وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس الشهيد الامير تادرس الشاطبى

[Mary Naeem]

أمسك ترسك وانهض
وتعال إلى عوني
(مز 35 : 2)

[Mary Naeem]

أمسك ترسك وانهض
وتعال إلى عوني
(مز 35 : 2)

[Mary Naeem]

[Mary Naeem]

فقالَ له: الحَقَّ أَقولُ لَكَ: سَتكونُ اليَومَ مَعي في الفِردَوس.
تُشِيرُ عِبارَةُ "الحَقَّ أَقُولُ لَكَ" إِلى كَلامٍ يَدُلُّ عَلَى السُّلْطَةِ،
وَغايَتُهُ التَّأْكِيدُ فِيمَا يَقُولُهُ، وَالتَّصْديقُ عَلَى وَعْدٍ يَنْطِقُهُ نِعْمَةً وَحَقًّا،
مِنْ غَيْرِ إِعادَةِ تَفْكيرٍ فِيمَا قِيلَ. وَيَقُولُ أَحَدُ الكُتّابِ القُدَماءِ:
"مَنْ يَيْأَسُ وَهُوَ يَرَى اللِّصَّ يَرْجُو؟
إِنَّ يَسُوعَ الكُلِّيَّ الصَّلاحِ وَالحِلْمِ يُسْرِعُ فِي الاِسْتِجابَةِ،
وَبِسُرْعَةٍ يَعِدُ؛ فَمَنْ يَيْأَسُ مِنْ مُسْتَجيبٍ مُحِبٍّ مِثْلِ هَذا؟"

[Mary Naeem]

فقالَ له: الحَقَّ أَقولُ لَكَ: سَتكونُ اليَومَ مَعي في الفِردَوس.
"سَتَكُونُ اليَومَ مَعِي في الفِرْدَوْسِ" فَتَحْمِلُ أَعْظَمَ وَعْدٍ أَعْطاهُ يَسُوعُ
لِبَشَرٍ عَلَى الصَّلِيبِ، وَهِيَ تُشِيرُ إِلى مَحبَّتِهِ الَّتي تَتَجَلّى
حَتّى في لَحَظاتِ الآلامِ وَالنَّزْعِ الأَخيرِ.
فَبِهظ°ذا الإِعلانِ يُؤَكِّدُ الرَّبُّ أَنَّ مَغفِرَتَهُ سَريعَةٌ، وَأَنَّ بابَ المَلَكوتِ
يُفتَحُ فِي لَحْظَةِ التَّوبَةِ الصَّادِقَةِ.
يقول القدّيس أوغسطينوس:
"اللِّصُّ اليمَنُ تَحوَّلَ فِي لَحْظَةٍ
مِن مَحَلِّ الإِدانَةِ إِلى مَحَلِّ المَجْدِ، لِأَنَّ النِّعْمَةَ سبَقَتْهُ".
وَهظ°ذا اللِّصُّ – الَّذي كَانَ مُجرِمًا طِوالَ حَياتِهِ – يُصبِحُ، بِحَسَبِ الشَّرْحِ الآبائِيّ،
أَوَّلَ مَن يَدخُلُ مَلَكوتَ المَسِيحِ بَعدَ الفِداءِ.
فَمِن بَينِ جَميعِ البَشَرِ، يَكونُ هُوَ أَوَّلَ مَن يَسمَعُ وَعْدَ السَّيِّدِ المُخَلِّصِ
مُباشَرَةً عَنِ الفِرْدَوسِ.
وَبِاسْتِثْناءِ أَخنوخَ وَإيليّا الَّذَيْنِ رُفِعا فِي العَهْدِ القَدِيمِ، يَعتَبِرُ الآباءُ
أَنَّ اللِّصَّ اليمَينَ هُوَ أَوَّلُ إِنسانٍ تَطَأُ قَدَماهُ أَرضَ المَلَكوتِ الأَبَدِيِّ
بَعدَ آلامِ المَسِيحِ وَمَوْتِهِ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَمِّ قَائِلًا:
"ما هَذا الَّذي قُلْتَهُ يا رَبُّ؟ أَنْتَ مَصْلُوبٌ وَمُسَمَّرٌ بِالمَسامِيرِ،
وَتَعِدُ بِالفِرْدَوْسِ؟ أَجَلْ، لِكَيْ تَعْرِفَ ما هِيَ قُدْرَتي مِنْ خِلالِ الصَّلِيبِ!"
(العِظَةُ الأُولى لِلْجُمُعَةِ العَظِيمَةِ عَنِ الصَّلِيبِ وَاللِّصِّ اليَمِين).

[Mary Naeem]

القدّيس أوغسطينوس

"اللِّصُّ اليمَنُ تَحوَّلَ فِي لَحْظَةٍ
مِن مَحَلِّ الإِدانَةِ إِلى مَحَلِّ المَجْدِ، لِأَنَّ النِّعْمَةَ سبَقَتْهُ".
وَهظ°ذا اللِّصُّ – الَّذي كَانَ مُجرِمًا طِوالَ حَياتِهِ – يُصبِحُ، بِحَسَبِ الشَّرْحِ الآبائِيّ،
أَوَّلَ مَن يَدخُلُ مَلَكوتَ المَسِيحِ بَعدَ الفِداءِ.

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَمِّ

"ما هَذا الَّذي قُلْتَهُ يا رَبُّ؟
أَنْتَ مَصْلُوبٌ وَمُسَمَّرٌ بِالمَسامِيرِ،

وَتَعِدُ بِالفِرْدَوْسِ؟
أَجَلْ، لِكَيْ تَعْرِفَ ما هِيَ قُدْرَتي مِنْ خِلالِ الصَّلِيبِ!"

(العِظَةُ الأُولى لِلْجُمُعَةِ العَظِيمَةِ عَنِ الصَّلِيبِ وَاللِّصِّ اليَمِين).

[Mary Naeem]

فقالَ له: الحَقَّ أَقولُ لَكَ: سَتكونُ اليَومَ مَعي في الفِردَوس.
يَكُنْ بِوُسْعِ يَسُوعَ أَنْ يَعِدَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ. فَهُوَ يُقَدِّمُ المَلَكُوتَ مَجَّانًا لِهَذا الرَّجُلِ الَّذي يَمُوتُ عَلَى الصَّلِيبِ مَعَ المَسِيحِ، وَيَقُومُ مَعَهُ رُوحِيًّا مِنَ المَوْتِ، وَيَحْيَا مَعْمُودِيَّتَهُ الشَّخْصِيَّةَ: أَيْ الاِنْتِماءَ الشَّخْصِيَّ لِلْمَسِيحِ الَّذي يُعْطِي حَياةً لا تَزُولُ. فَمَلِكُ يَسُوعَ الحَقِيقِيُّ هُوَ المَغْفِرَةُ، وَهُوَ أَيْضًا المَحَبَّةُ وَالخِدْمَةُ. وَهَذا القَوْلُ هُوَ إِحْدى الكَلِماتِ السَّبْعِ الَّتي تَفَوَّهَ بِها يَسُوعُ عَلَى الصَّلِيبِ. ثَلاثٌ مِنْها ذَكَرَهَا لُوقا الإنْجِيلِيُّ وَحْدَهُ:

الكَلِمَةُ الأُولَى: "يا أَبَتِ، اغْفِرْ لَهُمْ، لِأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ ما يَفْعَلُونَ" (لوقا 34:23). وَهِيَ كَلِمَةٌ مِنَ الشَّفاعَةِ.

الكَلِمَةُ الثّانِيَة: "الحَقَّ أَقُولُ لَكَ: سَتَكُونُ اليَوْمَ مَعِي في الفِرْدَوْسِ" (لوقا 43:23). وَفِيهَا يُمارِسُ يَسُوعُ دَوْرَهُ كَمَلِكٍ يَعِدُ بِالمَلَكُوتِ وَيَفْتَحُ أَبْوابَهُ. وَيَتَضَمَّنُ هَذا القَوْلُ وَعْدَ يَسُوعَ أَنَّهُ هُوَ وَاللِّصَّ سَيَكُونانِ مَعًا في الفِرْدَوْسِ، لِأَنَّ المَسِيحَ ماتَ لِيَفْتَحَ لَنا بابَ الفِرْدَوْسِ. وَلَا شَكَّ أَنَّ وَعْدَ المَسِيحِ وَنِعْمَتَهُ قَوَّيا نَفْسَ اللِّصِّ وَعَزَّياها — وَهُوَ مُتَأَلِّمٌ — إِلى أَنْ سَلَّمَ الرُّوحَ. وَمِنْ هَذا المُنْطَلَقِ نَسْتَنْتِجُ أَنَّ نُفُوسَ المُؤْمِنِينَ تَبْقَى حَيَّةً بَعْدَ اِنْفِصالِها عَنِ الجَسَدِ، وَتَدْخُلُ — عَقِبَ المَوْتِ — مَكانَ المَجْدِ وَالسَّعادَةِ، كَما جاءَ في تَعْلِيمِ يَسُوعَ:"يا أَبَتِ، إِنَّ الَّذينَ وَهَبْتَهُمْ لي أُرِيدُ أَنْ يَكُونُوا مَعِي حَيْثُ أَكُونُ، فَيُعايِنوا ما وَهَبْتَ لي مِنَ المَجْدِ، لأَنَّكَ أَحْبَبْتَني قَبْلَ إِنْشاءِ العالَمِ" (يُوحَنّا 24:17).

الكَلِمَةُ الثّالِثَة: "يا أَبَتِ، في يَدَيْكَ أَجْعَلُ رُوحِي!" (لوقا 46:23). وَهِيَ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى كَمالِ الفِداءِ.

الكَلِماتُ الَّتي ذَكَرَها يُوحَنَّا وَحْدَهُ

1." أَيَّتُها المَرْأَةُ، هَذا ابْنُكِ… هَذِهِ أُمُّكِ" (يُوحَنّا 27–26:19). وَتَدُلُّ عَلَى يَسُوعَ الَّذي يَعْتَنِي بِالجَمِيعِ.

2. "أَنا عَطْشان" (يُوحَنّا 28:19). وَهِيَ تَدُلُّ عَلَى يَسُوعَ — الَّذي يَشْتاقُ — لِكُلِّ نَفْسٍ تُؤمِنُ.

3. "تَمَّ كُلُّ شَيْءٍ" (يُوحَنّا 30:19) وَهِيَ تَدُلُّ عَلَى نَصْرَةِ الخَلاصِ.

الكَلِمَةُ المُشْتَرَكَةُ بينَ مَتَّى وَمَرْقُس: جاءَت فِي مَتَّى بِهَذِهِ الصِّيغَةِ:

"إِيلي إِيلي لَمَّا شَبَقْتانِي؟" أَيْ: "إِلهي، إِلهي، لِماذا تَرَكْتَني؟" (مَتَّى 46:27). وَجاءَت فِي مَرْقُس:
"أَلُوي أَلُوي، لَمَّا شَبَقْتانِي؟ أَيْ: إِلهي، إِلهي، لِمَاذا تَرَكْتَني؟" (مَرْقُس 34:15). وَتَدُلُّ هَذِهِ الكَلِمَةُ عَلَى أَنَّ آلامَ المَسِيحِ هِيَ سَبَبُ خَلاصِنا.

تَرْتِيبُ الكَلِماتِ السَّبْعِ كَما نَطَقَ بِها يَسُوعُ

1. "يا أَبَتِ، اغْفِرْ لَهُم" (لوقا 34:23)

2. "سَتَكُونُ اليَوْمَ مَعِي في الفِرْدَوْسِ" (لوقا 43:23)

3. "أَيَّتُها المَرْأَةُ، هَذا ابْنُكِ" (يُوحَنّا 26:19)

4. "إِلهي، إِلهي، لِماذا تَرَكْتَني؟" (مَتَّى 46:27)

5. "أَنا عَطْشان" (يُوحَنّا 28:19)

6. "يا أَبَتِ، في يَدَيْكَ أَجْعَلُ رُوحِي" (لوقا 46:23)

7. "تَمَّ كُلُّ شَيْءٍ " (يُوحَنّا 30:19)

[Mary Naeem]

فقالَ له: الحَقَّ أَقولُ لَكَ: سَتكونُ اليَومَ مَعي في الفِردَوس.
"اليَوْمَ" إِلى خَمْسَةِ أَيّامٍ مَرْكَزِيَّةٍ فِي حَياةِ يَسُوعَ، وردت فِي إِنجِيلِ لوقا فِي مَا يُسَمّيهِ الآباءُ "الأَيّامَ العَظيمَة" الَّتي تُخَلِّدُ مَحَطّاتٍ مِفْصَلِيَّةً فِي رِوايَةِ الإِنْجِيلِيِّة. وَيَرِدُ هظ°ذا اللَّفظُ فِي خَمسَةِ مَواضِعَ مِفْتَاحِيَّةٍ فِي لوقا، تُمثِّلُ مَراحِلَ مَلوكيَّةَ يسوعَ وَتَجلِّياتِ خَلاصِهِ:

1. اليَومُ الَّذي قُدِّمَ فيهِ يَسوعُ (لوقا 2: 22): يَومُ الظُّهورِ الأَوَّلِ فِي الهَيكَلِ، حَيْثُ يَتَعرَّفُ عَلَيهِ شَعبُ اللهِ.

2. اليَومُ الَّذي بَدَأَ فِيهِ رِسالَتَهُ فِي مَجمَعِ النَّاصِرَة (لوقا 4: 21): يَومُ تَحقيقِ النُّبوءاتِ وَإِعلانِ سَنَةِ الرِّضى.

3. اليَومُ الَّذي تَعَجَّبَ فيهِ الجُموعُ مِن أَعْمالِهِ (لوقا 5: 26): يَومُ سُلطانِهِ الإِلَهِيِّ الَّذي يَكشِفُ هُوِيَّتَه.

4. يَومُ الخَلاصِ الَّذي أُعْطِيَ لِزَكّا العَشّار (لوقا 19: 9): يَومُ الدُّخولِ إِلى البَيتِ وَتَجَدُّدِ الحَياة.

5. يَومُ الوَعْدِ لِلصِّ اليَمِينِ (لوقا 23: 43): يَومُ الفِرْدَوسِ وَاكْتِمالِ الخَلاصِ.

وَتُشكِّلُ هظ°ذِهِ التَّكراراتِ الخَمْسَة مَسارًا لاهُوتِيًّا واحِدًا، يُظهِرُ أَنَّ "اليَوم" فِي إنجيل لوقا لَيسَ مُجرَّدَ وَقتٍ مِقْياسِيّ، بَل زَمَنٌ مَلَكِيّ يَتَجَلّى فِيهِ سُلطانُ اللهِ وَخَلاصُهُ. إِنَّهُ "يَومُ يَسوعَ"، أَيِ اليَومُ الَّذي يَتَدَخَّلُ فِيهِ اللَّهُ لِخَلاصِ الإِنسانِ بَسُلْطانٍ إِلَهِيّ، لا مُلْكٍ بَشَرِيّ.