وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

وصية " لا تقتل" (متى 5: 21)

يكون المرء قد أرتكب القتل في قلبه (متى 5: 21-22).
ويُعلق القديس يوحنا كاسيان" تأمرنا كلمة الإنجيل باستئصال جذور سقطاتنا، وليس نزع ثمارها، فعند إزالة جميع الدوافع بلا شك لن تقوم من جديد".
وبعبارة أخرى، لم يكتفِ السيد المسيح بوصية " لا تقتل" بل منع جذور القتل وأسبابه أي الغضب والحقد، من ناحية، ومن ناحية أخرى، طوّب الودعاء " طوبى الودعاء "طوبى لِلوُدَعاء فإِنَّهم يرِثونَ الأَرض" (متى 5: 4).

[Mary Naeem]

وصية " لا تقتل" (متى 5: 21)

ان هذه الوصية لا تنحصر في القتل فعلاً بل تفيد فكر البغض

هو قتل يستوجب العقاب، بل تُعد التلفظ بكلمة دلالة على حقد
المتكلم او انفعال الغضب الشديد يستوجب حكم المجلس او عذاب جهنم.
والنتيجة ان خطيئة الانسان تتنوّع بالنظر الى حالة قلبه وهي جميعها تستوجب في عيني الرب الموت.

[Mary Naeem]

وصية " لا تقتل" (متى 5: 21)

الجدير بالذكر الإشارة الى غضب حميد قال عنه بولس الرسول "اِغضَبوا، ولَكن لا تَخطَأُوا" (أفسس 4: 26)،
انه يليق بالأب أن يغضب على ابنه، والمعلّم على تلميذه،
ليس غضب الانتقام، بل غضب التأديب النابع عن الحب كما يقول القديس يوحنا الذهب الفم " فإن رأيت إنسانًا يرتكب خطأ قاتلًا ابسط يدك لتعينه".

[Mary Naeem]

وصية المصالحة: صالِحْ أَخاك، ثُمَّ عُدْ فقَرِّبْ قُربانَك (متى 5: 24).

عندما طلب تقديم الذبائح بانتظام، أوضح يسوع انه لا يكفي ان نقدم الذبائح بانتظام بل يجب ان نكون على علاقة صحيحة مع الله ومع الآخرين (متى 5: 23-26). فمن الرياء ان نقول إننا في شركة سليمة مع الله، بينما شركتنا مع الآخرين ليست على ما يرام، فشركتنا مع الآخرين تعكس شركتنا مع الله "إِذا قالَ أَحَد: (إِنِّي أُحِبُّ الله) وهو يُبغِضُ أَخاه كانَ كاذِبًا لأَنَّ الَّذي لا يُحِبُّ أَخاه وهو يَراه لا يَستَطيعُ أَن يُحِبَّ اللهَ وهو لا يَراه" (1 يوحنا 4: 20). ومن هنا جاء تطويب يسوع " طوبى لِلسَّاعينَ إِلى السَّلام فإِنَّهم أَبناءَ اللهِ يُدعَون" (متى 5: 9). يجب ان تسبق المصالحة كل الواجبات الدينية الخارجية لان تلك شرط للقبول هذه. يُعلمنا سيدنا يسوع المسيح واجب ان نصطلح مع اخينا قبلما نأتي الى مائدة الرب كما جاء في تعليم بولس الرسول "فأُريدُ أَن يُصَلِّيَ الرِّجالُ في كُلِّ مَكانٍ رافِعينَ أَيدِياً طاهرة، مِن غَيرِ غَضَبٍ ولا خِصام" (1 طيموتاوس 2: 8). أن عبادتنا لله ليست مقبولة ان تركنا واجباتنا تجاه الناس وعشنا معهم بخصام.

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس



"إن الخطيّئة تتم على ثلاث مراحل:
إثارتها، التلذّذ بها، ثم إرضائها".

[Mary Naeem]

وصية "لا تزن" (متى 5: 27)

ليس الجسد هو الذي يلوّث الإنسان بل الافكار والشهوات.

بذلك يُدخل يسوع الى العالم قيمة جديدة، وهي احترام الذات، واحترام الجنس وقدسية الحب.

وما هو هام في العلاقات الزوجية بحسب نظر يسوع هو الموقف الباطني الذي يستدعي التسامي وضبط الذات والحواس وصفاء النيّة، وليس مجرّد الامتناع عن أعمال الزنى.

[Mary Naeem]

وصية "لا تزن" (متى 5: 27)

يسوع يقدّم علاقة جديدة، وهي أن نفهم أن الآخر هو جزء منّا، وأننا نشكل معه جسداً واحداً، وبأنّنا شأن واحد. إن الآخر هو شخص وُجِد كي نحبّه.
وبعبارة أخرى، لم يكتفى السيد المسيح بوصية "لا تزنِ" بل منع جذور الزنى في النّظرة غير الطاهرة والنيّة غير السليمة من ناحية، ومن ناحية أخرى، طوّب أطهار القلوب "طوبى لأَطهارِ القُلوب فإِنَّهم يُشاهِدونَ الله" (متى 5: 4).
وأكثر من ذلك وضع يسوع مكان "لا تزن" النظرة الأخويّة.

[Mary Naeem]

قضية الطلاق (متى 5: 32)

"قيل: (مَن طلَّقَ امرأَتَه، فلْيُعْطِها كِتابَ طَلاق). أَمَّا أَنا فأَقولُ لكم: مَن طلَّقَ امرأَتَه، إِلاَّ في حالةِ الفَحْشاء عرَّضَها لِلزِّنى، ومَن تَزَوَّجَ مُطَلَّقَةً فقَد زَنى" (متى 5: 32-33).

عندما قال موسى في شريعة الطلاق، أوضح يسوع انه لا يكفي ان نتزوج زواجا شرعيا بل يجب ان نحيا بمقتضى التزامات الزواج (متى 5: 31-32).

[Mary Naeem]

قضية الطلاق (متى 5: 32)


لم يدخل يسوع في موضوع النقاش بين علماء الشريعة حول الحالات التي يجوز فيها الطلاق، بل يطلب تغيير الذهنية والقلب تغييراً جذريا في علاقة الرجل بزوجته. كان سفر تثنية الاشتراع يُجيز الطلاق (تثنية الاشتراع 24: 1)، لكن يسوع عارض هذا القانون واستبدله بقانون زواج غير قابل للانحلال، كما أراده الله منذ البداية “لذلِكَ يَترُكُ الرَّجُلُ أَباه وأُمَّه ويَلزَمُ امرَأَتَه فيَصيرانِ جَسَدًا واحِدًا"(تكوين 2: 24).

ان ما أراده الله منذ البدء ولم يستطع الانسان تطبيقه لقساوة قلبه، صار اليوم ممكنا بسبب بدء الملكوت أي بفضل النعمة التي يُسْبِغُها الله على الذين يُقبلون الى حياة بنوّة معه بابنه الوحيد يسوع المسيح. لذلك فيسوع لا يجيز الطلاق الا في حالة الفحشاء يعني حالة الذي يعيش مع امرأة من غير زواج رسمي. وفي هذه الحالة، يجوز ابطال الزواج لأنه ليس ثمة عقد زواج قائم.

[Mary Naeem]

وصية القسم (متى 5: 34)

"سَمِعتُم أَيضاً أَنَّه قِيلَ لِلأَوَّلين: (لا تَحْنَثْ، بل أَوفِ لِلرَّبِّ بِأَيْمانِكَ)، أَمَّا أَنا فأَقولُ لكم: لا تَحلِفوا أَبداً، لا بِالسَّماءِ فهِيَ عَرشُ الله، ولا بِالأَرضِ فهيَ مَوْطِئُ قدَمَيْه، ولا بِأُورَشليم فهيَ مَدينةُ المَلِكِ العَظيم. ولا تَحلِفْ بِرأسِكَ فأَنتَ لا تَقدِرُ أَن تَجعَلَ شَعرةً واحِدَةً مِنه بَيضاءَ أَو سَوداء. فلْيَكُنْ كلامُكم: نعم نعم، ولا لا. فما زادَ على ذلك كانَ مِنَ الشِّرِّير" (متى 5: 33-37). عندما تكلم موسى عن النذور، أوضح يسوع بانه لا يكفي بان ننذر، بل يجب ان نتجنب التعهد بطريقة متسرعة وغير مسؤولة امام الله (متى 5: 33-37). وخلاصة القول، المسيحي لا يحنث بقسمه وحسب، بل لا يحلف ابداً.