قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

ليئة

صورة لوحة يعقوب يقابل راحيل و ليئة، الفنان رافاييل سانزيو

← اللغة الإنجليزية: Leah - اللغة العبرية: לֵאָה - اللغة اليونانية: Λεία.
اسم عبري معناه "بقرة وحشية" وهي ابنة لابان Laban الكبرى. وقد كانت أقل جمالًا من أختها الصغرى راحيل لأن عينيها كانتا ضعيفتين. وبحيلة زوّجها أبوها من يعقوب Jacob بعد أن كان هذا قد خدم سبع سنين لأجل راحيل Rachel. ولدت له ستة بنين هم: رأُوبين وشمعون ولاوي ويهوذا ويساكو وزوبولون، وابنة اسمها دينة. ثم ماتت ليئة بعدما ذهب يعقوب إلى مصر (تك 49: 31) وكانت ليئة تعرف أن يعقوب يحب راحيل أكثر منها (تك 29: 16-35 و 30: 1-35). ومع ذلك كانت تحبه محبة شديدة.

[Mary Naeem]

لِيَبْرتينيًّون


كلمة لاتينية معناها "أحرار" وهي تشير إلى فئة من اليهود كان لهم مجمع خاص بهم في أورشليم وكانوا من أعداء الشهيد الأول استفانوس (اع 6 : 9). ويرجح أنهم يهود سباهم القائد بومباي وغيره من القواد الرومانيين في المعركة وعملوا عبيدًا في رومية ثم ردت إليهم حريتهم.

[Mary Naeem]

ليبية


← اللغة الإنجليزية: Libya - الأمهرية: ሊቢያ.
بلاد واقعة في شمالي أفريقية غربي مصر وعلى حدودها وكان شيشق أول ملوك الأسرة الثانية والعشرين في مصر من أصل ليبي. وكان اليونانيون يطلقون هذا الاسم أولًا على كل افريقيا الواقعة غربي مصر ثم حصروه بعد ذلك في القسم الواقع بين مصر والمستعمرة الرومانية التي سميت افريقيا, اما الرومان فقسموا البلاد إلى قسمين الشرقي ودعوه ليبيا السفلى (مرمريكا) والغربي ودعوه ليبيا العليا (قيرينايكا). وإلى الجنوب لم تكن الحدود معروفة بل كانت تخفي في الصحراء. وفي سنة 67 ق. م . جعلت جزيرة كريت (قيرينايكا) مقاطعة واحدة وعاصمتها مدينة قيريني وهذه المقاطعة الغربية أرسلت ممثليها إلى أورشليم في بوم الخميس (1ع 2 : 10).

[Mary Naeem]

منطقة ليديا


← اللغة الإنجليزية: Lydia - الأمهرية: ልድያ.
وهي منطقة واقعة على ساحل آسيا الصغرى عاصمتها ساردس ومن مدنها أيضًا ثياتيرا وفيلادلفيا. وكانت هذه المقاطعة معتدلة المناخ خصبة التربة وبالتالي كثيفة السكان. وقد بلغت تلك المنطقة أعلى ذروة قوتها في سنة 689 ق.م. تحت ملكها جيجيس. وفي سنة 549 ق.م. انتصر كورش ملك الفرس على ملكها كريسوس وأصبحت ليدسا مستعمرة فلرسية. ومنذ ذلك الحين لم تسترد حريتها واستقلالها. وكان يقطنها كثير من اليهود كما أنه كان فيها عدد من الكنائس قد تأسس. وفي القرن الثاني ق.م. سلمها انطيوخوس الثالث ملك برغامس (1 مك 8:8). ثم انضمت ليديا إلى الولاية الرومانية التي سميت آسيا (رؤ 1 : 11).

* يُكتَب خطأ: ليدية.

[Mary Naeem]

ليدية بائعة الأرجوان
(لِيدِيَّةُ بَيَّاعَةُ أُرْجُوَانٍ)


وهي امرأة مسيحية من مدينة ثياتيرا في ليديا. كانت ثياتيريا مشهورة بصناعة الصباغة وكانت هذه الامرأة تقيم في مدينة فيلبي موقتًا وتحصل عيشها بالاتجار بالارجوان والأقمشة المصبوغة. وكانت تعبد الله قبل أن وصل بولس إلى فيلبي. وقبلت بفرح تبشير بولس وكانت اولى المهتدين في مقدونيا واوربا. وقد اضافت بولس ورفاقه (اع 16: 14 - 15).
كانت "ليدية" سيدة أعمال من ثياتيرا تقيم في فيلبي، وكانت أول من أمن بالرب يسوع، علي يد الرسول بولس في فيلبي (أع 16: 12و 15و 40). ومع أن اسم "ليديية" اسمًا شائعًا في الأدب اليوناني، إلا أنه قد يكون - هنا- وصفا لها باعتبارها سيدة من مملكة ليديا في أسيا الصغري، وليس اسم علم
لأن "ثياتيرا" كانت إحدي مدن ليديا. وكانت "ليدية" "بياعة أرجوان"، فقد كانت بلدتها الأصلية "ثياتيرا" تشتهر بصناعة الملابس الصبوغة بالأرجوان، التي كانت غالية الثمن، ولا يرتديها إلا الملوك وعلية القوم. ولابد أن "ليدية" كانت في فيلبي تمثل إحدى الشركات في موطنها الأصلي ثياتيرا. ومعني ذلك أنها كانت سيدة ذات ثراء. ويظن البعض أنها كانت تواصل ممارسة عمل زوجها المتوفي.
وتوصف "ليدية" بأنها كانت "متعبدة لله" (أع 16: 14)، وهو وصف يدل علي أنها كانت من الدخلاء" في اليهودية. والأرجح أنها قبلت الإيمان اليهودي في موطنها في ثياتيرا حيث كانت توجد مستعمرة يهودية قوية.
وفي فيلبي كانت تواظب بأمانة علي الاشتراك في الصلوات في أيام السبوت، عند نهر خارج المدينة "حيث جرت العادة أن تكون صلاة". ولما سمعت كرازة الرسول بولس، "فتح الرب قلبها" وآمنت بالرب يسوع المسيح. وهكذا أصبح بيتها مركز إقامة الرسولبن في أثناء خدمتهما في فيلبي، بل أصبح مقرًا للكنيسة الناشئة، إذ نقرأ أن الرسولين، بعد أن خرجا من السجن، "دخلا عند ليدية فأبصرا الإخوة وعزياهم ثم خرجا" (أع 16: 40).
ولا شك في أن كرم ليدية كان عاملًا فعالًا في مشاركة كنيسة فيلبي للرسول بولس في العطاء لسد حاجاته (في 4: 15و 16).
ولا يرد اسم "ليدية" في رسالة الرسول بولس إلي الكنيسة في فيلبي، ولعل سبب ذلك يكمن في أنها ربما كانت قد غادرت فيلبي، أو أنها قد رقدت في الرب. ويري البعض أنه حيث إن "ليدية" ليس اسم علم لها، بل نسبة إلي موطنها الأصلي في أسيا الصغرى، فلعلها كانت إحدى السيدتين المذكورتين في 4: 2. أما افتراض أنها هي التي خاطبها الرسول بالقول: "أسألك أنت يا شريكي المخلص" (في 4: 3) فهو زعم لا أساس له، وبخاصة لأن "شريكي المخلص" ترد في اليونانية في صيغة المذكر (كما هي في العربية)، وكذلك لا أساس للزعم الخيالي بأن الرسول بولس كان قد تزوجها!

* يُكتَب خطأ: ليديا، لديا.

[Mary Naeem]

ليسانيوس


اسم يوناني معناه "نهاية الحزن" وهو رئيس ربع على ابيلينة كان في السنة الخامسة عشرة من حكم طيباريوس (1و 3: 1).

[Mary Naeem]

ليسياس قائد الجيش الصوري

قائد في الجيش السوري في حكم أنطيوخس أبيفانيس وانطوخوس يوباتور وعندما ذهب إلى بلاد فارس حوالي السنة 165 ق. م. عين ليساس وقد كان فيه دم الملوك، حاكما مكانه ووكل إليه أمر اخماد ثورة اليهود تحت قيادة المكابين (1 مك 3: 32 - 37). وغذ عجز قواده عن اتمام هذه المهمة رأى أنه لا بد له من النزول إلى ساحة الحرب بنفسه فقهر يهوذا. ولما وصلت إليه انباء وفاة انطيوخوس في سنة 163 ق. م. استلم مقاليد الحكم باسم انطيوخوس الصغير مع أن انطيوخوس الأب كان قد عيّن فيليب ليتولى الحكم خلال المدة التي كان فيها انطوخيوس الصغير قاصرًا. ثم جهز ليسايس حملة أخرى ضد اليهود وقهرهم وحاصر أورشليم وكاد يفتك بسكانها. ولكن وصلت إليه انباء تقول أن فيليب زاحف إلى العاصمة ليملك فاضطر ليسايس إلى عقد صلح مع اليهود والرجوع إلى انطاكية. وصمد في وجه فيليب ولكنه مات اغتيالًا على يد ديمتريوس في سنة 162 ق. م. (1 مك 3 - 7).

* يُكتَب خطأ: ليسليس، ليسايس، لسياس، لسيلس، ليساس.

[Mary Naeem]

ليسياس القائد الروماني


قائد روماني في أورشليم انقذ حياة بولس من جماعة اليهود الذين كانوا يطلبون قتله بان ارسله ليلًا إلى الحاكم فِيلكس في قيصرية (اع 22: 24) انظر "كلوديوي ليسياس".

* يُكتَب خطأ: ليسليس، ليسايس، لسياس، لسيلس، ليساس.

[Mary Naeem]

لَيْشة


اسم عبري معناه "لبؤة" وعي قرية صغيرة في مقاطعة بنيامين بين جليم وعناثوث (اش 10: 30) وهي العيسوية شمال شرقي جبل الزيتون وعلى مقربة من مكان صعود المسيح.

[Mary Naeem]

ليكاونية


وهي مقاطعة في آسيا الصغرى وعرة ومرتفعة وكان يحدها شمالًا غلاطية وجنوبًا كيليكية وايصوريا وشرقًا كبدوكية وغربًا فريجية وايصوريا. وكانت لا تصلح إلا مرعى للمواشي وكانت لغتها الخاصة بها لا تزال محكية عندما زار بولس هذه المقاطعة وبشر في ثلاث من مدنها ايقونية ودربة ولسترة (اع 13: 51) إلى 14: 23 لاسيما العدد الحادي عشر). وفي ايام بولس الرسول كانت ليكأونية الجزء الجنوبي في الولاية الرومانية التي دعيت غلاطية.