـل : May 2012
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : Egypt
المشاركـــــــات : 1,239,759

المزمور المئة والثانى عشر خائف الرب المحب للآخرين





المزمور المئة والثانى عشر
خائف الرب المحب للآخرين


"هللويا طوبى للرجل المتقى الرب المسرور جدًا بوصاياه" ع1


مقدمة:

كاتبه: غير مذكور فهو من المزامير اليتيمة، وينسبه البعض لداود النبي.

متى كتب؟ لوجود عنوان لهذا المزمور في الترجمة السبعينية هو "من أجل عودة حجى وزكريا" فيمكن أن يكون ميعاد كتابته بعد السبي، أو أيام داود إن كان كاتبه داود.

يوجد تشابه بين هذا المزمور وسابقه، أي (مز111)، فإن كان المزمور السابق يطوب الله وأعماله، فهذا المزمور يطوب خائف الله ويظهر صفاته وبركاته.

يعتبر هذا المزمور من مزامير الحكمة كما يظهر من بدايته.

هذا المزمور -كما ذكرنا في مقدمة المزمور السابق- من المزامير التي تبدأ بكلمة هللويا، وهو ضمن ثلاثة مزامير (مز111، 112، 113) مملوءة بتمجيد الله الذي صعد إلى السماء كما يخبرنا (مز110) السابق لهذه الثلاثة مزامير.

ينقسم هذا المزمور إلى اثنين وعشرين جزء ومرتب على الأبجدية العبرية، حيث يبدأ كل جزء بأحد الحروف الأبجدية بالترتيب مثله مثل المزمور السابق له.

يتشابه هذا المزمور مع سفري الأمثال والمزامير، إذ توجد بعض الآيات المشتركة بينهما.

يوجد هذا المزمور في الأجبية بصلاة الساعة التاسعة التي فيها أتم المسيح الفداء، ومات البار على الصليب من أجلنا نحن الخطاة. فهذا المزمور يحدثناعن المسيح البار الذي يدوم بره إلى الأبد.

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع

قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع
صلاة البائس في ضيقه المزمور المئة والثاني
طوبى لمن يخاف الربّ المزمور المئة والثاني عشر
إلى بيت الرب نذهب المزمور المئة والثاني والعشرون
هذه دياري إلى الأبد المزمور المئة والثاني والثلاثون.
بصوتي إلى الرب أصرخ المزمور المئة والثاني والاربعون


الساعة الآن 06:58 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024