وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

H.H. Pope Tawadros II


المحبة كما يقول القديس يوحنا ذهبي الفم “المحب لا يطلب منفعة
نفسه بل خلاص قريبه” وهذا القديس (يوحنا ذهبي الفم) مشهور
بعبارة جميلة “هواية خلاص النفوس”
هواية كيفية مساعدة الآخرعلى خلاص نفسه.

“المحبة لا تقبح” تعني تحترم اللفظ وان يكون هناك لياقة
في الكلام، فالسيد المسيح حينما ذهب ليعتمد من يوحنا المعمدان
قال له “اسمح الآن”، “فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «اسْمَحِ الآنَ،
لأَنَّهُ هكَذَا يَلِيقُ بِنَا أَنْ نُكَمِّلَ كُلَّ بِرّ». حِينَئِذٍ سَمَحَ لَهُ.” (مت 3: 15).
هنا ننتبه الى العبارات الرقيقة والعذوبة في الكلمة.

[Mary Naeem]

H.H. Pope Tawadros II


المحبة تحفظ الكرامة وتستر العيوب والمحبة تستر كثرة من الخطايا.
لأجل ذلك في تاريخ كنيستنا وفي رهبنتنا وأديرتنا مجدوا الصمت
أي السكون وتقليل الإنسان لكلامه جدًا، لأن من الممكن مع كثرة
الكلام أن يغلط الإنسان. فإعتبروا ان حياة البرية
والحياة النسكية أحد فضائلها الصمت والتكلم بمقدار.

أحد القديسين الذين قابلهم القديس يوحنا كاسيان في البرية
وهو القديس يوسف حين سأله وقال له: أيهما أفضل الكلام أم الصمت؟
فرد بإجابة من خزينة البرية: “إن كان الكلام من أجل الله فهو جيد
وإن كان الكلام من أجل الله فهو جيد” ستتكلم
او لا تتكلم ليست هي القضية انما القضية هي ما هدف هذا الكلام؟.

[Mary Naeem]

H.H. Pope Tawadros II


ï»؟المحبة تستر كثرة من الخطايا، والمحبة لا تطلب شئ لنفسها. وهناك قصص كثيرة ان الإنسان لا يطلب لذاته مراكز بل يحاول ان يساند الآخر ويساعده.

اذكر حين كنت في بداية خدمة مدارس الأحد كنا نحتفل بعيد ميلاد المخدومين ونحضر كيكة ونقوم بالتوزيع على الأطفال، فأتذكر وانا اخدم سن الرابعة الابتدائي فاحضرت كيكة صغيرة وقمت بتقطيعها كما علمونا في الخدمة وقمت بتوزيعها على الأطفال وكانوا فرحين. وكان هناك طفل جالس اسمه مينا لم يرد أن يأكل مثل باقي الأولاد فقلت له: تفضل كل يا مينا مثلنا جميعًا كان شيئًا طفوليًا جدًا. فقال لي: اعتذر لن أئكل لكن حين اعود إلى البيت سأكلها أنا وأخي.

من علمهم هنا هذا الأمر؟ من الضروري البيت علملهم أن المحبة لا تطلب ما لنفسها في حين انه (مينا) لو كان أكل لم يوجد أي خطأ عليه بالمرة.

ومن الأشياء المؤلمة التي أراها حين يتشاجر الاخوات على الميراث، شئ مؤلم فماذا ورثت هذه الأسرة لأولادها؟! ورثت لأولادها الخلافات والوقوف في المحاكم أمام بعضهم البعض! وعلى ماذا؟!

“لَيْسَ لأَحَدٍ حُبٌّ أَعْظَمُ مِنْ هذَا: أَنْ يَضَعَ أَحَدٌ نَفْسَهُ لأَجْلِ أَحِبَّائِهِ.” (يو 15: 13). الخلاصة ان المحبة تضد الأنانية والمحبة لا تقبح والمحبة لا تطلب ما لنفسها.

[Mary Naeem]

H.H. Pope Tawadros II


اخر نقطة أن المحبة ضد الإنفعال الشرير والشماتة، نقول هكذا “المحبة لا تحتد لا تظن السوء ولا تفرح بالاثم” الغضب وسوء الظن والشماتة علامة من علامات اللا إنسانية. وتعني ان هذا قلب ليس فيه اي شكل من أشكال المحبة على الإطلاق.

القديس اسطفانوس وهم يرجمونه كان يصلي من أجل راجميه “ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «يَا رَبُّ، لاَ تُقِمْ لَهُمْ هذِهِ الْخَطِيَّةَ». وَإِذْ قَالَ هذَا رَقَدَ.” (أع 7: 60). كانوا يرجمونه وكان يصلي من اجلهم. فما هذه النفس؟! لأن قلبه كان ممتلئ بالمحبة حتى لمن يرجمه.

يقول القديس مكاريوس “القلب المملوء محبة لا يعرف أن يغضب ولا أن يشمت”. مثل السيد المسيح الذي اعطانا مثال للمحبة “فَقَالَ يَسُوعُ: «يَا أَبَتَاهُ، اغْفِرْ لَهُمْ، لأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ مَاذَا يَفْعَلُونَ». وَإِذِ اقْتَسَمُوا ثِيَابَهُ اقْتَرَعُوا عَلَيْهَا.” (لو 23: 34).

[Mary Naeem]

H.H. Pope Tawadros II



“المحبة لا تحتد” يجب على الإنسان أن يكون هادئًأ،
فيجب على الإنسان أن يتعلم أن يكون هادئًا ويقابل الأمور
بهذا الهدوء المناسب. فالإنسان سريع الغضب
يعني ان قلبه خالي من السلام.

يقول القديس يعقوب السروجي “المحبة تطفئ لهيب الغضب كما
تطفئ المياه لهيب النار” وبالفعل النار لا تطفئ النار
ولكن المياه هي التي تطفئ النار، والمياه هنا تعبر عن الحياة الهادئة.

[Mary Naeem]

H.H. Pope Tawadros II


“المحبة أيضًا لا تظن السوء”
وظن السوء في الآخر هو أحد مظاهر الضعف البشري،
ويسمونها في علوم السياسة (نظرية المؤامرة)
وقد لا يوجد مؤامرة من الأساس!. فالمحبة لا تفترض الشر
في الآخر فكل إنسان له جانب إيجابي وقد يكون هذا الجانب بنسبة
كبيرة او بنسبة قليلة وعليك ان تتعامل مع الآخر في حدود
هذا الجانب الإيجابي. واذا كان لدى الشخص الآخر ضعفات ابتعد
عنها او تجنبها ولا تتلامس معها. فلا تفترض الشر
في الآخرين ولا تسيئ فهم افعالهم.

[Mary Naeem]

H.H. Pope Tawadros II


المحبة تعطي العذر وتلتمس حسن النية،
ولكن لكي اكون دقيق في كلامة في المحبة تحتاج معها
“حكمة التصرف” ان يكون الإنسان حكيمًا.

القديس يوسف الصديق لم يظن السوء في اخوته الذين باعوه
عبدًا، بل قال لهم العبارة الشهيرة “أَنْتُمْ قَصَدْتُمْ لِي شَرًّا،
أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْرًا، لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا.” (تك 50: 20).
والله هو من دبر له اموره والله هو الفاهم الحياة وتصرفات البشر.
القديس يوحنا كسيان “المحبة البسيطة ترى في كل إنسان صورة
الله فلا تسئ الظن به” فكل إنسان اتعامل معه
هو خليقة يد الله ولذلك لا تظن السوء.

[Mary Naeem]

H.H. Pope Tawadros II


“المبحة لا تفرح بالاثم” أي الخطية
فلا تشمت في سقوط أحد أو مرضه أو تقول (هذا ذنبه) أو (ذنب فلان)
فمثل هذه الأمور الله لا يتعامل بها الله. فالمحبة تفرح بالبر
والحق وبتوبة الإنسان. هذا هو الفرح الحقيقي.

السامري الصالح لم يفرح بسقوط
عدوه الذي وجده مجروحًا على الطريق،
بل تحركت احشاءه نحوه وذهب وخدمه وهذه هي المحبة.

[Mary Naeem]

H.H. Pope Tawadros II


المحبة لا تفرح بالإثم، بل تفرح بالحق.
فالمحب لا يفرح حين يرى عدوًا يسقط لأن المحبة لا ترى عدوًا
من الأساس (يوحنا ذهبي الفم). فليس عدو الا الشيطان.

ديوستوفسكي وهو احد الكتاب الفلاسفة بروسيا قال عبارة
“إذا أردت أن تعيد إنسانًا للحياة ضع في طريقه إنسانًا يحبه”.
ضع في طريقه انسانًا يحبه إنسانأ يؤمن به فالعقاقير
وحدها لا تكفي. ولكن اهتم اذا اردت ان ترجع إنسانًا إلى الحياة
وقع في خطية أو في مشكلة او بعد او ارتكب خطأ ما،
ضع في طريقه إنسانًأ يحبه.

ولذلك العالم اليوم هو جائع للمحبة، ويحتاج إلى الناس التي تحب
الآخرين. وكل ماذاد عدد الناس المحبة صار العالم كله في هدوء
وفي سلام.هذه المحبة التي يقدمها لنا بولس الرسول وكما قال
القديس يوحنا الدرجي:
“عندما تتحدث عن المحبة اخلع نعليك فأنت تتحدث عن الله”.

[Mary Naeem]

H.H. Pope Tawadros II

“أصحاحات متخصصة” (ظ¢)
“صفات المحبة”


ألقى قداسة البابا تواضروس الثاني عظته الأسبوعية في اجتماع
الأربعاء مساء اليوم من كنيسة الشهيد مار جرجس بالقللي،
وبُثت العظة عبر القنوات الفضائية المسيحية وقناة C.O.C
التابعة للمركز الإعلامي للكنيسة على شبكة الإنترنت.

واستقبل فريق كشافة الكنيسة قداسة البابا بموسيقاه المميزة
وشجعهم قداسته والتقطت صورة لهم وهم يحيطون بقداسته
ومعه نيافة الأنبا رافائيل الأسقف العام لقطاع كنائس وسط القاهرة
الذي تتبعه الكنيسة. كما التقطت صورًا تذكارية
لعمال الكنيسة ومجلسها مع قداسة البابا.

وصلى قداسته صلوات العشية بمشاركة عدد من أحبار الكنيسة، أعقبها كلمة لنيافة الأنبا رافائيل رحب خلالها بقداسة البابا واستخدم الآية “كُلُّ مَا يَصْنَعُهُ يَنْجَحُ” (مز ظ،: ظ£) للتدليل على الأعمال الناجحة التي صنعها قداسته منذ تنصيبه، مشيرًا إلى ملتقى لوجوس للشباب كنموذج للأعمال المتميزة العديدة التي أنجزها عبر ظ،ظ£ سنة.
وأكد نيافته أن من يتعامل مع قداسة البابا يلمس بوضوح أن ثمار الروح القدس حاضرة فيه. وقال موجهًا كلامه لقداسة البابا: “كلنا خاضعين لقداستك” وأضاف: “الكنيسة قائمة بالأبوة، فالأبوة هي التي تضم الجميع، ورأس الكنيسة يحمل لقب البابا”.

ثم عُرِض بعدها فيلم وثائقي عن تاريخ الكنيسة حمل عنوان “العلية.. تاريخ إيمان وطنية” رتل بعده كورال شباب الكنيسة بعض الترانيم والألحان الكنسية، وألقى القمص أبرآم نسيم أقدم كهنة الكنيسة كلمة عبر خلالها عن ترحيبه وكهنة وشمامسة الكنيسة وشعبها بمجئ قداسة البابا لزيارتهم وافتقادهم.

بينما استعرض القس إسحق كمال كاهن الكنيسة معالم كنيسة مار جرجس بالقللي بتقنية “360” ونوه خلال شرحه إلى الروح الطيبة التي تسود علاقة كنيستهم بالكنيسة الكاثوليكية المجاورة لها، وكذلك الكنيسة الإنجيلية بالقللي. كما أشاد بالعلاقة الوثيقة مع أخوتنا المسلمين بالمنطقة التي ظهرت في تكاتف وتعاون الجميع لتجهيز الكنيسة لاستقبال قداسة البابا.

وقبل بداية العظة أعرب قداسة البابا عن سعادته بزيارته للكنيسة، واصفًا إياها بأنها كنيسة غزيرة في تاريخها وفي أبنائها وآبائها وإصدارتها. وأثنى على الشعار الوارد في الفيلم الوثائقي: “تاريخ إيمان وطنية” مشيدًا بالتاريخ العريق للكنيسة، وبالإيمان المسلم من جيل إلى جيل فيها. وأكد على الكنيسة القبطية الأرثوذكسية كنيسة وطنية وأنها طوال تاريخها كانت حاضرة في الحركة الوطنية، وطوال تاريخها أيضًا مشغولة بخدمة وصيانة وحماية الوطن.

وفي لفتة جميلة أشار قداسة البابا إلى أن الملامح العامة لكنيسة مارجرجس القللي تشبه إلى حد كبير كنيسة الملاك بدمنهور التي تربى فيها قداسته، وأنهما كنيستان تحملان روح الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بوضوح.

واستكمل قداسة البابا سلسلة “أصحاحات متخصصة”، حيث تحدث
اليوم عن موضوع “صفات المحبة”، وقرأ الأصحاح الثالث عشر
من رسالة القديس بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس
وأوضح أن هذا الأصحاح هو أروع ما كُتب في الكتاب المقدس
والكتابات الأدبية عن المحبة، وصفًا وتفصيلًا، والكلمتان “محبة
LOVE” و “حياة LIFE” في أصلهما اللاتيني لهما جذرًا واحدًا،
فالحياة هي المحبة والمحبة هي الحياة.

وقدم قداسته صفات المحبة، كالتالي:

ظ،- “تَتَأَنَّى”:
المحبة تتأنى (طول الأناة)، “الرَّبُّ رَحِيمٌ وَرَؤُوفٌ، طَوِيلُ الرُّوحِ
وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ” (مز ظ،ظ ظ£: ظ¨)، وطول الأناة هو علامة قوة،
كالإنسان الذي ينتظر دون تذمر، مثال: نوح وبناء الفلك، والمحبة
التي تتأنى هي أحد صفات التربية الناجحة، وأحد صفات
الزيجة الناجحة، وأحد علامات الصداقة الناجحة.

ظ¢- “تَرْفُقُ”:
أحد الأمراض التي يقع فيها الإنسان هي قساوة القلب وعدم الحنية،
والخطية تُقسي قلب الإنسان، مثال: العبد أنسيمس الذي كان مسجونًا
وتاب على يد بولس الرسول، وكتب عنه القديس بولس في رسالته
إلى فليمون، “الَّذِي كَانَ قَبْلًا غَيْرَ نَافِعٍ لَكَ، وَلكِنَّهُ الآنَ نَافِعٌ لَكَ
وَلِي، الَّذِي رَدَدْتُهُ. فَاقْبَلْهُ” (فل ظ،: ظ،ظ،، ظ،ظ¢)،
وهناك قوة تستطيع أن تُغيّر قلب الإنسان هي الصلاة.

ظ£- “تَحْتَمِلُ”:
المحبة الحقيقية لا تنهار أمام الصعوبات، وتحتمل خطأ الآخر،
فالاحتمال قوة، مثال: داود النبي الذي احتمل خيانة ابنه أبشالوم،
ويوسف الصديق الذي احتمل ظلم أخوته، وظل أمينًا لله، والسيد
المسيح احتمل الصليب والعار، “لَذَّاتِي مَعَ بَنِي آدَمَ” (أم ظ¨: ظ£ظ،).

ظ¤- “تُصَدِّقُ كُلَّ شَيْءٍ”:
المحبة تُصدق كل شيء بالحكمة، وأن يكون لدى الإنسان حسن
الظن الحكيم، كما يُصدق وعود الله، مثال: زكريا وأليصابات،
“«غَيْرُ الْمُسْتَطَاعِ عِنْدَ النَّاسِ مُسْتَطَاعٌ عِنْدَ اللهِ»” (لو ظ،ظ¨: ظ¢ظ§).

ظ¥- “تَرْجُو كُلَّ شَيْءٍ”:
المحبة لا تفقد الأمل أبدًا، والخادم الجيد يكون له رؤية للمستقبل،
فالمحبة ترجو كل شيء، مثال: بطرس الرسول الذي أنكر
وظن أنه لا يوجد رجاء، ولكن بعد قيامة السيد المسيح
قال له السيد المسيح “قَالَ لَهُ ثَالِثَةً:«يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟»
فَحَزِنَ بُطْرُسُ لأَنَّهُ قَالَ لَهُ ثَالِثَةً: أَتُحِبُّنِي؟ فَقَالَ لَهُ:
«يَارَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ. أَنْتَ تَعْرِفُ أَنِّي أُحِبُّكَ».
قَالَ لَهُ يَسُوعُ:ارْعَ غَنَمِي” (يو ظ¢ظ،: ظ،ظ§)، وبعد حلول الروح
القدس عليه مع التلاميذ ألقى عظة الخمسين النارية.

ظ¦- “تَصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ”:
كل صفات المحبة متداخلة ولا يوجد واحدة منها منفردة،
والصبر هو ركيزة المحبة، “هُنَا صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ” (رؤ ظ،ظ¤: ظ،ظ¢)،
مثال: أيوب الصديق، والرسول بولس يقول: “أَقُولُ كَمُخْتَلِّ الْعَقْلِ،
فَأَنَا أَفْضَلُ: فِي الأَتْعَابِ أَكْثَرُ، فِي الضَّرَبَاتِ أَوْفَرُ، فِي السُّجُونِ أَكْثَرُ،
فِي الْمِيتَاتِ مِرَارًا كَثِيرَةً… فِي تَعَبٍ وَكَدٍّ، فِي أَسْهَارٍ مِرَارًا كَثِيرَةً،
فِي جُوعٍ وَعَطَشٍ، فِي أَصْوَامٍ مِرَارًا كَثِيرَةً، فِي بَرْدٍ وَعُرْيٍ”
(ظ¢كو ظ،ظ،: ظ¢ظ£ – ظ¢ظ§).

وأشار قداسة البابا إلى أن القديس بولس كتب أن “اَلْمَحَبَّةُ لاَ تَسْقُطُ
أَبَدًا” وهذا ما نسميه “أبدية المحبة”، لأن كل شيء ينتهي
إلا المحبة، والمحبة تمتد مع الإنسان في الأرض والسماء.

وأعطى قداسته تدريبًا لنا أن نقرأ الأصحاح كل يوم، ونكتب
آياته الثلاثة عشرة مرات ومرات لكي نعيش معانيه الجميلة.

وحرص قداسة البابا على مباركة جميع الحاضرين، ووزع عليهم هدية تذكارية.