وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فقالَ له: إِن لم يَستَمِعوا إلى موسى والأَنبِياء،
لا يَقَتَنِعوا ولو قامَ واحِدٌ مِنَ الأَموات.
"مُوسى وَالأَنْبِيَاء" تُشِيرُ إِلَى الكِتَابِ المُقَدَّسِ الَّذِي كَانَ لَهُ قُدْرَةٌ
عَلَى تَأْثِيرِ النُّفُوسِ أَكْثَرَ مِنْ إِقَامَةِ مَيِّتٍ.
فَمَا مِنْ إِيمَانٍ حَقِيقِيٍّ إِلَّا بِالرُّجُوعِ إِلَى كَلِمَةِ اللهِ المُعْلَنَةِ عَنْ طَرِيقِ
مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ، وَفِي كَمَالِهَا عَنْ طَرِيقِ الرَّبِّ يَسُوعَ نَفْسِهِ:
"إِنْجِيلُ المَسِيحِ هُوَ قُوَّةُ اللهِ لِخَلاصِ كُلِّ مُؤمِن" (رُومَا 1: 16).
قِيَامَةُ المَسِيحِ هِيَ العَلَامَةُ القَاطِعَةُ وَلَكِنَّهَا مَعَ ذَلِكَ لَمْ تُقْنِعِ اليَهُودَ.
قَالَ الرَّبُّ: "لَوْ كُنتُم تُؤمِنُونَ بِمُوسَى لآمَنتُم بِي، لأَنَّهُ فِي شَأْنِي
كَتَب" (يُوحَنَّا 5: 46). فَالَّذِينَ يَرْفُضُونَ العَهْدَ القَدِيمَ سَيَرْفُضُونَ
حَتَّى النُّورَ الأَعْظَمَ، أَيْ شَهَادَةَ القَائِمِ مِنَ الأَمْوَاتِ.

[Mary Naeem]

فقالَ له: إِن لم يَستَمِعوا إلى موسى والأَنبِياء،
لا يَقَتَنِعوا ولو قامَ واحِدٌ مِنَ الأَموات."لَا يَقْتَنِعوا"(د€خµخ¯دƒخ¸خ؟خ½د„خ±خ¹) فِي الأَصْلِ اليُونَانِيِّ تَعْنِي: لَا يَقْتَنِعُونَ بِخَطَايَاهُم، وَلَا بِجَهْلِهِم، وَلَا بِوَاجِبِ التَّوْبَةِ وَالرُّجُوعِ إِلَى اللهِ. فَالمُشْكِلَةُ لَيْسَتْ فِي قِلَّةِ البَرَاهِينِ، بَلْ فِي قَسَاوَةِ القُلُوبِ وَعَمَى العُيُونِ. يَسُوعُ فَسَّرَ لِتِلْمِيذَي عِمَّاوُس: "فَبَدَأَ مِن مُوسى وَجَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ يُفَسِّرُ لَهُمَا جَمِيعِ الكُتُبِ مَا يَخْتَصُّ بِي" (لُوقَا 24: 27).
وَأَكَّدَ لِتَلاَمِيذِهِ: "صَدِّقُونِي: إِنِّي فِي الآبِ وَإِنَّ الآبَ فِيَّ، وَإِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي فَصَدِّقُوا مِنْ أَجْلِ الأَعْمَالِ نَفْسِهَا "(يُوحَنَّا 14: 11). قِيَامَةُ لِعَازَرَ (أَخُو مَرْيَمَ وَمَرْثَا) لَمْ تَقُدِ اليَهُودَ لِلتَّوْبَةِ، بَلْ لِلتَّآمُرِ عَلَى قَتْلِ يَسُوعَ وَحَتَّى لِقَتْلِ لِعَازَرَ نَفْسِهِ (يُوحَنَّا 11: 47؛ 12: 10). وَقِيَامَةُ يَسُوعَ نَفْسِهِ لَمْ تُقْنِعِ الحُرَّاسَ وَرُؤَسَاءَ الكَهَنَةِ، بَلْ أَخَذُوا رِشْوَةً لِيُنْكِرُوا الحَقِيقَةَ (مَتَّى 28: 11-15). في الكَنِيسَةِ لا نَنْتَظِرُ أَنْ يَقُومَ قِدِّيسٌ مِنَ الأَمْوَاتِ لِيُخْبِرَنَا عَنِ الأَبَدِيَّةِ.
لَدَيْنَا الكِتَابُ المُقَدَّسُ، وَسِيَرُ الأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ وَالقِدِّيسِينَ، وَتَعَالِيمُهُم الَّتِي تُثَبِّتُ إِيمَانَنَا وَتَقُودُنَا لِلتَّوْبَةِ وَالخَلاصِ. باختصار، المُعْجِزَاتُ لَيْسَتْ هِيَ الَّتِي تُنْشِئُ الإِيمَانَ، بَلْ الكَلِمَةُ الحَيَّةُ. مَنْ يَرْفُضُ الكِتَابَ، لَا يُقْنِعُهُ حَتَّى وَاحِدٌ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ. وَمِنْ هُنَا، يُصْبِحُ الطَّرِيقُ وَاضِحًا: التَّوْبَةُ وَالإِيمَانُ بِكَلِمَةِ اللهِ هُمَا سَبِيلُ النَّجَاةِ مِنَ الدَّيْنُونَةِ وَنَيْلُ الخَلاصِ الأَبَدِيّ.
في واقِعِ الأَمرِ، قامَ ابنُ الإِنسانِ مِن بَينِ الأَموات. وتُصبِحُ قِيامَتُهُ جَوهَرَ إِيمانِنا حينَ نَتَمَكَّنُ مِن أَن نَصيرَ رُفَقاءَ القائِمِ، ونَدَعَهُ يُفَسِّرُ لَنا الكُتُبَ المُقَدَّسَةَ الّتي أَتَمَّها لأَجلِنا (لوقا 24: 27). فالكُتُبُ المُقَدَّسَةُ هي الّتي تُنَبِّهُنا لِنَعيشَ حَقًّا حَياةً مَعَ إِخوَتِنا، ومَعَ اللهِ، ومَعَ ذَواتِنا.

[Mary Naeem]

يَصِفُ المَثَلُ حَيَاةَ الرَّجُلِ الغَنِيِّ وَنَفْسِيَّتَهُ وَخَطِيئَتَهُ. فَاسْمُهُ غَيْرُ مَذْكُورٍ، لأَنَّهُ لَيْسَ هُنَاكَ تَرْكِيزٌ عَلَى هُوِيَّتِهِ وَشَخْصِهِ، بَلْ عَلَى مَا يَمْلِكُ، إِذْ إِنَّ حَيَاتَهُ مُرْتَكِزَةٌ عَلَى الغِنَى المَادِيِّ. وَالرَّجُلُ الغَنِيُّ هُوَ وَاحِدٌ مِنْ وُجُوهِ المُجْتَمَعِ، وَمِنْ ذَوِي المَكَانَةِ وَالجَاهِ، كَانَ يُعْشِقُ رَفَاهَةَ العَيْشِ وَهَمُّهُ الدُّنْيَا وَالبَذَخُ المُسْرِفُ، فَكَانَ يَرْتَدِي أَفْخَرَ الثِّيَابِ، وَيُعِدُّ أَرْوَعَ مَوَائِدِ الطَّعَامِ.
وَهُوَ دُونَ اسْمٍ، أَنَّهُ نَكِرَةٌ، حَيْثُ إِنَّ الأَنَانِيَّةَ فِي اسْتِخْدَامِ أَمْوَالِهِ أَفْقَدَتْهُ الاسْمَ، لأَنَّ الشَّخْصَ الأَنَانِيَّ يَعِيشُ وَحْدَهُ، وَلا مَجَالَ لأَيَّةِ عَلاقَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الآخَرِينَ، خَاصَّةً الفُقَرَاءِ وَالمُحْتَاجِينَ، وَمِنْ بَيْنِهِمْ لِعَازَرُ الفَقِيرُ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ كِيرِلُّسُ الكَبِيرُ بِقَوْلِهِ:
"إِنَّ الغَنِيَّ كَوْنُهُ غَيْرَ رَحِيمٍ
كَانَ فِي حَضْرَةِ اللهِ بِلاَ اسْمٍ،
إِذْ قِيلَ بِصَوْتِ المُرَتِّلِ عَنِ الَّذِينَ لا يَخَافُونَ الرَّبَّ:
"بِشَفَتَيَّ أَسْمَاءَهُمْ لا أَذْكُرْ" (مَزَامِير 16: 4).

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ كِيرِلُّسُ الكَبِيرُ

"إِنَّ الغَنِيَّ كَوْنُهُ غَيْرَ رَحِيمٍ
كَانَ فِي حَضْرَةِ اللهِ بِلاَ اسْمٍ،
إِذْ قِيلَ بِصَوْتِ المُرَتِّلِ عَنِ الَّذِينَ لا يَخَافُونَ الرَّبَّ:
"بِشَفَتَيَّ أَسْمَاءَهُمْ لا أَذْكُرْ" (مَزَامِير 16: 4).

[Mary Naeem]

فَلْسَفَةُ الرَّجُلِ الغَنِيِّ فَتَقُومُ عَلَى أَنَّ الإِنْسَانَ مَوْجُودٌ عَلَى الأَرْضِ
لِكَيْ يَتَنَعَّمَ وَيَتَلَذَّذَ، بِحَسَبِ مَبْدَإِ الشَّاعِرِ الرُّومَانِيِّ (Horace)
هُورَاس Carpe Diem أ (أَيْ عِشْ يَوْمَكَ، لِنَأْكُلْ وَنَشْرَبْ وَنَمْرَحْ
لأَنَّنَا غَدًا نَمُوتُ". وَقَدْ وَصَفَ صَاحِبُ سِفْرِ الحِكْمَةِ هَذِهِ الفَلْسَفَةَ بِقَوْلِهِ:
"فَإِنَّ أَيَّامَنَا مَرُورُ الظِّلِّ، وَنِهَايَتَنَا بِلاَ رَجْعَةٍ، لأَنَّهُ مَخْتُومٌ عَلَيْهَا فَمَا
مِنْ أَحَدٍ يَعُودُ. فَتَعَالَوْا نَتَمَتَّعْ بِالطَّيِّبَاتِ الحَاضِرَةِ، وَنَنْتَفِعْ مِنَ الخَلِيقَةِ
بِحَمِيَّةِ الشَّبَابِ. لِنَسْكَرْ مِنَ الخَمْرِ الفَاخِرَةِ وَالعُطُورِ، وَلا تَفُتْنَا زَهْرَةُ الرَّبِيعِ.
وَلْنَتَكَلَّلْ بِبَرَاعِمِ الوَرْدِ قَبْلَ ذُبُولِهَا. وَلا يَكُنْ فِينَا مَنْ لا يُشَارِكُ فِي قَصْفِنَا.
لِنَظْلِمِ البَارَّ الفَقِيرَ، وَلا نُشْفِقْ عَلَى الأَرْمَلَةِ، وَلا نَهَابْ شَيْبَةَ الشَّيْخِ الكَثِيرَةِ الأَيَّامِ" (الحِكْمَةُ 2: 5-10).

[Mary Naeem]

يُحَذِّرُ مُوسَى النَّبِيُّ مِنْ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: "إِنَّهُ مَتَى أَكَلْتَ وَشَرِبْتَ تَنَبَّهْ لِئَلاَّ تَنْسَى الرَّبَّ إِلَهَكَ" (تَثْنِيَةُ الاِشْتِرَاعِ 8: 11). فَإِنَّنَا لَمْ نُولَدْ وَلا نَعِيشُ لِكَيْ نَأْكُلَ وَنَشْرَبَ، إِنَّمَا نَأْكُلُ وَنَشْرَبُ لِكَيْ نَعِيشَ.
لَمْ يَذْكُرْ يَسُوعُ أَيَّ خَطَايَا لِلْغَنِيِّ سِوَى أَنَّهُ عَاشَ لِنَفْسِهِ وَأَهْمَلَ الفَقِيرَ الَّذِي عَلَى بَابِهِ وَهُوَ فِي غَايَةِ الاِحْتِيَاجِ إِلَيْهِ. لَمْ يَسْتَعْمِلْ الغَنِيُّ أَمْلاَكَهُ لِيُعَزِّيهِ، وَلَمْ يَفْتَحْ بَيْتَهُ كَيْ يَدْخُلَ لِعَازَرُ إِلَيْهِ، بَلْ عَامَلَهُ كَأَنَّهُ غَيْرُ مَوْجُودٍ. وَكَأَنَّهُ أَقَامَ هُوَّةً عَمِيقَةً بَيْنَهُمَا. وَهَذِهِ الهُوَّةُ نَفْسُهَا تَفْصِلُ بَيْتَ هَاتَيْنِ الشَّخْصِيَّتَيْنِ بَعْدَ المَوْتِ.
وَيُعَلِّقُ العَلاَّمَةُ إِيرُونِيمُوس:
"إِنَّ العَيْبَ لَيْسَ فِي الغِنَى عِنْدَ الرَّجُلِ المُوسِرِ،
بَلْ فِي قَسَاوَتِهِ وَتَصَلُّبِهِ وَعَدَمِ شُعُورِهِ مَعَ المِسْكِينِ،
وَعَدَمِ مُؤَازَرَتِهِ لِلْمُعْوِزِ المُسَمَّى لِعَازَرَ"
(فِي عِظَتِهِ رَقْم 86). فَخَطِيئَتُهُ هِيَ الإِهْمَالُ، إِهْمَالُهُ لِلْقَرِيبِ وَتَجَاهُلُهُ لِعَازَرَ الفَقِيرِ، وَاللَّامُبَالاةُ فِي تَعَامُلِهِ مَعَهُ. وَاللَّامُبَالاةُ تَعْتَبِرُ أَنَّ الآخَرَ غَيْرُ مَوْجُودٍ. وَهُنَا تَظْهَرُ أَهَمِّيَّةُ الوَصِيَّةِ: «أَحْبِبْ قَرِيبَكَ حُبَّكَ لِنَفْسِكَ» (لُوقا 10: 27).

[Mary Naeem]

العَلاَّمَةُ إِيرُونِيمُوس

"إِنَّ العَيْبَ لَيْسَ فِي الغِنَى عِنْدَ الرَّجُلِ المُوسِرِ،
بَلْ فِي قَسَاوَتِهِ وَتَصَلُّبِهِ وَعَدَمِ شُعُورِهِ مَعَ المِسْكِينِ،
وَعَدَمِ مُؤَازَرَتِهِ لِلْمُعْوِزِ المُسَمَّى لِعَازَرَ"

[Mary Naeem]

خطيئة الغني ليست الغنى بحدّ ذاته. خَطيئَةُ الرَّجُلِ الغَنِيِّ لَيْسَتْ أَنَّهُ فَعَلَ شَرًّا، بَلْ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ خَيْرًا. فَلَمْ تُقَمْ عَلَيْهِ تُهَمٌ، وَلَمْ تُلْصَقْ بِأَخْلَاقِهِ وَصْفَةٌ تُشِينُهُ، وَلَمْ يُعْرَفْ عَنْهُ أَنَّهُ اكْتَسَبَ مَالَهُ بِطُرُقٍ مُحَرَّمَةٍ أَوْ غَيْرِ مَشْرُوعَةٍ.
فالغِنَى فِي الْعَقْلِيَّةِ الْيَهُودِيَّةِ كَانَ يُعْتَبَرُ عَلاَمَةَ بَرَكَةٍ وَرِضَى مِنَ اللهِ؛ فَإِبْرَاهِيمُ كَانَ غَنِيًّا، وَأَيُّوبُ كَانَ غَنِيًّا، وَلَعَازَرُ صَدِيقُ يَسُوعَ كَانَ غَنِيًّا.
ويُعَلِّقُ الْقِدِّيسُ بُطْرُسُ خَرِيزُولُوغُس قَائِلًا:
"لَمْ يَكُنْ إِبْرَاهِيمُ غَنِيًّا لِنَفْسِهِ، بَلْ لِلْفُقَرَاءِ؛
فَعِوَضًا عَنْ الِاحْتِفَاظِ بِثَرْوَتِهِ، عَرَضَ تَقَاسُمَهَا".
إِذًا لَيْسَتِ الْمُشْكِلَةُ فِي الْغِنَى،
بَلْ فِي الاِسْتِعْمَالِ الْأَنْانِيِّ لِلثَّرْوَةِ وَاحْتِقَارِ الْفَقِيرِ.

[Mary Naeem]

الْقِدِّيسُ بُطْرُسُ خَرِيزُولُوغُس

"لَمْ يَكُنْ إِبْرَاهِيمُ غَنِيًّا لِنَفْسِهِ، بَلْ لِلْفُقَرَاءِ؛
فَعِوَضًا عَنْ الِاحْتِفَاظِ بِثَرْوَتِهِ، عَرَضَ تَقَاسُمَهَا".
إِذًا لَيْسَتِ الْمُشْكِلَةُ فِي الْغِنَى،
بَلْ فِي الاِسْتِعْمَالِ الْأَنْانِيِّ لِلثَّرْوَةِ وَاحْتِقَارِ الْفَقِيرِ.

[Mary Naeem]

خطيئة الرجل الغني هي القسوة وتجاهل الفقير:
الغَنِيُّ كَانَ يَرَى لَعَازَرَ الْفَقِيرَ عِنْدَ بَابِهِ كُلَّ يَوْمٍ، دُونَ أَنْ يَلِينَ قَلْبُهُ.
وَيَقُولُ الْقِدِّيسُ بَرْنَارْدُس:
"إِنْ لَمْ تُسَاعِدْ أَخَاكَ الْفَقِيرَ، فَأَنْتَ تَسْلُبُهُ حَقَّهُ وَتَقْتُلُهُ".
فَخَطِيئَتُهُ إِذًا هِيَ الْكِبْرِيَاءُ وَالْقَسَاوَةُ وَتَحَجُّرُ الْقَلْبِ.
إِنَّهُ لَمْ يَفْهَمْ أَنَّ الْعَلاَقَةَ مَعَ اللهِ تَمُرُّ بِالضَّرُورَةِ عَبْرَ الْعَدْلِ وَالْمَحَبَّةِ نَحْوَ الْإِنْسَانِ.
وَلِذَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِلْغَنِيِّ فِي الْهُوَّةِ:
"«تَذَكَّرْ أَنَّكَ نِلْتَ خَيْرَاتِكَ فِي حَيَاتِكَ" (لوقا 16: 25).
حَتَّى الْكِلَابُ كَانَتْ أَرْحَمَ مِنْهُ،
إِذْ "كَانَتْ تَأْتِي فَتَلْحَسُ قُرُوحَ لَعَازَر" (لوقا 16: 21).