وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القدِّيسُ يوحنّا الذَّهبيُّ الفَم

"كانَ بِوُسعِ العَشَّارِ أَن يُجيبَهُ قائلًا: مَن تَظُنُّ نَفسَكَ؟
أَنتَ الَّذي تُوجِّهُ إِليَّ كَلِماتٍ مُهينَةً، مَاذا تَعرِفُ عَن حَياتي؟
لِمَ تُظهِرُ هذا الكِبرياء؟ وَمَن يُثبِتُ صِدقَ أَعمالِكَ الصَّالِحَةِ؟
لِمَ تَمدَحُ نَفسَكَ وَتُمَجِّدُها؟".

[Mary Naeem]

تَدَيُّنُ الفِرِّيسِيِّ تَدَيُّنٌ ظاهِريٌّ شَكْلِيّ، بَل رُبَّما تَدَيُّنٌ مَريضٌ.
إِذ تَحوَّلَت الحياةُ الرُّوحِيَّةُ لَدَيهِ إلى مُمارَساتٍ آليَّةٍ روتينيَّةٍ،
غابَ عنها القَلبُ والتَّواضُعُ والحُبُّ.
ويُعلِّمُنا القِدِّيسُ دوروثيوس قائلًا:
"عِندَما كانَ الفِرِّيسِيُّ يُصَلِّي وَيَشكُرُ اللهَ مِن أَجلِ فَضائِلِهِ لَم يَكذِب،
بَل نَطَقَ بِالحَقِّ، وَلَم يُدَنْ مِن أَجلِ هظ°ذا. وَلظ°كِن لَمّا اِلْتَفَتَ نَحوَ العَشَّارِ
وَقالَ: "إِنِّي لَستُ مِثلَ هظ°ذا العَشَّار"، ارتَكَبَ الإِدانَة!" .
وَعَلَى هظ°ذا الأَساسِ يُعَلِّمُنا الرَّسولُ بولُس:
"فَإِن ظَنَّ أَحَدٌ أَنَّهُ شَيءٌ، مَعَ أَنَّهُ لَيسَ بِشَيءٍ، فَقَد خَدَعَ نَفْسَهُ.
فَليَنظُرْ كُلُّ واحِدٍ فِي عَمَلِهِ هُوَ، فَيَكونَ افتِخارُهُ حِينَئِذٍ بِمَا يَخُصُّهُ
مِن أَعمالِهِ فَحَسْبُ، لا بِالنَّظَرِ إِلَى أَعمالِ غَيرِهِ"(غلاطية 6: 3–4).
إنَّ الكبرياءَ الَّذي يَسْكُنُ القَلبَ يُحَوِّلُ الدِّينَ إلى صُوَرٍ وَمُمارَساتٍ
جافَّةٍ، فَيُصبِحُ الإِنسانُ عابِدًا لِنَفسِهِ لا للهِ
وَتُفقَدُ في حياتِهِ قُوَّةُ النِّعمَةِ الَّتي لا تُعطَى إِلّا لِلمُتَواضِعين.

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ دوروثيوس

"عِندَما كانَ الفِرِّيسِيُّ يُصَلِّي وَيَشكُرُ اللهَ مِن أَجلِ فَضائِلِهِ لَم يَكذِب،
بَل نَطَقَ بِالحَقِّ، وَلَم يُدَنْ مِن أَجلِ هظ°ذا. وَلظ°كِن لَمّا اِلْتَفَتَ نَحوَ العَشَّارِ
وَقالَ: "إِنِّي لَستُ مِثلَ هظ°ذا العَشَّار"، ارتَكَبَ الإِدانَة!" .

[Mary Naeem]

القديس الضياء العظيم الإيغومانس الأنبا يوأنس القصير

[Mary Naeem]

أبتهج وأرقص فرحا بمحبتِك ولطفك
إذ التفت إلى معاناتي وأدركت ضيقي
(مز 31 : 7)

[Mary Naeem]

يسوع يعطينا السلام في الأوقات العصيبة

[Mary Naeem]

دعونا ننظر في بعض هذه الصفات الروحية الأساسية في العلاقة
النزاهة والصدق هما أساس الثقة في أي علاقة.
الشخص ذو النزاهة يعيش باستمرار مع معتقداته وقيمه المعلنة ،
حتى عندما يكون الأمر صعبًا.
فهي صادقة وموثوقة، وخلق بيئة آمنة وآمنة للحب لتزدهر.

[Mary Naeem]

دعونا ننظر في بعض هذه الصفات الروحية الأساسية في العلاقة

النظر في نوعية المغفرة. نحن جميعا كائنات ناقصة، والقدرة على
المغفرة والسعي إلى المصالحة أمر بالغ الأهمية لأي علاقة دائمة.
روح الغفران تعكس نعمة الله وتسمح بالشفاء والنمو في مواجهة
الصراعات والأخطاء التي لا مفر منها.
تذكر أن هذه الصفات الروحية ليست مجرد قائمة مرجعية لتقييم
الآخرين ، ولكن الفضائل التي يجب علينا جميعًا أن نسعى جاهدين
لزراعتها في حياتنا ، من خلال نعمة الله وقوة الروح القدس.

[Mary Naeem]

كيف يمكن لمحبة الله لنا أن تخبرنا كيف يجب أن ننظر إلى الجاذبية في العلاقات

إن محبة الله لنا هي النموذج المثالي والأساس لجميع العلاقات الإنسانية، بما في ذلك العلاقات الرومانسية. إن فهم محبة الله واختبارها يمكن أن يشكلا بعمق نظرتنا للجاذبية ويرشدنا نحو علاقات أكثر صحة ورضاء.

دعونا ننظر في طبيعة محبة الله غير المشروطة. وكما يقول القديس يوحنا: "هذا هو الحب: ليس لأننا أحببنا الله، بل أنه أحبنا وأرسل ابنه كذبيحة تكفيرية عن خطايانا" (يوحنا الأولى 4: 10). إن محبة الله لنا لا تستند إلى جاذبيتنا أو إنجازاتنا أو جدارتنا، بل على شخصيته الخاصة في الحب. هذا يجب أن يلهمنا للنظر إلى ما وراء مناطق الجذب السطحي والسعي إلى حب الآخرين بعمق مماثل وقبول غير مشروط.

إن محبة الله صبورة ودائمة. يعلن المزامير ، "حبه يدوم إلى الأبد" (مزمور 136). في علاقاتنا ، هذا يذكرنا بأن الحب الحقيقي يتجاوز الجذب الأولي والافتتان. إنه يدعونا إلى تنمية الصبر والالتزام والمثابرة في علاقاتنا ، حتى عندما تتذبذب شرارة الجذب الأولية.

إن محبة الله لنا هي تحوُّل. إنه يغيرنا من الداخل إلى الخارج ، كما يكتب القديس بولس ، "ونحن جميعًا ، الذين نفكر بوجوه المكشوفة في مجد الرب ، نتحول إلى صورته بمجد متزايد باستمرار" (2 كورنثوس 3: 18). في علاقاتنا ، يشير هذا إلى أن الجذب لا ينبغي أن يكون ثابتًا ، بل يجب أن يتعمق ويتطور بينما ننمو معًا في الإيمان والمحبة.

محبة الله هي أيضا تضحية ، كما هو موضح بقوة في ذبيحة يسوع المسيح. هكذا نعرف ما هو الحب: يسوع المسيح وضع حياته من أجلنا" (1 يوحنا 3: 16). هذا الحب التضحية يجب أن يخبرنا وجهة نظرنا للجاذبية ، ويذكرنا بأن الحب الحقيقي ليس بحثًا عن الذات ولكنه على استعداد لوضع احتياجات الشخص الآخر أولاً.

محبة الله لنا حميمية وشخصية. إنه يعرفنا تمامًا كما يقول المزامير: "لقد بحثتني يا رب وأنت تعرفني" (مزمور 139: 1). يجب أن تلهمنا هذه العلاقة الحميمة للبحث عن روابط أعمق وأكثر معنى في علاقاتنا ، تتجاوز مناطق الجذب السطحية لمعرفة وفهم شركائنا حقًا.

أما محبة الله لنا فهي مقدسة. إنه يبحث عن خيرنا الأعلى ويدعونا إلى البر. كما نقرأ في أفسس 1: 4 ، "لأنه اختارنا فيه قبل خلق العالم أن نكون مقدسين ولا يلومون في عينيه". هذا الجانب من محبة الله يجب أن يرشدنا إلى متابعة العلاقات النقية والمقدسة ، حيث لا يكون الجذب جسديًا فحسب ، بل يشمل التزامًا مشتركًا بالتقوى والنمو الروحي.

في ضوء محبة الله ، نحن مدعوون إلى النظر إلى الجاذبية ليس كغاية في حد ذاتها ، ولكن كبداية محتملة لرحلة نحو محبة أعمق وأكثر شبيهة بالمسيح. دعونا نبحث عن علاقات تعكس الجمال والعمق والقوة التحويلية لمحبة الله لنا.

[Mary Naeem]

إن محبة الله لنا هي النموذج المثالي والأساس لجميع العلاقات
الإنسانية، بما في ذلك العلاقات الرومانسية.
إن فهم محبة الله واختبارها يمكن أن يشكلا بعمق نظرتنا
للجاذبية ويرشدنا نحو علاقات أكثر صحة ورضاء.

دعونا ننظر في طبيعة محبة الله غير المشروطة.
وكما يقول القديس يوحنا: "هذا هو الحب: ليس لأننا أحببنا الله،
بل أنه أحبنا وأرسل ابنه كذبيحة تكفيرية عن خطايانا" (يوحنا الأولى 4: 10).
إن محبة الله لنا لا تستند إلى جاذبيتنا أو إنجازاتنا أو جدارتنا،
بل على شخصيته الخاصة في الحب. هذا يجب أن يلهمنا للنظر
إلى ما وراء مناطق الجذب السطحي والسعي إلى حب الآخرين
بعمق مماثل وقبول غير مشروط.