وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يسوعُ قائِلًا: "فَكُلُّ مَنْ رَفَعَ نَفْسَهُ وُضِعَ، وَمَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ رُفِعَ"
تَحْمِلُ هذه العِبارةُ حِكمَةً إلهيَّةً خالِدَةً، تَستَلهِمُ نُبوءَةَ حزقيال:
"يُرْفَعُ الوَضِيعُ وَيُوضَعُ الرَّفِيعُ" (حزقيال 21: 31).
فَهي تُلَخِّصُ قانونَ المَلَكوتِ: أَنَّ الرَّبَّ يُسقِطُ المُتَكَبِّرينَ ويَرفَعُ
المُتواضِعينَ. هظ°ذا المبدأُ عَينُهُ أكَّدَهُ الرَّسولُ يعقوب:
"تَوَاضَعُوا بَيْنَ يَدَيِ الرَّبِّ فَيَرْفَعَكُمْ"(يعقوب 4: 10)،
وكذلك بطرسُ الرَّسولُ: "فَتَوَاضَعُوا تَحْتَ يَدِ اللهِ القَادِرَةِ لِيَرْفَعَكُمْ فِي حِينِهِ"
(1 بطرس 5: 6).

[Mary Naeem]

"مَنْ رَفَعَ نَفْسَهُ وُضِعَ" فَتُشيرُ إلى إِدانَةِ المُتكبِّرينَ
الَّذينَ يَثِقونَ بأنفُسِهِم ويَتَسامَونَ على الآخَرينَ، مِثلِ الفِرِّيسِيِّ.
أمَّا "مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ رُفِع"، فَتُعبِّرُ عن فِعلِ النِّعمَةِ الإلهيَّةِ الَّتي
تَرفَعُ المُتَواضِعينَ وتُبَرِّرُهم. فَرَفعَ الفِرِّيسِيُّ نَفسَهُ فَوَضَعَهُ اللهُ،
ووَضَعَ العَشَّارُ نَفسَهُ فَرَفَعَتْهُ رَحمَةُ اللهِ.
وهكذا يَختِمُ يسوعُ المَثَلَ بِدَعوَةٍ واضحةٍ إلى التَّواضُعِ كَطَريقِ الخَلاصِ.
فَمَن يَعرِفُ نَفسَهُ ويَدِينُها أمامَ اللهِ يُرفَعُ إلى نِعمتِهِ،
ومَن يُمجِّدُ ذاتَهُ يَسقُطُ في حُكمِها.
وكما فَعَلَت رَحمَتُكَ يا رَبُّ معَ العَشَّار، اِشْفِقْ عَلَيْنَا نَحْنُ أَيْضًا،
لِنَحْيَا بِنِعْمَتِكَ وَتُبَرِّرَنَا بِمَحَبَّتِكَ.

[Mary Naeem]

صَلاةُ الفِرِّيسِيِّ تُشبه ظاهريًّا مَزمورَ شُكرٍ
ولكنَّها في جوهرِها محاكاةٌ ساخِرَةٌ له.
إذ يقولُ المزمور: "يا رَبُّ، لا أَخْزَ، فَإِنِّي دَعَوْتُكَ، بَلْ لِيَخْزَ الأَشْرَارُ
وَلْيَهْبِطُوا إِلَى مَثْوَى الأَمْوَاتِ صَامِتِينَ" (مزمور 30: 18).
غير أنَّ الفِرِّيسِيَّ لم يُمجِّدِ اللهَ على أعمالِهِ العَظِيمَة، بَل هنَّأَ نَفسَهُ
على إنجازاتِهِ واستِحقاقاتِهِ. شَكَرَ اللهَ بِاللِّسانِ لا بِالقَلبِ،
فَلَم يَطلُبْ شَيئًا مِن اللهِ، ولَم يَنتَظِرْ مِنهُ شيئًا،
لأنَّهُ ظَنَّ أَنَّهُ لا يَحتاجُ إلى اللهِ في شَيءٍ.
نَسِيَ أَنَّ الإِنسَانَ يَحيا بالنِّعمةِ لا بالأعمالِ،
وأَنَّ الأعمالَ وحدها لا تُخَلِّصُ مَن لَم يَنَل رَحمَةَ الله.

[Mary Naeem]

ظنَّ الفِرِّيسِيُّ نَفسَهُ بارًّا قِدِّيسًا لكنَّهُ خَدَعَ نَفسَهُ،
كما يقولُ الكِتاب:"مَا مِن أَحَدٍ بارٍّ، وَلا وَاحِدٍ" (رومة 3: 10).
"وَيُبَرِّرَ مَن كَانَ مِن أَهلِ الإِيمانِ بِيَسوعَ" (رومة 3: 26).
ويُعلِّقُ القدِّيسُ باسيليوس الكبير قائلًا:
"صَلّى الفِرِّيسِيُّ مَعَ نَفسِهِ وَلَيسَ مَعَ اللهِ،
لأَنَّ خَطيئَةَ الكِبرياءِ رَدَّتْهُ إِلى ذَاتِهِ".

[Mary Naeem]

الفِرِّيسِيُّ بَنَى خَلاصَهُ على حِفظِ الشَّريعَةِ حِفظًا صارِمًا،
مُتَّكِلًا على بِرِّهِ الذَّاتِيّ، لا على نِعمَةِ الله.
لَم يَرَ في نَفسِهِ سِوى الحَسَنات،
وَلَم يَرَ في غَيرهِ سِوى السَّيِّئات،
ناسيًا قولَ الرَّبِّ في سِفرِ الرُّؤيا: "أَنْتَ تَقُولُ:
أَنَا غَنِيٌّ وَقَدِ اغْتَنَيْتُ، فَلَا أَحْتَاجُ إِلَى شَيْءٍ،
وَلَا تَعْلَمُ أَنَّكَ شَقِيٌّ بَائِسٌ فَقِيرٌ أَعْمَى عُرْيَانٌ"
(رؤيا 3: 17–19).

[Mary Naeem]

صَلاةٌ خالِيَةٌ مِنَ الطَّلَبِ وَالتَّوَاضُع

صَعِدَ الفِرِّيسِيُّ لِيُصَلِّي، وَلَكِنَّهُ لَم يُصَلِّ إِلَى اللهِ، بَل إِلَى نَفسِهِ.
هُوَ يَعتَبِرُ نَفسَهُ مِنَ "الأَصِحَّاءِ الَّذينَ لا يَحتاجونَ إِلى طَبيبٍ"،
ومِن "الأبرارِ الَّذينَ لا يَحتاجونَ إِلى التَّوبَةِ" (متى 9: 12–13).
لذلكَ لَم يَطلُب شَيئًا، فَلَم يَنَل شَيئًا.
"الفِرِّيسِيُّ يُصَلِّي إِلَى اللهِ، وَلَكِنَّهُ فِي الحَقيقَةِ يُصَلِّي إِلَى نَفسِهِ.
يَنظُرُ إِلَى ذَاتِهِ وَيُمَجِّدُها. فَصَلَاتُهُ كَلامٌ مَوْجَّهٌ إِلَى ذَاتِهِ لِتَمْجِيدِها،
كَمَا يَظْهَرُ مِنْ قَوْلِهِ: "إِنِّي أَصُومُ مَرَّتَيْنِ فِي الأُسْبُوعِ، وَأُؤَدِّي عُشْرَ
كُلِّ مَا أَقْتَنِي" (لوقا 18: 12).
إِنَّهُ مُتَكَبِّرٌ مُرَائٍ، يَصْنَعُ كُلَّ شَيْءٍ لِيَنْظُرَ النَّاسُ إِلَيْهِ، كَمَا جَاءَ
فِي الإِنجِيلِ: "وَجَمِيعُ أَعْمَالِهِمْ يَعْمَلُونَهَا لِيَنْظُرَ النَّاسُ إِلَيْهِمْ" (متى 23: 5)".


البابا فرنسيس

[Mary Naeem]

جَوهَرُ خَطِيئَةِ الفِرِّيسِيّ

خَطِيئَتُهُ الأساسيَّةُ هي الاِعْتِدادُ بالذَّات.
نَسِيَ أَنَّ "كُلَّ عَطِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَكُلَّ هِبَةٍ كَامِلَةٍ
تَنْزِلُ مِنْ عُلُوٍّ، مِنْ عِندِ أَبِي الأَنْوَارِ" (يعقوب 1: 17).
وَبَرَّرَ نَفسَهُ أمامَ اللهِ، ناسيًا قَولَ المَزمور:
"إِنْ كُنْتَ، يَا رَبُّ، لِلآثَامِ مُرَاقِبًا، فَمَنْ يَبْقَى، يَا سَيِّدُ، قَائِمًا؟"
(مزمور 130: 3).
وكذلك قَولَ يوحَنّا الرَّسول: “إِذَا قُلْنَا إِنَّنَا بِلا خَطِيئَةٍ،
أَضْلَلْنَا أَنْفُسَنَا، وَلَمْ يَكُنِ الحَقُّ فِينَا" (1 يوحنا 1: 8).

[Mary Naeem]

فِي العَلاقَةِ مَعَ الرَّبِّ
لا مَكانَ لِلتَّفاخُرِ أو لِلتَّبَاهِي أو لِلتَّدَعي بِالكَمال
وكَأنَّ لِنا حَقًّا عَلَيهِ.
مَن يَتَّكِلُ عَلَى نَفسِهِ يَسقُطُ في الغُرورِ،
أَمَّا مَن يَتَّكِلُ عَلَى رَحمَةِ اللهِ فيَرتَفِعُ بِنِعمَتِهِ.

[Mary Naeem]

خَطايا الفِرِّيسِيّ: مَظاهِرُها وبُعدُها الرُّوحيّ

تَكمُنُ خَطيئَةُ الفِرِّيسِيّ في اِسْتِهتارِهِ بالآخَرينَ،
إذ أدانَ قَريبَهُ العَشَّارَ. قَد قالَ المَسيحُ:"لا تَدينوا فَلا تُدانوا.
لا تَحكُموا على أَحَدٍ فَلا يُحكَمَ عَلَيكُم" (لوقا 6: 37).
لَم يَنتفِعِ الفِرِّيسِيُّ مِن صَلاتِهِ، على الرَّغمِ مِن كَثرةِ أَعمالِ البِرِّ
الَّتي قامَ بِها؛ فَهُوَ الَّذي يَعتَقِدُ نَفسَهُ بارًّا، غافِلٌ عن الوَصِيَّةِ الأَهَمّ:
مَحبَّةِ اللهِ والقَريبِ، كَما جاءَ في إِنجيلِ لوقا:
"أَحْبِبِ الرَّبَّ إِلهَكَ مِن كُلِّ قَلبِكَ، وَكُلِّ نَفسِكَ، وَكُلِّ قُوَّتِكَ،
وَكُلِّ ذِهنِكَ، وَأَحْبِبْ قَريبَكَ حُبَّكَ لِنَفسِكَ" (لوقا 10: 27).

[Mary Naeem]

القدِّيسُ يوحنّا الذَّهبيُّ الفَم


"ما أَشقاكَ أَيُّها الَّذي تَجرُؤُ على إِصدارِ الأَحكامِ على الأَرضِ
بأَسرِها! لِمَ تُهِينُ قَريبَكَ؟ ما حاجتُكَ إلى أَن تَدينَ هذا العَشَّار؟
أَلَم يَكفِكَ ما فَعَلتَهُ بالأَرضِ؟ لقد أَصدَرتَ اتِّهاماتٍ بِحَقِّ جَميعِ البَشَرِ
دونَ استِثناء! كَم مِنَ الاِدِّعاءِ في هظ°ذِهِ الكَلِمات! يا لَهُ مِن بَائِس"!
ويقولُ يَعقوبُ الرَّسولُ: "لَيسَ هُناكَ إِلّا مُشَرِّعٌ واحِدٌ ودَيّانٌ واحِد،
وهو القادِرُ على أَن يُخَلِّصَ وَيُهلِك. فمَن أَنتَ لِتَدينَ القَريب؟"
(يعقوب 4: 12).
ويُضيفُ سِفرُ الأَمثالِ تَحذيرًا واضِحًا: "مَن كَتَمَ مَعاصِيَهُ لَم يَنجَحْ،
وَمَنِ اعتَرَفَ بِها وَأَقلَعَ عَنْها يُرحَم" (أمثال 28: 13).