وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يا رب ساعدنا في البحث عن حلول عملية
أو مساعدة مهنية للقلق
أمين.

[Mary Naeem]

يا رب أبعد عنا تفسير القلق على أنه يعني
أن العصبية هي مجرد نقص روحي
أمين.

[Mary Naeem]

يا رب كن معنا في مواجهة المواقف العصبية
لأننا نشعر في بعض الأحيان
وكأننا تقف على حافة محيط شاسع
أمين.

[Mary Naeem]

فأَجابَهم يسوع: اِذهبوا فَأَخبِروا يُوحنَّا بِما تَسمَعونَ وتَرَون
"فَأَخْبِرُوا يُوحَنَّا" إِلَى إِجَابَةِ يَسُوعَ، مُصَوِّرًا عَمَلَهُ فِي إِطَارِ
الرَّجَاءِ الْمَسِيحَانِيِّ كَمَا صَوَّرَهُ الأَنْبِيَاءُ، خُصُوصًا أَشَعْيَا:
"حِينَئِذٍ تَتَفَتَّحُ عُيُونُ العُمْيَانِ، وَآذَانُ الصُّمِّ تَتَفَتَّحُ، وَحِينَئِذٍ يَقْفِزُ
الأَعْرَجُ كَالأَيْلِ، وَيَهْتِفُ لِسَانُ الأَبْكَمِ" (أَشَعْيَا 35: 5–6).
فَأَعَادَ يَسُوعُ المَسِيحُ يُوحَنَّا وَتَلَامِيذَهُ إِلَى الأَعْمَالِ الَّتِي يَعْرِفُونَهَا
وَالَّتِي يَجِبُ أَنْ يُفَسِّرُوهَا اِتْمَامًا لِلنُّبُوءَاتِ الَّتِي نَسَبَهَا يَسُوعُ لِنَفْسِهِ.
فَيَعْرِفُوا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ مِنْ خِلَالِ الْمُعْجِزَاتِ الَّتِي تَدُلُّ
عَلَى رِسَالَةِ المُخَلِّصِ (أَشَعْيَا 26: 19). وَهظ°ذَا أَفْضَلُ الجَوَابِ،
لأَنَّهُ لَا شَيْءَ يُقْنِعُ مِثْلَ العَمَلِ، وَلَا شَيْءَ يَتَكَلَّمُ بِصَوْتٍ أَعْلَى
مِنْ سِيرَةِ الإِنْسَانِ وَتَصَرُّفَاتِهِ. البراهين العملية أقوى من الجواب
النظري. يَرَى أَوغُسطينوس أَنَّ جَوابَ المَسيحِ لَم يَكُن مُجَرَّدَ إِجابَةٍ،
بَل مَنهَجَ إِيمَانٍ كامِل؛ فَلَم يُجِبِ الرَّبُّ يُوحَنَّا بِالكَلامِ، بَل بِالأَعمالِ،
لِأَنَّهُ يَعلَمُ أَنَّ الإِيمَانَ لَا يَقُومُ عَلَى السَّماعِ وَحدَهُ، بَل عَلَى رُؤيَةِ
حُضُورِ اللهِ العَاملِ فِي التَّارِيخِ. وَيُعَلِّقُ أوريجانوس قَائِلًا:
"إِنَّ المَسيحَ يَدعُو إِلَى تَفسِيرِ الكُتُبِ مِن خِلَالِ
اختِبارِ القُوَّةِ الَّتِي تَعمَلُ الآنَ فِي العَالَمِ".

[Mary Naeem]

أوريجانوس

"إِنَّ المَسيحَ يَدعُو إِلَى تَفسِيرِ الكُتُبِ مِن خِلَالِ
اختِبارِ القُوَّةِ الَّتِي تَعمَلُ الآنَ فِي العَالَمِ".

[Mary Naeem]

فأَجابَهم يسوع: اِذهبوا فَأَخبِروا يُوحنَّا بِما تَسمَعونَ وتَرَون
"اِذْهَبُوا فَأَخْبِرُوا يُوحَنَّا بِمَا تَسْمَعُونَ وَتَرَوْنَ" فَتُشِيرُ إِلَى أَنَّ
يَسُوعَ قَدَّمَ لِتَلَامِيذِ يُوحَنَّا صُورَةً حَيَّةً مِنْ خِلَالِ السَّمْعِ وَالرُّؤْيَةِ؛
فَقَدْ سَمِعُوا كَلِمَاتِ مَحَبَّتِهِ الإِلَهِيَّةِ الْفَائِقَةِ نَحْوَ البَشَرِيَّةِ،
وَرَأَوْا أَعْمَالَهُ. فَالْخَبَرُ مُرْتَبِطٌ بِالسَّمْعِ وَالرُّؤْيَةِ، فَيَنْبَغِي عَلَى تَلَامِيذِ
يُوحَنَّا أَنْ يُخْبِرُوا بِأَنَّ النُّبُوءَاتَ الَّتِي كَانَتْ إِسْرَائِيلُ تَسْمَعُهَا مُنْذُ
قُرُونٍ قَدْ تَحَقَّقَتِ الآنَ فِي المَسِيحِ يَسُوعَ؛ فَإِنَّ مَا تَرَاهُ العُيُونُ الآنَ
هُوَ ذَاتُهُ مَا كَانَتْ الآْذَانُ تَسْمَعُهُ قَدِيمًا. فَإِنَّ نُبُوءَاتِ الرَّبِّ تَتَحَقَّقُ
الآنَ. إِنَّ الاِسْتِمَاعَ وَالرُّؤْيَةَ يَجِبُ أَنْ يَسِيرَا جَنْبًا إِلَى جَنْبٍ؛ جَوابُ
المَسيحِ هُوَ حَدَثٌ وَلَيسَ خِطابًا. فَكَلِمَةُ اللهِ تُفَسِّرُ أَحْداثَ هظ°ذَا العَالَمِ،
وَلَولَا ذظ°لِكَ لَمَا استَطَعنا أَن نَفهَمَ مَعنَى ما يَحدُثُ.
وَيُعَلِّقُ أوريجانوس قَائِلًا:
"إِنَّ كُلَّ مَن يَأتِي إِلَى المَسيحِ لَا يُعطَى دَرسًا
يَكتُبُهُ عَلَى الوَرَقِ، بَل يُدخَلُ إِلَى مَدرَسَةِ
الحَيَاةِ، حَيثُ يُقرأُ اللهُ فِي أَحدَاثِ التَّارِيخِ".
فَقِرَاءَةُ عَلامَاتِ الأَزمِنَةِ هِيَ جُزءٌ مِن تَربِيَةِ المَسيحِ لِتَلَامِيذِهِ.

[Mary Naeem]

أوريجانوس

"إِنَّ كُلَّ مَن يَأتِي إِلَى المَسيحِ لَا يُعطَى دَرسًا
يَكتُبُهُ عَلَى الوَرَقِ، بَل يُدخَلُ إِلَى مَدرَسَةِ
الحَيَاةِ، حَيثُ يُقرأُ اللهُ فِي أَحدَاثِ التَّارِيخِ".
فَقِرَاءَةُ عَلامَاتِ الأَزمِنَةِ هِيَ جُزءٌ مِن تَربِيَةِ المَسيحِ لِتَلَامِيذِهِ.

[Mary Naeem]

العُميانُ يُبصِرون والعُرْجُ يَمشونَ مَشْياً سَوِيّاً، البُرصُ
يَبرَأُون والصُّمُّ يَسمَعون، المَوتى يَقومون والفُقراءُ يُبَشَّرون،
تُشِيرُ عِبَارَةُ "العُمْيَانُ يُبْصِرُونَ، وَالعُرْجُ يَمْشُونَ مَشْيًا سَوِيًّا" إِلَى إِجَابَةِ يَسُوعَ غَيْرِ الْمُبَاشِرَةِ عَلَى سُؤَالِ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ، إِذْ لَمْ يَسْتَخْدِمْ تَصْرِيحًا لَفْظِيًّا عَنْ هُوِيَّتِهِ، بَلْ دَعَاهُ إِلَى قِرَاءَةِ عَلَامَاتِ الأَزْمِنَةِ، وَإِلَى التَّأَمُّلِ وَالاسْتِنْتَاجِ، وَاتِّخَاذِ قَرَارٍ شَخْصِيٍّ فِي ضَوْءِ مَا يَتَحَقَّقُ أَمَامَ الْعُيُونِ.
وَهظ°ذِهِ الأَعْمَالُ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ مُعْجِزَاتٍ مَعْزُولَةٍ، بَلْ هِيَ إِشَارَاتٌ مَسِيحَانِيَّةٌ مُتَجَذِّرَةٌ فِي نُبُوءَاتِ أَشَعْيَا، لَا سِيَّمَا: "حِينَئِذٍ تَتَفَتَّحُ عُيُونُ العُمْيَانِ، وَتَتَفَتَّحُ آذَانُ الصُّمِّ" (أَشَعْيَا 35: 5)، وَكَذظ°لِكَ فِي نَشِيدِ الْمَسِيحِ: "رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَيَّ، لِأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَنِي، وَأَرْسَلَنِي لِأُبَشِّرَ الْفُقَرَاءَ، وَأَجْبُرَ مُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ، وَأُنَادِيَ بِإِفْرَاجٍ عَنِ الْمَسْبِيِّينَ، وَبِتَخْلِيَةٍ لِلْمَأْسُورِينَ" (أَشَعْيَا 61: 1). وَيُعَزِّزُ لُوقَا الإِنْجِيلِيُّ هظ°ذَا الْمَعْنَى، إِذْ يُظْهِرُ أَنَّ جَوَابَ يَسُوعَ لَمْ يَكُنْ كَلَامًا فَقَط، بَلْ تَحَقَّقَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ عَيْنِهَا، إِذْ "شَفَى أُنَاسًا كَثِيرِينَ مِنَ الأَمْرَاضِ وَالعِلَلِ وَالأَرْوَاحِ الْخَبِيثَةِ، وَوَهَبَ الْبَصَرَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْعُمْيَانِ" (لوقا 7: 21).

[Mary Naeem]

أعْلِنُ يَسُوعُ أَنَّ الزَّمَنَ الْمَسِيحَانِيَّ قَدْ حَلَّ، لَا كَزَمَنِ دَيْنُونَةٍ أَوَّلًا،
بَلْ كَزَمَنِ خَلَاصٍ وَفَرَحٍ، وَانْتِصَارٍ عَلَى الشَّرِّ وَالْمَوْتِ.
وَيُؤَكِّدُ الْقِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوس
أَنَّ يَسُوعَ لَمْ يُجِبْ يُوحَنَّا بِمُجَرَّدِ أَقْوَالٍ نَظَرِيَّةٍ أَوْ بَرْهَنَةٍ فَلْسَفِيَّةٍ
عَنْ ذَاتِهِ، بَلْ بِـ أَعْمَالِ خَلَاصٍ مَرْئِيَّةٍ، إِذْ يَقُولُ بِمَعْنَى تَعْلِيمِهِ:
إنَّ الْمَسِيحَ لَمْ يَقُلْ "أَنَا هُوَ"، بَلْ قَالَ ضِمْنًا:
"انْظُرُوا مَا يَعْمَلُ اللهُ فِيكُمْ وَبِكُمْ".
فَقَدْ قَدَّمَ يَسُوعُ لِتَلَامِيذِ يُوحَنَّا كَلِمَاتِ النَّبِيِّ أَشَعْيَا عَنْ عَبْدِ الرَّبِّ
الْمُخَلِّصِ، لَا كَنَصٍّ مَقْرُوءٍ فَقَط، بَلْ كَحَقِيقَةٍ مُتَجَسِّدَةٍ فِي الأَعْمَال.
وَفِيهِ يَظْهَرُ اللهُ لِلْبَشَرِ، لِأَنَّ الأَعْمَالَ أَعْظَمُ شَهَادَةً مِنَ اللِّسَانِ،
وَفِيهَا يُعْرَفُ الْمَسِيحُ حَقًّا.

[Mary Naeem]

الْقِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوس

أَنَّ يَسُوعَ لَمْ يُجِبْ يُوحَنَّا بِمُجَرَّدِ أَقْوَالٍ نَظَرِيَّةٍ أَوْ بَرْهَنَةٍ فَلْسَفِيَّةٍ
عَنْ ذَاتِهِ، بَلْ بِـ أَعْمَالِ خَلَاصٍ مَرْئِيَّةٍ، إِذْ يَقُولُ بِمَعْنَى تَعْلِيمِهِ:
إنَّ الْمَسِيحَ لَمْ يَقُلْ "أَنَا هُوَ"، بَلْ قَالَ ضِمْنًا:
"انْظُرُوا مَا يَعْمَلُ اللهُ فِيكُمْ وَبِكُمْ".