وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القدّيس أوغسطينوس

"الذي خَلَقَكَ يَعرِفُكَ.
فالمسيحُ يعرفُ الإنسانَ لأنَّه إلهٌ،
ويَفتَدِيهِ لأنَّه إنسانٌ".
وهكذا يعلّم الآباء أن يسوع لا يكتفي بمعرفة
عقلية لسلوك الإنسان
بل يكشِفُ أعماقَهُ، ويَدعوهُ للتوبة،
ويُعيدُ إليهِ صِدقَ صورتِهِ على صورةِ الله

[Mary Naeem]

مَفهومُ الهَيْكَلِ

تُعتَبَرُ جَميعُ الأديانِ الهَيْكَلَ بِمَثابَةِ المَكانِ المُقَدَّسِ،
حَيْثُ يُفْتَرَضُ أَنْ يَكونَ اللهُ حاضِرًا بَيْنَ البَشَرِ،
كَيْ يَتَقَبَّلَ عِبادَتَهُمْ وَيُشْرِكَهُمْ في نِعَمِهِ وَحَياتِهِ.
وَتَسَرَّبَتْ هظ°ذِهِ العَقْلِيَّةُ إِلى العَهْدِ القَديمِ، حَيْثُ وَرَدَتْ لَفْظَةُ "الهَيْكَلِ"
في الكِتابِ المُقَدَّسِ بِمَعْنى "هَيْكَلِ الرَّبِّ" كَعَلامَةٍ لِحُضورِ اللهِ بَيْنَ البَشَرِ
(1 ملوك 8: 13).

[Mary Naeem]

مَفهومُ الهَيْكَلِ

تُعتَبَرُ جَميعُ الأديانِ الهَيْكَلَ بِمَثابَةِ المَكانِ المُقَدَّسِ،
حَيْثُ يُفْتَرَضُ أَنْ يَكونَ اللهُ حاضِرًا بَيْنَ البَشَرِ،
كَيْ يَتَقَبَّلَ عِبادَتَهُمْ وَيُشْرِكَهُمْ في نِعَمِهِ وَحَياتِهِ.
وَتَسَرَّبَتْ هظ°ذِهِ العَقْلِيَّةُ إِلى العَهْدِ القَديمِ، حَيْثُ وَرَدَتْ لَفْظَةُ "الهَيْكَلِ"
في الكِتابِ المُقَدَّسِ بِمَعْنى "هَيْكَلِ الرَّبِّ" كَعَلامَةٍ لِحُضورِ اللهِ بَيْنَ البَشَرِ
(1 ملوك 8: 13).
إِنَّ كَلِمَةَ "هَيْكَل» ×”ض·×”ضµ×™×›ض¸×œ هِيَ لَفْظَةٌ سُومَرِيَّةٌ مَعْناها "البَيْتُ الكَبيرُ"
أَي مَكانُ عِبادَةِ اللهِ. لظ°كِنَّ اليَهودَ لَمْ يُطْلِقوا ظ±سْمَ "الهَيْكَلِ"
عَلى كُلِّ مَكانِ عِبادَةٍ، بَلْ عَلى مَكانٍ واحِدٍ كَبيرٍ في أُورُشَلِيمَ.
أَمَّا بَقِيَّةُ أَمْكانِ العِبادَةِ فَكانَتْ تُسَمَّى مَجامِعَ לض°×‘ضµ×™×ھ ×”ض·×›ض¼ض°×*ضµ×،ض¶×ھ.

[Mary Naeem]

مَفهومُ الهَيْكَلِ


في العَهْدِ الجَديدِ فَوَرَدَتْ كَلِمَةُ "هَيْكَل" في اللَّفْظَةِ اليُونانِيَّةِ ل¼±خµدپل½¹د‚؛ وَتُشيرُ هظ°ذِهِ الكَلِمَةُ إِلى مَجمُوعَةٍ مِنَ الأبْنِيَةِ الَّتي لَها صِلَةٌ بِالعِبادَةِ المُقامَةِ في "قُدْسِ الأقْداسِ" وَعَلى المَذْبَحِ القائِمِ في السّاحَةِ. وَفي زَمَنِ الآباءِ: إِبراهيمَ وَيَعْقوبَ وَإِسْحاقَ، لَمْ يَكُنْ لِلعِبْرانيِّينَ هَيْكَلٌ، بَلْ كانَتْ لَهُمْ أَمْكانٌ مُقَدَّسَةٌ يَدْعونَ فيها بِظ±سْمِ الرَّبِّ مِثْلَ "بَيْتِ إيلَ" (تَكوين 12: 8)، وَ"بِئْرِ السَّبْعِ" (تَكوين 26: 25)، وَ"شَكيمَ" (تَكوين 33: 18-20).



وَفي زَمَنِ الخُروجِ، اعتُبِرَتْ "سِيناء" هِيَ أَيضًا مَكانًا مُقَدَّسًا بِتَجَلِّي اللهِ فيها (خُروج 3: 19-20). وَلظ°كِنْ فيما بَعْدُ، اتَّخَذَ العِبْرانيُّونَ خِلالَ الصَّحْراءِ "خَيْمَةَ الاِجْتِماعِ"(الخُروج 26-27) كَمَكانِ لِقاءِ الشَّعْبِ مَعَ الرَّبِّ (عَدَد 1: 1، 7: 89). فيها يَسْكُنُ الرَّبُّ بَيْنَ الكَرُوبَيْنِ فَوْقَ الغِشاءِ الَّذي يُغَطِّي تابُوتَ العَهْدِ، وَيُعْلِنُ مِنْها أَوامِرَهُ. وَاستُعْمِلَتِ اللَّفْظَةُ "خَيْمَةُ الاِجْتِماعِ"، وَأُطْلِقَ عَلَيْها أَيْضًا "خَيْمَةُ الشَّهادَةِ" (1 صَمُوئيل 1: 9)، لِأَنَّها تَحْتَوِي عَلى تابُوتِ العَهْدِ (خُروج 38: 21).

[Mary Naeem]

الهَيْكَلُ الأَوَّلُ هَيْكَلُ سُلَيْمَانَ الحَكِيمِ

بَدَأَ الإِعْدَادُ لِبِنَاءِ الهَيْكَلِ مُنْذُ عَهْدِ المَلِكِ دَاوُدَ (1010–970 ق.م)، بَعْدَ ظ±حْتِلَالِهِ مَدِينَةَ أُورُشَلِيمَ وَاتِّخَاذِهِ إِيَّاهَا عَاصِمَةً سِيَاسِيَّةً وَدِينِيَّةً. فَقَدِ ظ±شْتَرَى دَاوُدُ بَيْدَرَ أَرُونَةَ (أَوْ أَرْنَانَ) اليَبُوسِيَّ، وَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ (1 أَخبار 21: 25–26)، ثُمَّ نَقَلَ إِلَيْهِ تَابُوتَ العَهْدِ بِنَاءً عَلَى رُؤْيَا (2 صَموئيل 6: 12–17). كَمَا عَبَّرَ دَاوُدُ عَنْ رَغْبَتِهِ فِي تَشْيِيدِ هَيْكَلٍ يَلِيقُ بِحُلُولِ الرَّبِّ فِي وَسْطِ شَعْبِهِ، غَيْرَ أَنَّ تَنْفِيذَ هظ°ذَا المَشْرُوعِ أُوكِلَ إِلَى خَلَفِهِ سُلَيْمَانَ (2 صَموئيل 7: 1–3).



وَعِنْدَ ظ±عْتِلَاءِ سُلَيْمَانَ العَرْشَ (970–931 ق.م)، شَرَعَ فِي بِنَاءِ الهَيْكَلِ حَوَالَيْ سَنَةِ 959 ق.م. وَقَدْ قَالَ فِي صَلَاةِ تَدْشِينِهِ: "بَنَيْتُ البَيْتَ لِاسْمِ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيل، وَجَعَلْتُ هُنَاكَ مَكَانًا لِلتَّابُوتِ الَّذِي فِيهِ عَهْدُ الرَّبِّ الَّذِي قَطَعَهُ لِآبَائِنَا حِينَ أَخْرَجَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْر" (1 ملوك 8: 20–21).



ظ±سْتَغْرَقَ البِنَاءُ سَبْعَ سَنَوَاتٍ (1 ملو 6: 38)، فَأَصْبَحَ هَيْكَلُ أُورُشَلِيمَ ظ±مْتِدَادًا لِـ "خَيْمَةِ الشَّهَادَةِ"، عَلامَةً لِحُضُورِ اللهِ فِي وَسْطِ شَعْبِهِ، وَمَكَانًا يَلْتَقُونَ فِيهِ بِهِ عَلَى نَحْوٍ أَكِيدٍ. فَقَدِ ظ±خْتَارَ اللهُ الهَيْكَلَ بِاعْتِبَارِهِ "بَيْتًا يَكُونُ ظ±سْمِي فِيهِ" (1 ملوك 8: 16). وَهظ°كَذَا غَدَا هَيْكَلُ أُورُشَلِيمَ المَرْكَزَ الأَسَاسِيَّ لِعِبَادَةِ الرَّبِّ، يَرْتَبِطُ بِهِ المُؤْمِنُونَ بِأَعْمَقِ مَشَاعِرِ التَّقْدِيسِ، كَمَا يَرْنِّمُ صَاحِبُ المَزْمُورِ: "أَسْجُدُ نَحْوَ هَيْكَلِ قُدْسِكَ، وَأَحْمَدُ ظ±سْمَكَ لِأَجْلِ رَحْمَتِكَ وَحَقِّكَ، لِأَنَّكَ عَظَّمْتَ قَوْلَكَ فَوْقَ كُلِّ ظ±سْمٍ لَكَ" (مزمور 138: 2).



وَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ إِدْرَاكِ الشَّعْبِ أَنَّ مَسْكَنَ اللهِ فِي السَّمَاوَاتِ (مزمور 2: 4)، إِلَّا أَنَّ الهَيْكَلَ كَانَ يُعَدُّ المُقَابِلَ الأَرْضِيَّ لِلقَصْرِ السَّمَاوِيِّ (خروج 25: 40)، حَيْثُ يُعْلِنُ الرَّبُّ حُضُورَهُ فِي وَسْطِ شَعْبِهِ. كَانَ الهَيْكَلُ يُعَدُّ قَلْبَ الأُمَّةِ اليَهُودِيَّةِ وَمَرْكَزَ حَيَاتِهَا الدِّينِيَّةِ، فَيَقْصِدُونَهُ مِنْ كُلِّ أَنْحَاءِ البِلَادِ "لِيَحْضُرُوا أَمَامَ الرَّبِّ" (مزمور 42: 3) طَلَبًا لِغُفْرَانِ الخَطَايَا، إِمَّا عَبْرَ تَقْدِيمِ الذَّبَائِحِ أَوْ مُرَاسَمَ الشَّعَائِرِ الطَّقْسِيَّةِ. فَهُوَ بَيْتُ صَلَاةٍ (أشعيا 56: 7)، وَالمَكَانُ الشَّرْعِيُّ الوَحِيدُ الَّذِي يَحِقُّ لِلكَهَنَةِ أَنْ يُقَدِّمُوا فِيهِ الذَّبَائِحَ. وَفِيهِ تَتَجَذَّرُ أَرْكَانُ الدِّينِ اليَهُودِيِّ الثَّلَاثَةُ بِحَسَبِ لَاهُوتِ أَشَعْيَا النَّبِيِّ: النُّبُوءَةُ، وَالعِبَادَةُ، وَالمُلُوكِيَّةُ

[Mary Naeem]

الهَيْكَلُ الثَّانِي هَيْكَلُ زَرُبَّابَلَ



لَمْ يَتَوَانَ النَّبِيُّ أَشَعْيَا (1: 11–17)، وَالنَّبِيُّ إِرْمِيَا (6: 20)، وَحِزْقِيَالُ النَّبِيُّ عَنِ التَّنْدِيدِ بِالصُّورَةِ السَّطْحِيَّةِ الَّتِي عَلَيْهَا تُقَدَّمُ العِبَادَةُ فِي الهَيْكَلِ، بَلْ بِالمُمَارَسَاتِ الوَثَنِيَّةِ الَّتِي تَتَسَرَّبُ إِلَيْهِ (حِزْقِيَال 8: 7–18). وَأَخِيرًا، فَإِنَّهُمْ تَوَقَّعُوا تَخَلِّيَ اللهِ عَنْ هظ°ذَا البَيْتِ الَّذِي كَانَ قَدِ ظ±خْتَارَهُ، وَأَنْذَرُوا بِخَرَابِهِ، عِقَابًا عَلَى خَطِيئَةِ الأُمَّةِ (إِرْمِيَا 7: 12–15، حِزْقِيَال 9: 10).



حَاصَرَ نَبُوخَذْنَصَّرُ، أَحَدُ المُلُوكِ الكِلْدَانِ الَّذِينَ حَكَمُوا بَابِلَ، أُورُشَلِيمَ مَرَّتَيْنِ: الأُولَى فِي سَنَةِ 597 ق.م، وَالثَّانِيَةُ فِي سَنَةِ 587 ق.م، وَأَحْرَقَ الهَيْكَلَ وَجَمِيعَ بُيُوتِ أُورُشَلِيمَ، وَأَجْلَى سُكَّانَهَا (2 مُلُوك 25: 8–23). وَفِي عامِ 538 أَصْدَرَ قُورُشُ مَلِكُ فَارِسَ مَنْشُورًا يَسْمَحُ بِعَوْدَةِ اليَهُودِ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَإِعَادَةِ بِنَاءِ الهَيْكَلِ، فَأَسْرَعَ زَرُبَّابَلُ بْنُ شَأَلْتِيئِيلَ (عَزْرَا 2: 5) حَاكِمُ اليَهُودِيَّةِ إِلَى بِنَاءِ الهَيْكَلِ عَامَ 514 ق.م، بِتَشْجِيعٍ مِنَ النَّبِيَّيْنِ: حَجَّي وَزَكَرِيَّا (عَزْرَا 3–6).



وَفِي عامِ 169 ق.م ظ±حْتَلَّ أَنْطِيوخُسُ أَبِيفَانِيُّوس السِّلُوقِيُّ أُورُشَلِيمَ، وَغَزَا الهَيْكَلَ فِي سَنَةِ 167 ق.م، وَحَوَّلَهُ مَعْبَدًا لِلأَوْثَانِ وَالأَصْنَامِ، إِذْ دَشَّنَهُ عَلَى ظ±سْمِ زِيوسَ الأُولِمْبِيِّ (1 مَكَّابِي 1: 21–51). وَفِي عامِ 146 ق.م تَمَكَّنَ يَهُوذَا المَكَّابِيُّ مِنِ ظ±سْتِرْدَادِ الهَيْكَلِ لِتَطْهِيرِهِ وَإِعَادَةِ عِبَادَةِ الآبَاءِ فِيهِ (1 مَكَّابِي 4: 36–43)، فَبَنَى مَذْبَحًا جَدِيدًا لِلتَّقَادِمِ (1 مَكَّابِي 4: 59). وَتِذْكَارًا لِهظ°ذَا الاِنْتِصَارِ يَحْتَفِلُ اليَهُودُ بِـ عِيدِ الحَانُوكَّا أَوْ عِيدِ الأَنْوَار.

[Mary Naeem]

تَوْسِيعُ هِيرُودُسَ لِلهَيْكَلِ الثَّانِي



وَفِي السَّنَةِ 20 ق.م شَرَعَ هِيرُودُسُ الكَبِيرُ فِي تَوْسِيعِ الهَيْكَلِ، لَيْسَ بِدَافِعٍ دِينِيٍّ، بَلْ بُغْيَةَ العَظَمَةِ وَنَيْلِ رِضَى اليَهُودِ، كَمَا جَاءَ فِي كِتَابَاتِ يُوسِيفُوسَ فْلَافْيُوس وَالأَنَاجِيلِ المُقَدَّسَةِ، حَيْثُ قَالَ اليَهُودُ لِيَسُوعَ: "بُنِيَ هظ°ذَا الهَيْكَلُ فِي سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً، أَوَأَنْتَ تُقِيمُهُ فِي ثَلاثَةِ أَيَّامٍ؟" (يُوحَنَّا 2: 20).



وَلَقَدِ ظ±سْتَغْرَقَ بِنَاءُ المُنْشَآتِ الأَسَاسِيَّةِ فِيهِ عَشْرَ (10) سَنَوَاتٍ، إِلَّا أَنَّ العَمَلَ فِي التَّوْسِيعِ لَمْ يَنْتَهِ إِلَّا عَامَ 64م فِي عَهْدِ هِيرُودُسَ أَغْرِيبَاسَ الثَّانِي. فَجَاءَ فِي غَايَةِ الفَخَامَةِ وَالعَظَمَةِ، فَوَصَفَهُ التَّلْمُودُ بِقَوْلِهِ: "مَنْ لَمْ يُشَاهِدْ بِنَاءَ الهَيْكَلِ الَّذِي أَقَامَهُ هِيرُودُسُ، فَهُوَ إِنْسَانٌ لَمْ يُشَاهِدْ قَطُّ الأَبْنِيَةَ الجَمِيلَةَ".



وَفِي الحَقِيقَةِ أَثَارَ بِنَاءُ الهَيْكَلِ إِعْجَابَ الرُّسُلِ أَيْضًا، حَتَّى صَرَخَ أَحَدُهُمْ قَائِلًا لِيَسُوعَ: "يَا مُعَلِّمُ، ظ±نْظُرْ! يَا لَهَا مِنْ حِجَارَةٍ وَيَا لَهَا مِنْ أَبْنِيَةٍ!" (مَرْقُس 13: 1). إِلَّا أَنَّ المَسِيحَ تَنَبَّأَ بِخَرَابِهِ قَائِلًا: "أَتَرَوْنَ هظ°ذَا كُلَّهُ؟ الحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَنْ يُتْرَكَ هُنَا حَجَرٌ عَلَى حَجَرٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَضَ" (مَتَّى 24: 2). لَقَدْ أَتَى يَسُوعُ لِيُطَهِّرَ الهَيْكَلَ، وَلَمَّا رَفَضَ اليَهُودُ التَّطْهِيرَ، تَرَكَهُ لَهُمْ خَرَابًا، كَمَا تَنَبَّأَ قَائِلًا: "هُوَذَا بَيْتُكُمْ يُتْرَكُ لَكُمْ قَفْرًا" (مَتَّى 23: 38). وَهظ°كَذَا يَعْمَلُ اللهُ عَلَى تَطْهِيرِ أَجْسَادِنَا وَحَيَاتِنَا، وَإِذَا رَفَضْنَا نَفْسُدْ، لِأَنَّ مَنْ يُفْسِدْ هَيْكَلَ اللهِ يُفْسِدْهُ اللهُ: "مَنْ هَدَمَ هَيْكَلَ اللهِ هَدَمَهُ اللهُ، لِأَنَّ هَيْكَلَ اللهِ مُقَدَّسٌ، وَهظ°ذَا الهَيْكَلُ هُوَ أَنْتُمْ" (1 قورنتس 3: 17).



قَاطَعَ أَعْضَاءُ الجَمَاعَةِ الأَسِّيَّانِيَّةِ المَوْجُودَةِ فِي قُمْرَان قُرْبَ البَحْرِ المَيِّتِ الهَيْكَلَ الَّذِي تَدَنَّسَ بِسَبَبِ عَدَمِ شَرْعِيَّةِ الكَهَنُوتِ فِي نَظَرِهِم، وَأَعَدُّوا أَنْفُسَهُمْ هَيْكَلًا رُوحَانِيًّا يَتَقَبَّلُ فِيهِ الرَّبُّ العِبَادَةَ اللَّائِقَةَ بِهِ، بِاعْتِبَارِ أَنَّ العِبَادَةَ الرُّوحِيَّةَ الَّتِي يَطْلُبُهَا الرَّبُّ، تَمْشِيًا مَعَ قَوْلِ الأَنْبِيَاءِ، هِيَ:"عِبَادَةُ المَسَاكِينِ وَالقُلُوبِ المُنْسَحِقَةِ" (أَشَعْيَا 66: 1–2). وَهظ°ذِهِ العِبَادَةُ تَسْتَقِيمُ أَكْثَرَ مَعَ حُضُورِ الرَّبِّ الرُّوحِيِّ المُجَرَّدِ مِنَ العَلامَاتِ المَحْسُوسَةِ. فَاللهُ يَقِيمُ فِي السَّمَاءِ، وَمِنْهَا يَسْتَمِعُ إِلَى صَلَوَاتِ مُؤْمِنِيهِ المَرْفُوعَةِ لَهُ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ (طُوبِيَّا 3: 16).



وَعَلَى أَثَرِ ظ±نْدِلَاعِ الثَّوْرَةِ اليَهُودِيَّةِ الأُولَى سَنَةَ 66م، جَاءَ القَائِدُ الرُّومَانِيُّ طِيطُسُ عَامَ 70م، وَحَاصَرَ المَدِينَةَ وَهَدَمَهَا وَأَحْرَقَ الهَيْكَلَ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ إِلَّا حَائِطُ المَبْكَى، فَتَمَّتِ الآيَةُ الَّتِي تَفَوَّهَ بِهَا السَّيِّدُ المَسِيحُ: "الحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَنْ يُتْرَكَ هُنَا حَجَرٌ عَلَى حَجَرٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَضَ" (مَتَّى 24: 2). وَمِنْ أَجْلِ ذظ°لِكَ، تَرَكَ المَسِيحِيُّونَ مَوْضِعَ الهَيْكَلِ خَرَابًا، وَلَمْ يَبْنُوا عَلَيْهِ كَنِيسَةً، كَمَا فَعَلُوا فِي أَمَاكِنَ أُخْرَى مَرَّ فِيهَا يَسُوعُ أَوْ صَنَعَ مُعْجِزَةً. أَمَّا اليَهُودُ فَحَاوَلُوا التَّعْوِيضَ عَنِ الهَيْكَلِ بِبِنَاءِ المَجَامِعِ لِإِقَامَةِ لِيتُورْجِيَّا الكَلِمَةِ، لِأَنَّ الذَّبَائِحَ لَا تُقَدَّمُ إِلَّا فِي هَيْكَلِ أُورُشَلِيمَ.

[Mary Naeem]

لَعِبَ الهَيْكَلُ دَوْرًا كَبِيرًا فِي حَيَاةِ يَسُوعَ المَسِيحِ،
كَمَا تَشْهَدُ عَلَى ذظ°لِكَ النُّصُوصُ الإِنْجِيلِيَّةُ؛ حَيْثُ إِنَّ يَسُوعَ يَكِنُّ لَهُ،
أُسْوَةً بِالأَنْبِيَاءِ، اِحْتِرَامًا عَمِيقًا. وَفِيهِ بَشَّرَ المَلاَكُ جِبْرَائِيلُ زَكَرِيَّا
الكَاهِنَ بِمَوْلِدِ يُوحَنَّا المَعْمَدَانِ وَرِسَالَتِهِ (لُوقا 1: 5–22).
وَهُنَاكَ تَمَّتْ تَقْدِمَةُ يَسُوعَ لِلَّهِ، حَيْثُ دَخَلَ أَبَوَاهُ مَرْيَمُ العَذْرَاءُ وَيُوسُفُ
إِلَى الهَيْكَلِ لِيُؤَدِّيَا عَنْهُ مَا تَفْرِضُهُ الشَّرِيعَةُ (لُوقا 2: 22–39).
كَمَا تَمَّ لِقَاءُ يَسُوعَ لِلْعُلَمَاءِ فِي الهَيْكَلِ لَمَّا بَلَغَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً (لُوقا 2: 41–50).
وَكَانَ يَسُوعُ يَتَرَدَّدُ عَلَى الهَيْكَلِ لِلصَّلاَةِ أَوْ لِتَعْلِيمِ الشَّعْبِ (مَتَّى 21: 24)،
أَوْ لِمُنَاظَرَةِ الفَرِّيسِيِّينَ (لُوقا 2: 66)، أَوْ كَانَ يَقْصِدُهُ بِمُنَاسَبَةِ الأَعْيَادِ الدِّينِيَّةِ:
عِيدِ الفِصْحِ (يُوحَنَّا 2: 13)، وَعِيدِ المَظَالِّ أَوِ الأَكْوَاخِ (يُوحَنَّا 7: 2–8، 59)،
وَعِيدِ الحَانُوكَّا أَوْ تَجْدِيدِ الهَيْكَلِ (يُوحَنَّا 10: 22).
وَكَانَ يَسُوعُ يُؤَيِّدُ المُمَارَسَاتِ الطَّقْسِيَّةَ الَّتِي تَمَّتْ فِيهِ،
مَعَ تَنْدِيدِهِ بِالشَّكْلِيَّاتِ الَّتِي تُفْسِدُ (مَتَّى 5: 23–24).

[Mary Naeem]

فِي سَاحَةِ الهَيْكَلِ تَمَّتْ جِدَالاَتٌ بَيْنَ يَسُوعَ مِنْ نَاحِيَةٍ،
وَالكَهَنَةِ وَالكَتَبَةِ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى، حَيْثُ قَامَ بِتَعْنِيفِهِمْ (مَتَّى 21: 23–23).
وَأَنْذَرَ يَسُوعُ بِخَرَابِ الهَيْكَلِ، لأَنَّ إِسْرَائِيلَ رَفَضَ
أَنْ يَرَى فِي شَخْصِهِ مُرْسَلَ اللهِ (لُوقا 21: 6).
وَأَخِيرًا لَعِبَ الهَيْكَلُ دَوْرًا خَاصًّا فِي الأُسْبُوعِ الأَخِيرِ
مِنْ حَيَاةِ يَسُوعَ عَلَى هظ°ذِهِ الأَرْضِ قَبْلَ مَوْتِهِ عَلَى الصَّلِيبِ.
فَبَعْدَ دُخُولِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ فِي أَحَدِ الشَّعَانِينِ (مَتَّى 21: 1–9)،
طَرَدَ البَاعَةَ مِنَ الهَيْكَلِ (لُوقا 21: 12)

[Mary Naeem]

وَأَثْنَاءَ مُحَاكَمَةِ يَسُوعَ، ظ±تَّهَمَهُ اليَهُودُ: "نَحْنُ سَمِعْنَاهُ يَقُولُ:
إِنِّي سَأَنْقُضُ هظ°ذَا الهَيْكَلَ الَّذِي صَنَعَتْهُ الأَيْدِي، وَأَبْنِي فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ
هَيْكَلًا آخَرَ لَمْ تَصْنَعْهُ الأَيْدِي" (مَرْقُس 14: 58).
وَتَلْصِقُ بِهِ نَفْسُ التُّهْمَةِ بِشَمَاتَةٍ أَثْنَاءَ نِزَاعِهِ عَلَى الصَّلِيبِ (مَتَّى 27: 39–40).
وَفِي غُضُونِ ذظ°لِكَ، يُبَيِّنُ اِنْشِقَاقُ المَقْدِسِ (الهَيْكَلِ) شَطْرَيْنِ
مِنَ الأَعْلَى إِلَى الأَسْفَلِ أَثْنَاءَ لَفْظِهِ الرُّوحَ (مَرْقُس 15: 38).
عِنْدَئِذٍ فَقَدَ الهَيْكَلُ اليَهُودِيُّ طَابِعَهُ القُدْسِيَّ، وَلَمْ يَعُدْ بَعْدُ عَلاَمَةً
لِلْحُضُورِ الإِلظ°هِيِّ، وَحَلَّ مَحَلَّهَا فِي العَهْدِ الجَدِيدِ عَلاَمَةٌ مِنْ نَوْعٍ آخَرَ:
أَلَا وَهِيَ جَسَدُ المَسِيحِ وَكَنِيسَتُهُ.
وَأَشَارَ يَسُوعُ إِلَى جَسَدِهِ العَظِيمِ الَّذِي سَيَقُومُ
مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ بَعْدَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ (يُوحَنَّا 2: 19)،
إِلَى الهَيْكَلِ الجَدِيدِ وَمَكَانِ اللِّقَاءِ الجَدِيدِ بَيْنَ اللهِ وَالإِنْسَانِ،
بَيْنَ اللهِ وَكُلِّ إِنْسَانٍ.
وَيُعَلِّقُ الكَارْدِينَالُ شَارْلُ جَرْنِيَّه:
"إِنَّ الهَيْكَلَ الَّذِي ظ±خْتَارَهُ اللهُ لِنَفْسِهِ هُوَ أَوَّلًا شَعْبُ إِسْرَائِيلَ هظ°ذَا؛
وَيُمَثِّلُهُ بِنَاءُ الهَيْكَلِ، وَقَدْ مَثَّلَ الهَيْكَلُ مَكَانًا لِلسَّكَنِ الإِلظ°هِيِّ حَيْثُ
ظ±جْتَمَعَ الشَّعْبُ مَعًا لِلتَّضَرُّعِ إِلَى اللهِ. وَبَعْدَ ذظ°لِكَ، فِي وَقْتٍ مُعَيَّنٍ،
لَمْ يَعُدْ هظ°ذَا الشَّعْبُ هُوَ الَّذِي يُمَثِّلُ اللهَ وَيَكُونُ مَسْكَنَهُ، بَلْ صَارَ الرَّبُّ
يَسُوعُ بَدَلًا مِنْهُ؛ هُوَ الَّذِي صَارَ الهَيْكَلَ"
(مُحَاضَرَاتٌ أُلْقِيَتْ فِي جِنِيف 1972–1974 حَوْلَ إِنْجِيلِ القِدِّيسِ يُوحَنَّا).