وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

كَيفَ يُمكِنُكَ أَن تَقولَ لأَخيكَ: يا أَخي،
دَعْني أُخرِجُ القَذى الَّذي في عَينِكَ، وأَنتَ لا تَرى الخَشَبَةَ
الَّتي في عَينِكَ؟ أّيُّها المُرائي، أَخرِجِ الخَشَبَةَ مِن عَينِكَ أَوَّلاً،
وعِندَئذٍ تُبصِرُ فتُخرِجُ القَذى الَّذي في عَينِ أَخيك.

"أَخِي" تُشيرُ إلى عِدَّةِ مَعَانٍ وَعَلَاقَاتٍ إلى الأَخُ بِمَعْنَى القَرَابَةِ الدَّمَوِيَّةِ:
الإِبْنُ فِي عَلاقَتِهِ بِأَبْنَاءِ أَوْ بَنَاتِ نَفْسِ الوَالِدَيْنِ (تَكوين 27: 6)،
أَوْ نَفْسِ الأَبِ فَقَطْ (تَكوين 28: 2)، أَوْ نَفْسِ الأُمِّ فَقَطْ (قُضَاة 8: 19).
أُطلِقَ أَيْضًا عَلَى القَرِيبِ مِنْ الأُسْرَةِ الوَاحِدَةِ، مِثْلَ ابْنِ الأَخِ (تَكوين 14: 16)،
أَوْ مَنْ يَنْتَمِي لِنَفْسِ الجِنْسِ (َحَمْيَا 5: 7)، أَوْ مِنْ أُمَّةٍ قَرِيبَةٍ (تَثْنِيَةُ الاشتِرَاع 23: 7)،
أَوْ مِنْ أُمَّةٍ حَلِيفَةٍ (عَامُوس 1: 9). وأُطلِقَ أَيْضًا عَلَى الإِنْسَانِ
مِنْ نَفْسِ الدِّينِ الوَاحِدِ، فَكَثِيرًا مَا دُعِيَ المَسِيحِيُّونَ إِخْوَةً (مَتَّى 23: 8).
وَقَدْ أُطلِقَ عَلَى الصَّدِيقِ المُحَبَّبِ، كَمَا لُقِّبَ دَاوُدُ وَيُونَاثَانُ بِالأَخَوَيْنِ (2 صَمُوئِيل 1: 26). وَأُطلِقَ أَيْضًا عَلَى أَيِّ إِنْسَانٍ مِنَ الجِنْسِ
البَشَرِيِّ، مُرَاعَاةً لِأُخُوَّةِ البَشَرِ (تَكوين 9: 5).

[Mary Naeem]

"دَعْني أُخرِجُ القَذى الَّذي في عَينِكَ، وأَنتَ لا تَرى الخَشَبَةَ الَّتي في عَينِكَ؟"
فتُشِيرُ إِلَى أَنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ فِي عَيْنِهِ قَذًى وَخَشَبَةٌ وَعَمَى،
لِذَلِكَ يَجِبُ عَلَى صَاحِبِ القَذَى أَنْ يُزِيلَ مِنْ عَيْنِهِ قَذَاهُ،
وَعَلَى صَاحِبِ الخَشَبَةِ أَنْ يُزِيلَ مِنْ عَيْنِهِ الخَشَبَةَ، لِكَيْ تَصِحَّ رُؤْيَةُ الأُمُورِ.
ويُعَلِّقُ القِدِّيسُ أُوغُسطِينُوس قَائِلًا:
"إِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَى الكَشْفِ عَنْ أَخطَاءِ الآخَرِينَ
أَوِ انْتِهَارِهِم، فَلْنَنْظُرْ إِلَى أَنْفُسِنَا إِنْ كُنَّا نَرْتَكِبُ نَفْسَ الخَطَايَا،
أَوْ سَبَقَ لَنَا ارْتِكَابُهَا. فَإِنْ كُنَّا لَمْ نَرْتَكِبْهَا، فَلْنَعْلَمْ أَنَّنَا بَشَرٌ مُعَرَّضُونَ
لِلْخَطِيئَةِ، وَإِنْ كُنَّا قَدْ ارْتَكَبْنَاهَا مِنْ قَبْلُ وَتَحَرَّرْنَا مِنْهَا، فَلْنَذْكُرْ ضَعْفَنَا عَلَى الدَّوَامِ."

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ أُوغُسطِينُوس

"إِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَى الكَشْفِ عَنْ أَخطَاءِ الآخَرِينَ
أَوِ انْتِهَارِهِم، فَلْنَنْظُرْ إِلَى أَنْفُسِنَا إِنْ كُنَّا نَرْتَكِبُ نَفْسَ الخَطَايَا،
أَوْ سَبَقَ لَنَا ارْتِكَابُهَا. فَإِنْ كُنَّا لَمْ نَرْتَكِبْهَا، فَلْنَعْلَمْ أَنَّنَا بَشَرٌ مُعَرَّضُونَ
لِلْخَطِيئَةِ، وَإِنْ كُنَّا قَدْ ارْتَكَبْنَاهَا مِنْ قَبْلُ وَتَحَرَّرْنَا مِنْهَا، فَلْنَذْكُرْ ضَعْفَنَا عَلَى الدَّوَامِ."

[Mary Naeem]

"المُرائي" فِي الأَصْلِ اليُونَانِيِّ (ل½‘د€خ؟خ؛دپخ¹د„ل½±)
تَعْنِي "مُمَثِّل"، وَالمُمَثِّلُ لَهُ لُغَتَانِ وَشَخْصِيَّتَانِ، وَهُوَ مُزْدَوِجُ الوَجْهِ.
يُطْلَقُ الوَصْفُ فِي الكِتَابِ المُقَدَّسِ عَلَى الإِنْسَانِ الَّذِي يُخْفِي
شَخْصِيَّتَهُ الحَقِيقِيَّةَ وَرَاءَ مَظَاهِرَ خَادِعَةٍ، فَيُظْهِرُ نَفْسَهُ بِصُورَةٍ
غَيْرِ الَّتِي هُوَ عَلَيْهَا، وَيَتَظَاهَرُ بِتَقْوَى لَيْسَتْ لَدَيْهِ، لِذَلِكَ لَا يَحْكُمُ
عَلَى الآخَرِينَ بِغَرَضِ حِمَايَتِهِم، بَلْ بِسَبَبِ إِرَادَةٍ شِرِّيرَةٍ عِنْدَهُ.
وَقَدِ اسْتُعْمِلَ هُنَا لِمَنْ يَدَّعِي أَنَّهُ بَارٌّ وَقَاضٍ عَادِلٌ يُوَبِّخُ
عَلَى كُلِّ خَطِيئَةٍ يَرَاهَا فِي غَيْرِهِ، وَهُوَ يَرْتَكِبُ أَفظَعَ مِنْهَا.
يَجْدُرُ بِالإِنْسَانِ المُنصِفِ وَالخَيِّرِ وَحْدَهُ تَوْبِيخُ أَخِيهِ عَلَى عُيُوبِهِ.
أَمَّا فِعْلُ الأَشرَارِ ذَلِكَ، فَيَكُونُ تَعَدِّيًا عَلَى دَوْرِ غَيْرِهِم، كَحَالِ المُمَثِّلِ
الَّذِي يُخْفِي هُوِيَّتَهُ وَرَاءَ قِنَاعٍ.
يُحَذِّرُ يَسُوعُ مِنَ الرِّيَاءِ وَعَدَمِ التَّطَابُقِ بَيْنَ الأَعْمَالِ وَالأَفْكَارِ (مَتَّى 6: 2)،
وَالتَّنَاقُضِ بَيْنَ السُّلُوكِ الظَّاهِرِ وَالفِكْرِ البَاطِنِيِّ.
يَقُولُ يَسُوعُ فِي تَعْنِيفِهِ لِلْكُتَّبَةِ وَالفَرِّيسِيِّينَ:
"أَنتُم، تَبدونَ في ظاهِرِكُم لِلنَّاسِ أَبراراً، وأَمَّا باطِنُكُم فَمُمتَلِئٌ رِياءً وإِثماً" (مَتَّى 23: 28).
المُرَائِي يُبْطِنُ الخُبْثَ، كَمَا أَكَّدَ يَسُوعُ:
"شَعَرَ يسوعُ بِخُبْثِهِم فقال:
((لِماذا تُحاوِلونَ إِحراجي، أَيُّها المُراؤُون!" (مَتَّى 22: 18).
المُرَائِي قَدْ يُصْبِحُ أَعْمَى (لُوقا 6: 42)، وَيَفْسِدُ حُكْمَهُ.

[Mary Naeem]

"أَخرِجِ الخَشَبَةَ مِن عَينِكَ أَوَّلاً" إلى تطهيرِ القَلبِ، وإمَاتَةِ الشَّهَواتِ،
وإِصْلاحِ السِّيرَةِ وَتَقْوِيمِهَا، وَإِبْعَادِ الضَّغِينَةِ عَنْكَ أَوَّلًا،
فَتُصْبِحُ أَهْلًا لِتَأْدِيبِ مَنْ تُحِبُّ بِالعَدْلِ وَالرَّحْمَةِ.
فَيَجِبُ عَلَى الإِنْسَانِ أَنْ يَهْتَمَّ بِأَمْرِ خَطَايَاهُ أَكْثَرَ مِمَّا يَهْتَمُّ بِخَطَايَا
غَيْرِهِ، وَأَنْ يَتُوبَ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى كُرْسِيِّ القَضَاءِ.
وَفِي هَذَا الصَّدَدِ، حَثَّ بُولُسُ الرَّسُولُ تِلْمِيذَهُ طِيمُوثَاوُسَ قَائِلًا:
"إِنتَبِهْ لِنَفْسِكَ" (1 طيموثاوس 4: 16)،
وَ"احفَظْ نَفْسَكَ طاهِرًا" (1 طيموثاوس 5: 22).
يُعَلِّقُ البَابَا فِرَنسِيسُ عَلَى هَذَا المَغْزَى قَائِلًا:
"أُنْظُرْ إِلَى نَفْسِكَ فِي المِرْآةِ، لَيْسَ كَيْ تَتَزَيَّنَ،
أَوْ لِكَيْ تُخْفِيَ التَّجَاعِيدَ فِي وَجْهِكَ. فَهَذَا لَيْسَ هَدَفَ النَّصِيحَةِ!
بَلِ انْظُرْ إِلَى نَفْسِكَ فِي المِرْآةِ لِكَيْ تَرَى ذَاتَكَ عَلَى حَقِيقَتِهَا."
مِنْ هَذَا المُنْطَلَقِ، قَبْلَ أَنْ يُقْدِمَ الإِنْسَانُ عَلَى إِصْلَاحِ عُيُوبِ الآخَرِينَ،
عَلَيْهِ فَحْصُ ضَمِيرِهِ وَإِصْلَاحُ نَفْسِهِ وَعَدَمُ التَّهَرُّبِ مِنْ نَفْسِهِ،
خَوْفًا مِنْ رُؤْيَتِهَا عَلَى حَقِيقَتِهَا أَمَامَ اللهِ.
وَمَنْ اخْتَبَرَ رَحْمَةَ اللهِ لَيْسَ بِحَاجَةٍ إِلَى إِخْفَاءِ نَفْسِهِ، لِيُظْهِرَ نَفْسَهُ
بِخِلَافِ مَا هُوَ عَلَيْهِ. فَإِنَّ هَذَا الأَمْرَ يُسَاعِدُهُ عَلَى التَّعَامُلِ مَعَ أَخِيهِ،
بِالرَّحْمَةِ الَّتِي تَلَقَّاهَا مِنَ اللهِ، وَاخْتَبَرَهَا فِي نَفْسِهِ.
وَفِي هَذَا السِّيَاقِ، يَكْتُبُ المُؤَلِّفُ المَشْهُورُ أَرْنِسْت رِنَانُ:
"هَذِهِ هِيَ الدِّيَانَةُ المَسِيحِيَّةُ.
وَإِذَا كَانَ فِي الأَجْرَامِ السَّمَاوِيَّةِ أَجْرَامٌ مَأْهُولَةٌ،
فَإِنَّ دِيَانَتَهُمْ لَا تَكُونُ أَرْقَى مِنْهَا مَهْمَا
بَلَغُوا مِنَ الارْتِقَاءِ فِي سُلَّمِ الكَمَالِ."

[Mary Naeem]

البَابَا فِرَنسِيسُ

"أُنْظُرْ إِلَى نَفْسِكَ فِي المِرْآةِ، لَيْسَ كَيْ تَتَزَيَّنَ،
أَوْ لِكَيْ تُخْفِيَ التَّجَاعِيدَ فِي وَجْهِكَ. فَهَذَا لَيْسَ هَدَفَ النَّصِيحَةِ!
بَلِ انْظُرْ إِلَى نَفْسِكَ فِي المِرْآةِ لِكَيْ تَرَى ذَاتَكَ عَلَى حَقِيقَتِهَا."

[Mary Naeem]

أَرْنِسْت رِنَانُ

"هَذِهِ هِيَ الدِّيَانَةُ المَسِيحِيَّةُ.
وَإِذَا كَانَ فِي الأَجْرَامِ السَّمَاوِيَّةِ أَجْرَامٌ مَأْهُولَةٌ،
فَإِنَّ دِيَانَتَهُمْ لَا تَكُونُ أَرْقَى مِنْهَا مَهْمَا
بَلَغُوا مِنَ الارْتِقَاءِ فِي سُلَّمِ الكَمَالِ."

[Mary Naeem]

وعِندَئذٍ تُبصِرُ فتُخرِجُ القَذى الَّذي في عَينِ أَخيك.

"عِندَئِذٍ تُبصِرُ" فتُشِيرُ إِلَى أَنَّ الخَطِيئَةَ
الَّتِي لاَ تَزَالُ فِي القَلْبِ تُعْمِي البَصِيرَةَ،
فَامْتِحَانُ النَّفْسِ اسْتِعْدَادٌ ضَرُورِيٌّ لِلنَّظَرِ فِي أَعْمَالِ الآخَرِينَ.

[Mary Naeem]

"فَتُخرِجُ القَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ" تُشِيرُ إِلَى إِسْعَافِ الإِنْسَانِ
أَخَاهُ عَلَى النَّجَاةِ مِنْ ذُنُوبِهِ، بَدَلًا مِنْ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا وَيُجَسِّمَهَا
وَيُوَبِّخَهُ عَلَيْهَا.
يَدْعُونَا المَسِيحُ إِلَى تَطْهِيرِ أَنْفُسِنَا أَوَّلًا، لِكَيْ نَكُونَ قَادِرِينَ
عَلَى إِرْشَادِ الآخَرِينَ بِالحَقِّ وَالمَحَبَّةِ، وَمُعَالَجَةِ ضُعُفِهِمْ بِرَحْمَةٍ وَتَوَاضُعٍ.
فَمِنْ غَيْرِ الطُّهْرِ الدَّاخِلِيِّ وَتَقْوِيمِ الذَّاتِ، لَا يُمْكِنُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ
مُعَلِّمًا حَقِيقِيًّا لِلْآخَرِينَ. يَدْعُو يَسُوعُ القَادَةَ إِلَى أَنْ يَرَوْا ذَوَاتِهِمْ
أَوَّلًا قَبْلَ الحُكْمِ عَلَى الآخَرِ، وَأَنْ يُوَاجِهُوا مَرَضَ العَمَى بَيْنَ
مَا يَقُولُونَ وَمَا يَفْعَلُونَ وَيُعَالِجُوا عَمَاهُمْ عَلَى ضَوْءِ كَلِمَةِ اللهِ.

[Mary Naeem]

ما مِن شَجَرةٍ طَيِّبَةٍ تُثمِرُ ثَمراً خَبيثاً،
ولا مِن شَجَرةٍ خَبيثَةٍ تُثمِرُ ثَمراً طَيِّباً.
تشيرُ عبارةُ "ما مِن شَجَرةٍ طَيِّبَةٍ تُثمِرُ ثَمَراً خَبيثاً"
إلى المثل القائل
"إنَّ كُلَّ إِنَاءٍ يَنْضَحُ بِمَا فِيهِ"،
فَصَاحِبُ القَلبِ وَالنِّيَّةِ الطَّيِّبَةِ يُقَرِّرُ
أَعْمَالًا صَالِحَةً وَلَيسَ شِرِّيرَةً.