منتدى الفرح المسيحى  


العودة  

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27 - 02 - 2019, 05:06 PM   رقم المشاركة : ( 31 )
Mary Naeem Female
† Admin Woman †

الصورة الرمزية Mary Naeem

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 9
تـاريخ التسجيـل : May 2012
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : Egypt
المشاركـــــــات : 1,212,232

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

Mary Naeem غير متواجد حالياً

افتراضي رد: سفر مزامير سليمان الابكريفي المنحول



المزمور السادس عشر
مديح لسليمان. من أجل عون الأتقياء
(1) نامتْ نفسي بعيداً عن الربّ،
فكدتُ أغرق في رقاد الموت.
حين كنتُ بعيداً عن الله،
(2) كادت نفسي تنزلق إلى الموت،
بل إلى أبواب الشيول، مع الخطأة.
(3) انقادتْ نفسي بعيداً عن الربّ إله اسرائيل،
لو لم يُسعفْني الربُّ برحمته الأبديّة.
(4) كما المهماز للجواد،
وخُزتُ لأكون ساهراً له.
هو مخلّصي ومُعيني،
وفي كل وقت خلّصني.
(5) أمدحك يا الله، فعونُك خلّصني،
فما عددتَني بين الخطأة لهلاكي.
(6) لا تُبعد رحمتَك عني، يا الله،
ولا ذكرَك عن قلبي حتّى مماتي.
(7) أقمْني يا الله بعيداً عن الخطيئة المسيئة،
وعن كل امرأة مسيئة تُسقطُني!
(8) لا يُغوني جمالُ المرأة الخاطئة،
ولا أيَّ نداء باطل إلى الخطيئة!
(9) ثبِّت أمامك أعمالَ يديّ،
واحفظ طرقي في ذكرك!
(10) غطِّ شفتيّ ولساني بكلام الحقّ،
وأبعد عني الغضب والسخط والجنون!
(11) إمنع عني التذمّر واليأس في المحنة:
بها تعاقبُني، إن خطئتُ، فتعيدني.
(12) ثبِّت إرادتي في الصلاح والفرح،
فحين تقوّيني يكفيني ما تُعطي.
(13) إن كنتَ أنت تمنح القوّة،
فمن يتحمّل العقاب إن حُرم (من نعمتك)؟
(14) معذّبٌ هو الانسانُ بفساده،
فتؤدّبُه في لحمه وفي ضيق حرمانه.
(15) هنا يكون ثباتُ البار،
فينال رحمةً من عند الرب.
  رد مع اقتباس
قديم 27 - 02 - 2019, 05:06 PM   رقم المشاركة : ( 32 )
Mary Naeem Female
† Admin Woman †

الصورة الرمزية Mary Naeem

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 9
تـاريخ التسجيـل : May 2012
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : Egypt
المشاركـــــــات : 1,212,232

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

Mary Naeem غير متواجد حالياً

افتراضي رد: سفر مزامير سليمان الابكريفي المنحول



المزمور السابع عشر
مزمور لسليمان مع نشيد. للملك
(1) يا ربّ، أنت ملكُنا من الآن إلى الأبد،
ففيك، يا إلهنا، تتمجّد نفسُنا.
(2) كم تدوم حياةُ الانسان على الأرض؟
دوامُها مثلُ دوام كلِّ رجاء بشريّ.
(3) ونحن رجونا الله مخلّصنا،
لأن قدرة الله ورحمته إلى الأبد،
وإلى الأبد يملك إلهُنا على الأمم.
(4) فأنتَ، يا ربّ، اخترتَ داود ملكاً على اسرائيل،
وأنت حلفتَ ووعدتَه بنسلٍ وعداً أبدياً،
وبمُلكٍ لا يزول أمامك.
(5) أما خطايانا فأقامت علينا خاطئين،
هاجمونا وطردونا (من أرضنا).
أخذوا بالقوّة، ما لم تَعِدُهم به،
وما مجّدوا اسم جلالك تمجيدا.
(6) دفعتْهم كبرياؤهم فأسَّسوا مملكة،
وجرّدوا عرش داود بوقاحتهم ومكرهم.
(7) ولكنك قلبتَهم، يا الله،
وأزلتَ من الأرض نسلَهم.
(8) جازيتَهم، يا الله، بحسب خطاياهم،
وأثرتَ عليهم غريباً عن نسلنا.
فنالوا ما استحقّت أعمالُهم.
(9) لم يعفُ الله عنهم، بل طلب نسلَهم،
فما أفلتَ منهم أحد.
(10) أمينٌ هو الربّ في كل أحكامه،
التي يمارسها على الأرض.
(11) خرّبَ الشريرُ أرضَنا فما بقي فيها ساكن،
أزال الشبابَ معاً، والشيوخ وأولادهم.
(12) في حدّة غضبه، نفاهم إلى الغرب،
مع أمراء البلاد، فهزئوا بهم وما رحموا.
(13) اندفع هذا العدوّ، وهو الغريب، فتكبّر:
لقد كان قلبُه غريباً عن إلهنا.
(14) وكلُّ ما صنعه في أورشليم،
وافق طقوس الوثنيين،
وعبادة الآلهة في المدن.
(15) بيدهم سُحق أبناءُ العهد،
وسط هذا الخليط من الوثنيين.
ولم يكن بينهم، في أورشليم،
من يمارس الرحمة والحقّ.
(16) هرب من وجههم محبّو جماعات الأتقياء،
كما تطير عصافيرُ الدوري من عشّها.
(17) تاهوا في البرّية لينجوا بحياتهم.
ففي نظر المنفيّين، ثمينةٌ هي
حياةٌ مخلَّصة من أيديهم.
(18) هرب من وجههم محبّو جماعات الأتقياء.
شتّتهم الأشرارُ في الأرض كلها،
فمنعت السماءُ المطر عن الأرض،
(19) وجفّت ينابيعُ الأبد الجارية من الغمار،
من أعالي الجبال.
(20) ما من أحد بينهم عمِلَ الاستقامةَ والعدل.
من أميرهم إلى صغيرهم،
اقترفوا كلَّ (أنواع) الخطايا:
الملكُ غير شرعي، والقاضي يرتشي، والشعبُ خاطئ.
(21) أنظر، يا ربّ، وأقم لهم ملكهم، ابنَ داود،
يوم تعرف، يا الله، ليملكَ على اسرائيل عبدك.
(22) وحزِّمْه بالقوّة لكي يحطّم الأمراء الأشرار،
ويطهّر أورشليم من الأمم الذين يدوسونها ويدمّرونها!
(23) ليطرد الخطأةَ من الميراث، بالحكمة والبرّ!
ليَسحق كبرياء الخاطئ مثل إناء الخزّاف!
(24) ليحطّمْ بصولجان من حديد كلَّ ثقة بنفوسهم!
ليفنِ الأممَ الكافرة بكلام فمه!
(25) ليهدّد فتهرب الأمم من أمامه!
ليوبّخ الخطأة بصوت قلبه!
(26) حينئذ يجمع شعباً مقدّساً يقوده في البرّ.
يقضي في قبائل شعبٍ قدّسه الربّ إلهه.
(27) لا يحتملُ بعدُ بقاء الاثم بينهم،
والانسان القريب من الشرّ لا يسكن بعدُ معهم.
يعرفهم، لأنهم جميعهم أبناء إلهه.
(28) يوزّعهم بقبائلهم على الأرض.
لا يقيم المهاجرُ والغريب بينهم.
(29) يدين الشعوب والأمم في حكمة برّه.
(30) تكون تحت نيره الشعوبُ الوثنيّة عبيداً.
يمجِّدُ الربَّ في نظر الأرض كلّها،
يطهِّر أورشليم ويقدّسها، كما في البدايات،
(31) فتأتي الأمم من أقاصي الأرض لتشاهد مجدَه،
وتحمل هداياها أبناءَ أورشليم الذين تشتّتوا،
لتشاهد مجد الربّ الذي به مجّدها الله.
(32) هو ملك عادل يعلّمه الله ويجعله على رأسهم.
لن يكون ظلم في أيامه بينهم:
يكونون جميعهم قديسين وملكهم هو المسيح الربّ.
(33) لا يجعل رجاءه في الجواد والفارس والقوس،
ولا يجمع الذهب والفضّة من أجل الحرب.
لا يجعل رجاءه في عدد المقاتلين، في يوم الحرب.
(34) فالربّ هو ملكه، وهو رجاؤه،
وقوّته في اتّكاله على الله.
يعفو عن جميع الأمم التي تقف بمخافة أمامه،
(35) لأنه يضرب الأرض بكلمة فمه، إلى الأبد.
يبارك شعبَ الربّ بالحكمة والفرح.
(36) يملك على شعب عظيم، نقيٍّ، بلا خطأ.
يوبّخ الأمراء ويدمّر الخطأة بقوّة كلمته.
(37) لا يضعف طوال حياته، لأنه استند إلى إلهه.
فالله منحه القوّة، بالروح القدس،
والحكمةَ بمشورة الفهم، والقدرةَ والبرّ.
(38) بركةُ الربّ ترافقه، تقوّيه،
فلا يضعف (أبداً).
(39) يجعل رجاءه في الربّ،
فمن يتغلّب عليه؟
(40) قادرٌ حين يفعل، فهو قويّ ويخاف الله.
يرعى قطيع الربّ في الإيمان والبرّ،
ولا يترك واحداً يتعثّر في المراعي.
(41) يقودها كلها بالتساوي،
ولا تقوده الكبرياء لكي يتسلّط فيها.
(42) ذاك هو بهاء ملك اسرائيل الذي هيّأه الله،
وأقامه على بيت اسرائيل وأدّبه.
(43) تخرج أقوالُه من البوتقة كالذهب النضير.
في الجماعات، يقضي في قبائل الشعب المقدّس،
فيكون كلامه مثل كلام القدّيسين في الشعوب المقدّسة.
(44) طوبى للذين يعيشون في تلك الأيام:
يرون سعادة اسرائيل في جماعة القبائل
التي سيدعوها الله.
(45) ليعُجّل الله ويَرحم اسرائيل،
ليخلّصْنا من نجاسة الأعداء النجسين.
(46) الربّ هو ملكنا من الآن وإلى الأبد!
  رد مع اقتباس
قديم 27 - 02 - 2019, 05:06 PM   رقم المشاركة : ( 33 )
Mary Naeem Female
† Admin Woman †

الصورة الرمزية Mary Naeem

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 9
تـاريخ التسجيـل : May 2012
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : Egypt
المشاركـــــــات : 1,212,232

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

Mary Naeem غير متواجد حالياً

افتراضي رد: سفر مزامير سليمان الابكريفي المنحول

المزمور الثامن عشر
مزمور لسليمان. أيضاً مسيح الرب
(1) يا ربّ، حنانك على أعمال يديك، إلى الأبد.
ورأفتُك تمنح اسرائيل غنى عطاياك.
(2) تنظر عينُك لئلا يُحرم أحدٌ منها،
وتسمع أذنُك صلاةَ المسكين الواثقة.
(3) مع الرحمة تصدر أحكامُك في الأرض كلها،
وحبّك على نسل ابراهيم، بني اسرائيل.
(4) عقابُك يؤدّبنا كبِكْرٍ وابنٍ وحيد،
يميل بالنفس الخاضعة من جنون الجهل.
(5) ليطهّر الربّ اسرائيلَ ويباركْه ليوم الرحمة،
في يومٍ حدّده من أجل قيام مسيحه.
(6) طوبى للذين يعيشون في تلك الأيام:
يرون خيرات يمنحها الربّ للجيل الآتي،
(7) تحت صولجان مؤدِّب لمسيح الربّ، في خدمة إلهه،
في حكمة الروح، في البرّ والقدرة.
(8) يقود البشر، في طريق الأعمال البارة، في مخافة الله.
يُقيمهم جميعاً أمام الربّ،
(9) جيلاً صالحاً يخاف الله، في أيام الرحمة.
(10) عظيمٌ ومجيد إلهنا، يسكن في الأماكن العلويّة.
حدّد مسيرةَ الكواكب، فعيّن الساعات من يوم إلى يوم،
فما تجاوزت طريقاً رسمتَه لها.
(11) في مخافة الله تسير، كل يوم،
منذ خلقها الله وإلى الأبد.
(12) ما حادت من يوم خلقت،
منذ الأجيال الأولى ما مالت عن طرقها،
إلاّ بأمر الله وطاعةً لعبيده.

والمجد لله دائما
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع

قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع
طيف بولس في الأدب المنحول
اختلاف ارقام مزامير الاجبية عن مزامير الكتاب المقدس
لماذا الصليب في التقليد الروميّ الأرثوذكسيّ يُرسَم بأربعة مسامير وليس بثلاثة مسامير ؟؟
نص إنجيل نيقوديموس المنحول
إنجيل نيقوديموس المنحول


الساعة الآن 07:45 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024