قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

يَقْتِئيل | مدينة يُقْتَئيل في أدوم


"الله يخضع" وهو اسم:
اسم سالع، الآن البتراء أو وادي موسى، بعدما أخذها امصيا (2 مل 14: 7). وربما تكون يقتئيل هذه هي رأس سالع (2 أخبار 25: 12).

* يُكتَب خطأ: يقتائيل.

[Mary Naeem]

يَفْدَعام


مدينة في جبال يهوذا (يش 15: 56). ويظهر من موضع ذكرها أنها كانت جنوبي حبرون. وربما كانت خربة رقا بين بطا وتل زيف.

[Mary Naeem]

يَقْشان | يُقشان


وهو اسم ابن إبراهيم من قطورة (تك 25: 1- 3) ومنه خرج شبا ودادن.

[Mary Naeem]

يَقطان


← اللغة الإنجليزية: Joktan - اللغة العبرية: יָקְטָן.
اسم سامي معناه "يقظان" وهو شخص أو بالأحرى قبيلة من نسل سام، تفرعت منها ثلاثة عشر قبيلة عربية (تك 10: 25- 30 و 1 أخبار 1: 19- 23).

[Mary Naeem]

يَقْطينة


(يون 4: 6)، وهو نبات معرف ينمو ويجف بسرعة، كيقطينة يونان التي نمت وجفت بسرعة وهو أنواع، منها:
الجلنط الكبير Curcrbita Maxima, L.
اليقطين العادي Curcurbita Pepo, L.
اليقطين اللفي الذي تصنع منه الليفة Luffa Cylindrica, L.
وظن البعض أن النبات المذكور في قصة يونان هو الخروع.
أما اليقطين البري (2 مل 4: 39). الذي التقط منه وسمي القثاء البري أنه Citrullus Colocynthis وطعمه مر، وفعله مسهل يحدث مغصًا وقيئًا شديدًا، (اطلب علقم). وأما القثاء (1 مل 6: 18)، الذي نقش على أرز البيت، فيظن أنه كان على هيئة الحنظل.

[Mary Naeem]

مدينة يَقْمَعام | يُقْمَعام


اسم عبري معناه "ليقم الشعب" وهو اسم:
مدينة لافرايم أعطيت للاويون (1 أخبار 6: 68). وربما كانت هي نفس قبصايم (يش 21: 22).

* يُكتَب خطأ: ياقمعام، يقم عام، يقمحام.

[Mary Naeem]

معبر يَقْمَعام | يُقْمَعام


اسم عبري معناه "ليقم الشعب" وهو اسم:
معبر يقمعام هو معبر للأردن قرب بيت شان. (1 مل 4: 12).

* يُكتَب خطأ: ياقمعام، يقم عام، يقمحام.

[Mary Naeem]

يَقْمَعام | يُقْمَعام اللاوي


اسم عبري معناه "ليقم الشعب" وهو اسم:
لاوي قهاتي في أيام داود (1 أخبار 23: 19 و 14: 23).

* يُكتَب خطأ: ياقمعام، يقم عام، يقمحام.

[Mary Naeem]

يَقَمْيا | يَقَميَة


اسم عبري معناه "يهوه يقوم" وهو رجل من يهوذا من النسل الملكي (1 أخبار 3: 18). وهو يقمية (1 أخبار 2: 41).

* يُكتَب خطأ: يقيمه، بقمية، بقيمة.

[Mary Naeem]

اليَقِين

وهو اسم:
1- تمام المعرفة بالأشياء الروحية (كو 2: 2).
2- تمام الإيمان فيما لا يرى (عب 10: 22)، والاتكال على الله لأجل الخلاص.
3- تمام الرجاء في ما ينتظر (عب 6: 11). عربون السماء.