![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : ( 221091 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
14 طريقة تُفيد بها خدمة الأطفال الأطفال إنه يعزز سعادتهم الأبدية . أريد أن يجد أطفالي فرحًا لا يُقهر في المسيح. — : اجتهدوا دائمًا في تعريفهم بيسوع. اجعلوا البشارة واضحة في كل ما تفعلونه. لدينا جدارية في غرفة عبادة أطفالنا تلخص قصة يسوع. يساعدهم ذلك على فهم الحياة . فهم من خلق العالم، وما الذي أخطأ فيه، وخطة الله لإصلاحه هو وحده القادر على تفسير هذا العالم الذي نعيشه جميعًا. — : علّمهم رؤية عالمية متمحورة حول الإنجيل، مع تطبيقات محددة تساعدهم على فهم الحياة. إنها أفضل فرصة لهم لقبول المسيح . أثبتت الأبحاث أن الأطفال يميلون إلى أن يكونوا أكثر تقبلاً للإنجيل من أي فئة عمرية أخرى. أريد أن تتاح لأطفالي كل فرصة للإيمان بيسوع. — : قدّموا البشارة بطرق مناسبة لأعمارهم طوال مرحلة الطفولة. لديّ كتيبات مختلفة أُوزّعها على مختلف الفئات العمرية لتحسين مستوى فهمهم. يساعد على تجنب بعض الآثار السلبية للخطيئة . وحدها نعمة الله قادرة على تغيير قلوبنا، لكن معرفة عواقب معصية الله غالبًا ما تكون بمثابة جرس إنذار. عندما يدرك الأطفال الثمن الباهظ الذي دفعه يسوع من أجل خلاصهم، يزداد احتمال بقائهم على درب الصالحين. — : احرص على تعليم شريعة الله ومحبة الله معًا، فلا معنى لأحدهما بدون الآخر. يمكن أن يُساعد ذلك في موازنة التأثيرات الدنيوية . يعلم الجميع التأثيرات الضارة الموجودة في مجتمعنا. يحتاج الأطفال إلى تأثيرات إيجابية لترجيح كفة الميزان. — : ساعدهم على إدراك مواطن تعارض قيم الله مع القيم الدنيوية. على سبيل المثال، يقول الله: أحبوا الآخرين، ويقول العالم: "اعتنوا بأنفسكم". يمكن أن يساعدهم ذلك على تعلم حب الآخرين . ثاني أعظم الوصايا هي حب القريب. يجب أن نُعلّم هذا كأسلوب حياة، لأنه لا يأتي بالفطرة. — : قدّم لهم تجارب حياتية واقعية ليحبوا الآخرين. من الأمثلة على ذلك رحلات التبشير، وشركاء الصلاة، ومشاريع الخدمة. إنه أمرٌ ممتع . هل تعلم من ابتكر المتعة؟ الله هو من ابتكرها. هل تعلم لماذا؟ لمجده. مع أن التسلية والبحث عن المتعة قد يصبحان صنمًا، لا ينبغي أن نظن أن الله ضد المتعة. — : كقائد، يجب أن تستمتع أنت أيضًا. دع الأطفال يعرفون أنك تحب خدمتهم. يُساعد ذلك الأطفال على الرغبة في حضور الكنيسة . لا مانع من وجود برنامج يُلبي اهتمامات الأطفال، خاصةً عندما يُشجع المزيد منهم على سماع الإنجيل. — : حضّر قائمة باحتياجات الأطفال واهتماماتهم ودوافعهم. استخدم هذه القائمة لتُرشدهم (لا تُملي عليهم) إلى كيفية تقديم حقيقة الله. يساعدهم ذلك على تكوين صداقات جديدة . من أفضل الصداقات التي يكوّنها الأطفال على الإطلاق هي تلك التي يكوّنونها في الكنيسة. — : خصصوا وقتًا للأنشطة الجماعية وبناء العلاقات في برامجكم. يساعد هذا على اكتشاف حالات الإساءة المنزلية والتدخل فيها . نادرًا ما نتطرق إلى هذا الموضوع. لكن الكنيسة غالبًا ما تكون من الأماكن الآمنة القليلة على وجه الأرض للأطفال الذين يتعرضون للإساءة. — : انتبه لما يقوله الأطفال عن حياتهم المنزلية. حاول التعرّف على كل عائلة. إذا كنت تشك في وجود إساءة، فأنت ملزم قانونيًا (وأخلاقيًا) بالإبلاغ عنها. يساعد هذا الأطفال على التعرّف على قساوستهم . ومن أفضل الطرق التي يمكن للقساوسة من خلالها التواصل مع العائلات الشابة العمل في برامج الأطفال. — : عيّنوا قساوسة وموظفين لخدمة مدرسة الكتاب المقدس الصيفية أو برامج الخدمة الأخرى. يُقدّم للأطفال تذكاراتٍ قيّمة . غالبًا ما تُصبح هذه الحرف اليدوية في مدارس العطلة الصيفية ومدارس الأحد ممتلكاتٍ ثمينة. ستُذكّرهم آيات الكتاب المقدس على تذكاراتهم بما تعلّموه لسنواتٍ قادمة. — : خطّطوا لحرف يدوية قيّمة تستحقّ الاحتفاظ بها. يمنح الأطفال ذكريات مميزة . تذكروا أيام طفولتكم في مدرسة الأحد. هل تتذكرون معلمًا مميزًا أو حدثًا مميزًا؟ - : التقطوا صورًا، أو صوّروا مقاطع فيديو، أو شجعوا الأطفال على تدوين ذكرياتهم. يتيح لهم ذلك تكوين صداقات مع متطوعين بالغين في بيئة آمنة . في ثقافتنا، تُعدّ سلامة الأطفال مصدر قلق دائم، وهذا حق. ولكن لا تزال هناك قيمة كبيرة في أن يجد الأطفال مرشدين بالغين في الكنيسة. — : صمم مجموعات صغيرة بقيادة بالغين في أوقات خدمتنا. |
||||
|
|
|||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221092 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() لتخوض تجربة تعلم سريعة في فترة زمنية قصيرة تصوُّر النجاح: يصعب على العقل التمييز بين ما هو حقيقي وما هو خيالي؛ لذا يتخيَّل الرياضيون نجاحاتهم قبل محاولة تحقيقها على أرض الواقع؛ لذا تخيل نفسك تحقق النجاح في تعلم مهارتك الجديدة، وتصوَّر كل خطوة عليك اتخاذها لرؤية النتائج؛ فهي مهارة هامة تساعدك عند تعلم المبادئ، أو التخلص من عادة سيئة. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221093 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() لتخوض تجربة تعلم سريعة في فترة زمنية قصيرة البحث عن منتور: إنَّ أفضل طريق مختصر لتحقق الخبرة هو العثور على خبير تتعلم منه لتتجنب ارتكاب الأخطاء التي ارتكبها؛ حيث سيساعدك اكتشاف الأمور التي عليك تجنبها في تسريع عملية تعلم المهارات الجديدة، وستستفيد كثيراً حينما سيرشدك المنتور إلى ما عليك القيام به شخصياً؛ لذا تواصل مع أولئك الأشخاص، وأرسل لهم بريداً إلكترونياً. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221094 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() فكَما كانَ النَّاسُ، في الأَيَّامِ التي تَقَدَّمَتِ الطُّوفان، يَأكُلونَ ويَشرَبونَ ويَتزَّوجونَ ويُزَوِّجونَ بَناتِهِم، إِلى يَومَ دخَلَ نوحٌ السَّفينَة، تُشِيرُ عِبارَةُ "يَأكُلونَ ويَشرَبونَ ويَتزَوَّجونَ ويُزَوِّجونَ بَناتِهِم" إِلَى أَنَّ النَّاسَ فِي أَيَّامِ نُوحٍ كَانُوا يَعِيشُونَ حَيَاتَهُمُ العَادِيَّةَ غَيْرَ مُتَوَقِّعِينَ وُقُوعَ الطُّوفَانِ، وَذَلِكَ مَعَ أَنَّ نُوحًا حَذَّرَهُمْ وَصَنَعَ الفُلْكَ أَمَامَ أَعْيُنِهِمْ، كَمَا يُفِيدُ التُّرَاثُ الكِتَابِيُّ (راجع 1 بُطْرُس 3: 19). وَلَمْ يَكُنِ الخَطَأُ فِي الأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالزَّوَاجِ فِي ذَاتِهَا، بَلْ فِي انْهَمَاكِهِمْ فِي هَذِهِ الأَعْمَالِ كَأَنَّهَا كُلُّ مَا فِي الحَيَاةِ، وَفِي غَفْلَتِهِمْ عَنْ اللهِ وَعَنْ إِنْذَارَاتِهِ، وَهُمْ عَلَى شَفِيرِ الهَلَاكِ. فَالأَكْلُ وَالشُّرْبُ وَالزَّوَاجُ لَيْسَتْ أَشْيَاءَ شِرِّيرَةً، وَلَكِنَّ مُمارَسَتَهَا كَمَا لَوْ أَنَّ الحَيَاةَ هِيَ هَذِهِ الأُمُورُ فَقَطْ تُصْبِحُ مَدْخَلًا لِلهَلاكِ، كَمَا أَشَارَ الرَّبُّ نَفْسُهُ: "وَلَمْ يَعْلَمُوا حَتَّى جَاءَ الطُّوفَانُ فَأَخَذَ الجَمِيعَ" (مَتَّى 24: 39). وَفِي هَذَا السِّيَاقِ، يَقُولُ الرَّسُولُ بُولُس:"عاقِبَتُهُمُ الهَلاكُ، وَإِلهُهُم بَطْنُهُم، وَمَجْدُهُم فِي عَارِهِم، وَهَمُّهُم أُمُورُ الأَرْضِ" (فيلِبِّي 3: 19). وَيُضيفُ: "فَإِنَّ أَمْثالَ أُولَئِكَ لَا يَعْمَلُونَ لِلْمَسِيحِ رَبِّنَا، بَلْ لِبُطُونِهِم" (رُومِيَّة 16: 18). وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أُورِيجانُوس عَلَى هَذِهِ الحَقِيقَةِ قَائِلًا: "لَيْسَ الشَّرُّ فِي الحَاجَاتِ الجَسَدِيَّةِ، بَلْ فِي أَنْ يَصِيرَ الإِنْسَانُ عَبْدًا لَهَا وَيَنْسَى اللهَ" (أوريجانوس، شرح إنجيل متّى، الكتاب 12). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221095 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
يَقُولُ الرَّسُولُ بُولُس:"عاقِبَتُهُمُ الهَلاكُ، وَإِلهُهُم بَطْنُهُم، وَمَجْدُهُم فِي عَارِهِم، وَهَمُّهُم أُمُورُ الأَرْضِ" (فيلِبِّي 3: 19). وَيُضيفُ: "فَإِنَّ أَمْثالَ أُولَئِكَ لَا يَعْمَلُونَ لِلْمَسِيحِ رَبِّنَا، بَلْ لِبُطُونِهِم" (رُومِيَّة 16: 18). وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أُورِيجانُوس عَلَى هَذِهِ الحَقِيقَةِ قَائِلًا: "لَيْسَ الشَّرُّ فِي الحَاجَاتِ الجَسَدِيَّةِ، بَلْ فِي أَنْ يَصِيرَ الإِنْسَانُ عَبْدًا لَهَا وَيَنْسَى اللهَ" (أوريجانوس، شرح إنجيل متّى، الكتاب 12). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221096 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() فكَما كانَ النَّاسُ، في الأَيَّامِ التي تَقَدَّمَتِ الطُّوفان، يَأكُلونَ ويَشرَبونَ ويَتزَّوجونَ ويُزَوِّجونَ بَناتِهِم، إِلى يَومَ دخَلَ نوحٌ السَّفينَة،"السَّفينَةِ" فَتُشِيرُ إِلَى سَفينَةِ نُوحٍ الَّتِي جَاءَ وَصْفُهَا بِالتَّفْصِيلِ فِي الكِتَابِ المُقَدَّسِ: "اِصْنَعْ لَكَ سَفينَةً مِنْ خَشَبٍ قَطْرانِيٍّ… ثَلاثُ مِئَةِ ذِراعٍ طُولُهَا، وَخَمْسُونَ ذِراعًا عَرْضُهَا، وَثَلَاثُونَ ذِراعًا ارْتِفَاعُهَا… وَتَجْعَلُهَا طَبَقَاتٍ: سُفْلِيًّا وَثَانِيًا وَثَالِثًا " (تَكْوِين 6: 14–16). وَاللَّفْظَةُ العِبْرِيَّةُ المُسْتَعْمَلَةُ هُنَا هِيَ ×ھض¼ضµ×‘ض¸×”، وَهِيَ نَفْسُهَا الَّتِي وُضِعَتْ فِيهَا سُلَّةُ مُوسَى عَلَى النِّيلِ (خُرُوج 2: 3، 5)، مِمَّا يُظْهِرُ صِلَةً رَمْزِيَّةً بَيْنَ الخَلاصِ مِنَ المَاءِ فِي كِلَا الحَدَثَيْنِ. وَيُشِيرُ سِفْرُ العِبْرانِيِّينَ إِلَى أَنَّ بِنَاءَ الفُلْكِ كَانَ عَمَلَ إِيمَانٍ: "بِالإِيمَانِ نُوحٌ لَمَّا أُوحِيَ إِلَيْهِ… فَاتَّخَذَ الفُلْكَ" (عِبْرانِيِّين 11: 7). وَيَرَى القِدِّيسُ كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ أَنَّ "الفُلْكَ صُورَةٌ لِلكَنِيسَةِ الَّتِي تَحْمِلُ المُؤْمِنِينَ نَحْوَ الخَلاصِ فِي وَسَطِ أَمْوَاجِ العَالَمِ" (كيرلس الإسكندري، تفسير سفر التكوين، تكوين 6). أَمَّا الرَّأْيُ القَائِلُ بِـ اِكْتِشَافِ خَشَبٍ عَلَى جَبَلِ أَرَارَاط فِي تُرْكِيَا، وَأَنَّهُ بَقَايَا سَفينَةِ نُوحٍ، فَهُوَ فَرَضِيَّةٌ لَا أَسَاسَ عِلْمِيًّا لَهَا، إِذْ لَا يُمْكِنُ لِلْخَشَبِ أَنْ يَبْقَى عَلَى حَالِهِ لِآلَافِ السِّنِينَ فِي قِمَّةٍ تَكْسُوهَا الثُّلُوجُ وَتَتَعَرَّضُ لِتَغَيُّرَاتٍ مُتَطَرِّفَةٍ فِي دَرَجَاتِ الحَرَارَةِ وَالرُّطُوبَةِ. وَيُؤَكِّدُ عُلَمَاءُ الآثارِ وَالجِيُولُوجْيَا أَنَّهُ لَا دَلِيلَ مَادِّيًّا مُوَثَّقًا يُثْبِتُ وُجُودَ بَقَايَا الفُلْكِ عَلَى أَرَارَاط، وَأَنَّ كُلَّ مَا نُشِرَ هُوَ فِي نِطَاقِ التُّرَاثِ الشَّعْبِيِّ أَوْ فَرَضِيَّاتٍ غَيْرِ مُعْتَمَدَةٍ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221097 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
"بِالإِيمَانِ نُوحٌ لَمَّا أُوحِيَ إِلَيْهِ… فَاتَّخَذَ الفُلْكَ" (عِبْرانِيِّين 11: 7). وَيَرَى القِدِّيسُ كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ أَنَّ "الفُلْكَ صُورَةٌ لِلكَنِيسَةِ الَّتِي تَحْمِلُ المُؤْمِنِينَ نَحْوَ الخَلاصِ فِي وَسَطِ أَمْوَاجِ العَالَمِ" (كيرلس الإسكندري، تفسير سفر التكوين، تكوين 6). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221098 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() وما كانوا يَتَوَقَّعونَ شَيئاً، حتَّى جاءَ الطُّوفانُ فجَرَفهم أَجمَعين، فكذلكَ يَكونُ مَجيءُ ابنِ الإِنسان تُشِيرُ عِبارَةُ "وَما كانوا يَتَوَقَّعونَ شَيئًا" فِي الأَصْلِ اليُونانِيِّ خ؟ل½گخ؛ ل¼”خ³خ½د‰دƒخ±خ½، وَمَعْنَاهَا "لَمْ يَعْرِفُوا"، إِلَى عَدَمِ إِدْرَاكِهِم وَجَهْلِهِم بِقُرْبِ الحُكْمِ الإِلَهِيِّ، حَتَّى جَاءَ الطُّوفَانُ فَبَاغَتَ الجَمِيعَ. فَهُم أُنْذِرُوا، وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يُؤْمِنُوا، كَمَا يَسْتَدِلُّ مِنْ كَلِمَاتِ بُطْرُسَ الرَّسُولِ:"وَإِذَا كانَ لَمْ يَعْفُ عَنِ العالَمِ القَدِيمِ، فَجَلَبَ الطُّوفانَ عَلَى عالَمِ الكُفَّارِ، وَلَكِنَّهُ حَفِظَ نُوحًا، ثَامِنَ الَّذِينَ نَجَوْا، وَكانَ يَدْعُو إِلَى البِرِّ" (2 بُطْرُس 2: 5). وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَم عَلَى هَذَا النَّصِّ قَائِلًا: "لَمْ يَظْهَرِ الجَهْلُ مِنْ عَدَمِ الوِعْيِ، بَلْ مِنْ قَسْوَةِ القَلْبِ الَّذِي لَا يَسْتَجِيبُ لِكَلِمَةِ اللهِ" (يوحنا الذهبي الفم، عظات على سفر التكوين، عظة 22). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 221099 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
"وَإِذَا كانَ لَمْ يَعْفُ عَنِ العالَمِ القَدِيمِ، فَجَلَبَ الطُّوفانَ عَلَى عالَمِ الكُفَّارِ، وَلَكِنَّهُ حَفِظَ نُوحًا، ثَامِنَ الَّذِينَ نَجَوْا، وَكانَ يَدْعُو إِلَى البِرِّ" (2 بُطْرُس 2: 5). وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَم عَلَى هَذَا النَّصِّ قَائِلًا: "لَمْ يَظْهَرِ الجَهْلُ مِنْ عَدَمِ الوِعْيِ، بَلْ مِنْ قَسْوَةِ القَلْبِ الَّذِي لَا يَسْتَجِيبُ لِكَلِمَةِ اللهِ" (يوحنا الذهبي الفم، عظات على سفر التكوين، عظة 22). |
||||